增广贤文

众人汇编

《增广贤文》是明朝时期，由多人汇编的儿童启蒙书目，亦名《昔时贤文》、《古今贤文》，集汇了古今格言、谚语。最迟写成于万历年间，又经后来多人的不断增补，才成为现在的模样。因此本书并无单一的作者，据考，满清同治年间儒生周希陶曾重订过，汇入许多民间创作的智慧。此本《增广贤文电子版全书》即是编者在其基础上，扩展并重编了许多文句及其排序而成。 《增广贤文》内容层次大致如此：一、人及人际关系；二、命运；三、如度何处世；四、对读书的看法。 《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书答，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞回察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，答富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”《五灯会元》一七：“大众宝峰何似孔夫子?酒逢知己饮，诗向会人吟。”《小孙屠》：“酒逢知己饮，诗向会人吟。酒在此。” 《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

朱子家训

朱熹,朱用纯

《朱子家训》曾用于《朱熹家训》及《朱柏庐治家格言》的别称，为方便读者查找阅读，如今并为一书。并由校录者延章先生分别对两书的全文原文进行翻译、注释并解析。 《朱熹家训》（下称为朱熹《朱子家训》）是宋代理学家朱熹的家训，摘自《紫阳朱氏宗谱》，通篇仅三百余字，简要地阐明了修身齐家的方法，后世誉为千秋万代也不过时的“治家之经”。 朱熹《朱子家训》主要叙述儒家五常，也是朱熹的为人处世准则：仁义礼智信。本书内容字字珠玑，有三要旨：一、在家务家庭亲睦，二、处世务人际和谐，三、为官务重德修身。 俗话有讲：做官先做人，官清先家清。朱熹《朱子家训》篇幅虽短，但确为入仕者应当研读、实践、传扬的经典家风家训。 《朱柏庐治家格言》又名《治家格言》（下称朱柏庐《朱子家训》），是明末清初时期，理学家朱柏庐为子孙后代立下的治家格言。 相较于《朱熹家训》，朱柏庐《治家格言》的训言显得教条化、细琐化，用辞通俗化，内容侧重于具体的言行禁忌，而《朱熹家训》则侧重于义理说明，伸张纲目。

千字文

周兴嗣

《千字文》是我国古代较早的童蒙教材，至今已经流传一千四百余年，其知识点涵括了天文、地理、自然、社会、历史等众多学科，因此历朝历代均被用作“小学”启蒙教材，是最佳的儿童读物。 《千字文》是南北朝时期梁朝（南朝）周兴嗣所著，全文一千字不重复，以四言诗的格律编写。 对于千字文的创作，有说法是，南朝梁武帝为了方便诸王学习书法，令殷铁石收集了王羲之书法作品中一千个不同的字，并将这些字的拓片交给周兴嗣，令周兴嗣将其编成有内容意义、文化知识、格律音调，让人喜欢诵读的文章，最终创作了《千字文》。 周汝昌教授在其《千字文小引》中如此评价《千字文》：“无论是从内容来讲，还是从语言意义来说，《千字文》都是一部通古达今的奇才之妙作。只这一层已然值得传世不朽了，哪知又加上了另一层重大的光彩，就是这一千个右军的零字——几乎成了废物的敝文，一下子变成了一份长篇大幅的书法绝作，而且是由右军的七代孙智永临写出全文，这篇一气呵成之作早已改变了零散字凑成的那种气势。”

论语十二章

孔子,朱熹

《论语十二章》也称为《论语十二则》，是从《论语》中选取出的，侧重于学习方法，个人修养，及积极的生活态度的十二章句，由人民教育出版社编写，是适用于九年义务教育七年级上学期段的语文教材。该教材的教学标准，以中华书局1980年出版的，杨伯峻译注的《论语译注》为准。 所选取的十二章句，每一章（也称则）都是《论语》中的完整章句：第一、二章分别是《论语·学而篇第一》的第一、四章；第三~五章分别是《论语·为政篇第二》的第四、十一、十五章；第六、七章分别是《论语·雍也篇第六》的第九、十八章；第八、九章分别是《论语·述而篇第七》的第十五、廿一章；第十、十一章分别是《论语·子罕篇第九》的第十六、廿五章；第十二章是《论语·子张篇第十九》的第六章。 《论语十二章》所选章句在主旨上，均与学习方法、生活态度、处事方式有关，是孔子教育思想当中最有价值的部分，也是十分符合七年级学生学习阶段的内容。 《论语》是中华民族优秀传统文化中十分重要的经典，其学术理论在两千年来，对中华民族的思想、文化的塑造、定型起到了决定性的作用。由于其内容普遍适用于修身、齐家、治国、平天下等全方位的，具有先验性的学说，因此，两千余年来，一直是中华民族的基本育人教材，同时也在绝大多数的历史时期，被选取为致仕的科举必考内容。 《论语》在长期的传承过程中，得到了各个时期的贤明学者的佐证、实践及发展。可以说，《论语》对于建立并完善人类人文社会，具有十分重要的，甚至是决定性的作用，其学术理论，迄今为止，古今中外，仍然无人出其右，历史上所有的理论创新，均建立在《论语》所包含的学术理论的基础之上。