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师德永存―忆恩师佟柱臣先生

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对酒当歌 發表於 2012-1-13 05:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  : 中国考古网
 

 
    佟先生1939年在吉林读书时就立志做考古学研究,到2011年逝世,实际上他的学术生涯是72年。72年间他的足迹遍布祖国大地大部分省区,除了西藏、台湾没有机会去之外,其他省区他都踏遍了。近500万字的学术遗产,专著6部,论文百余篇,这么巨大的量,而且是颇多建树的学术成果,在考古界确实鲜有人与之比肩,这都来自于佟先生的勤奋。我算了一下,从19岁开始到92岁逝世的72年里,发表的著作平均一下相当于每一年发表近六万五千字以上,佟先生耐得住寂寞,这是我们这些后学者不能企及的,让我们肃然起敬。这样一位老先生,兢兢业业,辛勤耕耘,给我们考古文博园地留下了值得我们学习的丰厚遗产。
 
 
    1978年~1981年我在考古所跟佟先生学习了三年的东北考古,后来留所在夏商周研究室工作,1985年离开所里。离所之前基本上都是跟佟先生在一起,佟先生言传身教,使得我这个做学生的终生难忘。我说几件平常的事。
 
 
    佟先生给我上课是在考古所东厢房那个又小又矮的小房间,那是佟先生的办公室。他每周给我上三次课,每次3个小时。虽然就我一个学生,但是每次上课佟先生都特别认真。那时候没有讲义,但是他拿了一摞子卡片,上面写满了今天讲课的内容、细目,每次佟先生都按照卡片上的内容讲完。桌上摆满了让我看的必读书。一次课下来需要看很多书,有时候有两三摞,这些书都是佟先生自己替我借出来的(我当时是学生,按规定借不出来这些书)。而且每一本书里都夹满了条,佟先生用铅笔给我写下提示:“这一章很重要;这一节很重要;这个插图很重要,你必须复制一份留作参考;这一节第二、三部分是要点,你看完之后有什么想法下节课谈谈……”有些书他从考古所资料室或者科图借不出来,他就从家里拿。轻的书他自己走四五里地路拎到考古所,重的书让他女儿、儿子给我送书,他们好多次骑自行车从家里送书给我。这些书也都夹好了纸条。我跟先生说不用夹条,太辛苦,太占用先生的时间。先生说:“你课多,我夹条给你提示能给你省时间,我也复习一遍,你好好读书就好。”我读书的三年,先生每次给我的书都带着纸条。
 
 
    先生给我开课没有因为只有一个学生就不认真。先生给我开了七门课,分别是东北史、东北考古学史、中国东北考古学、中国东北史&中国东北考古学的文献目录、朝鲜考古学、日本考古学、苏联西伯利亚远东考古学。主课是东北考古学,其它6门基础课先生授课也是一丝不苟,每次上课三个小时都不够,都需要延长时间,从而耽误了他下班。这一辈子我都没有遇到这么认真的老头,事无巨细。我在这样的老师的教育辅导下,把东北考古学三年的课程学完了。
 
 
    1980年我确定了毕业论文的题目,我本想偷懒,一开始写了个容易的题目。佟先生问:“毕业论文就写这个?”我说:“就剩一年了,时间紧,这样容易点。”佟先生语重心长的说:“你是考古所文革后招进来的第一批研究生,我就带你一个学生,我得对所里负责,对你负责。要知难而进,你收集了很多辽西地区青铜短剑的资料,为什么不能搞搞这个呢?你写容易的,两个月写完有什么意义呢?”佟先生教育我那么多年,我选一个容易的题目我也觉得对不起先生。我说:“好吧,佟先生,不过您得指导我,没有您的指导我怕做不好。”佟先生说:“我是你的老师,我能不辅导你吗?你搞青铜短剑的资料不够,我去向所里请示,亲自带你出去实习,到有材料的地方看实际材料,必须把这个题目拿下来。青铜短剑是国际性学术课题,日本人、韩国人、朝鲜人都纷纷发表意见,国内也有同志研究,但是资料分散,现在需要进行综合性地提出我们的系统认识,你应该把这个题目好好做一下。”后来所里同意佟先生提出的申请,先生就带我到内蒙、吉林等20多个省、市、县脚踏实地地看材料。佟先生威望高,人缘好,所到之处我就借光,把能看的材料都看了。博物馆展柜里没有,工作人员就把库房里的材料拿出来给佟先生看。最后在佟先生的辅导下,这篇论文顺利通过了。
 
 
    佟先生每次发表文章都给我一份,上面工整的写着:枫毅惠存。后来甚至写着:枫毅请指正。后面写上“柱臣”,感觉我们像同辈似的。我一个学生怎担当得起。佟先生对我这样一个后辈谦逊到这种程度,可见其大家风范。
 
 
    先生在生活上对我也很照顾。每次放寒暑假之前,先生跟我说:“枫毅,快放假了,赶快回家看母亲、妻儿,提前买票,回家多呆几天,他们也不容易。所里没有特殊事就安心的在家呆着,如果有特殊的事我会写信给你。”所以三年来我都是延期回所,所里也没有批评我。都是因为佟先生对我的保护和爱护。
 
 
    先生带我出去实习,他能做软卧,我只能做硬卧或者硬座。每次在火车上先生就像对孩子似地说,:“你到软卧车厢来,咱们还得交流谈学问,看了那么多材料有什么想法?”其实是叫我到软卧车厢吃饭。每到一地儿住宾馆,我想我是学生,我来张罗,应该把先生的东西拎着,把登记、餐票的事办好。佟先生说:“你把你的材料和包拿好,我的东西还有登记、餐票的事你不用管。”每次都是佟先生自己办好这些琐事。后来我体会到先生是不想让我花钱。吃饭的时候先生直接喊我吃饭,说:“枫毅来,餐票都买好了,甭管了,我到时候一起交。”实习的两个半月,先生没让我多花一分钱。每到一个地方我想给先生洗衣服,佟先生从来不让。他说:“你的主要精力是把实习的事弄好,全力以赴把论文搞好,衣服我自己慢慢洗,你不要操这个心。”7、8月份天气比较热,我晚上在房间里整理参观的材料,先生说他出去溜达,其实他是出去给我买冰棍和雪糕了。每次回来都说:“枫毅啊,来吃雪糕,别中暑,咱明天还得出去。”两个多月回来,我一分心没操,一分钱没花。回所之后我跟佟先生说:“您给我担那么多伙食费,这一百块钱您先拿着”。佟先生把钱拿起走到我跟前,拍拍我肩膀说:“你现在家里有困难,上有老下有小,你能坚持把学业读下来,将来学有有成我就比啥都高兴。再说咱们是老乡,老乡不说这个。”他就把一百块钱又塞我兜里,我看着老先生白发苍苍,我热泪盈眶。
 
 
    每年的节假日,除了春节我必须回家外,五一、十一、元旦等假日我都在佟先生家里度过。那时候周六是上班日,周日休息,他每月都会在一个周六下班前说:“枫毅你明天十点到我家,有事跟你说。”我请先生现在讲,省的跑。他说:“不行,现在不能说,十点到我家,还有书给你看。”我去了其实并不是看什么书(当然,每次先生都会送我几本书),也不谈学问,而是看着师母忙活炒菜、弄饭,桌子上预备好了专门为我准备的葡萄酒、啤酒,我已经记不清在先生家吃过多少次饭了。我也是才知道这些酒是先生专门为我准备的。在先生去世前不久的教师节,我去他家和先生的两个儿子聊天,说到以前每次来家里吃饭,和先生一起喝酒的事。他们说:“那酒是特意给你买的,我们子女在家都没有这个待遇,不能提喝酒,否则他就不高兴。父亲知道你是东北人能喝点酒,专门给你预备的,我们哥俩才跟着你沾了光。”先生以胜于慈父般的关爱和呵护对待学生,对我胜于父母,恩重如山。我这一生都报答不过来。
 
 
    佟先生为我倾注了全部心血,我后来离开社科院考古所到北京市文研所发掘军都山。先生听了特别高兴,他说要做出成果让他看看。1986年玉皇庙墓地发掘出来了,我就请苏秉琦先生、佟先生一起去,佟先生很高兴,在工地上说:“你现在别挖出来就很高兴,要注意在发掘过程中,立即提取需要检测的样本,如果过了发掘时机,后来再找就不一样了,历史信息就没有了。另外必须开展多学科合作,现在咱们考古学要朝着多学科方向发展,克服考古学的局限性。咱们知道的知识很少,你发掘的是一个文化社会,方方面面的知识咱们都不具备,要多学科合作,综合、立体式的研究文化,这样对历史文化的研究才具有全面性,报告才有价值。”佟先生走了之后,我立即组织开展多学科研究。1990年我们所召开了军都山多学科研究讨论会,佟先生在会上听到十多个单位和科学家参与了军都山的研究,他很高兴,做了个即兴发言。他谦虚的讲:“军都山是不是可以叫玉皇庙文化?族属问题大家可以仁者见仁、智者见智,意见不统一,但是从发掘出来的材料看军都山可以命名为玉皇庙文化啊。”后来我们出版报告的时候采纳了佟先生的建议。这是老师手把手辅导我的结果。
 
 
    2005年军都山报告正式出版,5月我到先生家去,本来是想把出版的消息告诉他,同时他对军都山的发掘倾注了很多心血,也想让他写个序。到先生家之后,才知道先生不久前在家里阳台上摔了一跤,一条腿骨折了,坐着轮椅。我没好意思说让先生写序,聊到最后,我犹豫再三念叨了一下,问先生能不能写字,先生说能,而且当场给我写了几个字。我便问先生能不能给军都山写个序。先生说这个序我得给你写,报告从发掘到整理,还要等钱,很不容易。先生于是坐在轮椅上拖着一条断腿用十多天亲手给我写序,手稿交到我手上的时候,都能看出字迹是抖的。先生85岁为学生写了最后一本书序。
 
 
    佟先生的恩德讲不完,总而言之佟先生学术贡献不限于考古学本身。先生一辈子兢兢业业勤勉奋斗,用马克思辩证主义唯物论指导自己的研究。他从马克思辩证主义唯物论里汲取了很多精华,应用在研究里,提出了建设性的观点。这是我们晚辈应该好好学习的。
 
 
    先生崇高的治学精神,严谨的治学态度,淡泊名利,与世无争,严于律己、宽以待人,高风亮节,慈善仁爱、质朴无华、虚怀若谷、诲人不倦的大师风范,令高山仰止,江河肃然。
 
 
    最后以一副挽联送别先生:“师德永存:石器考古东北考古民族考古树学界丰碑;毕生耕耘著述等身虚怀若谷真宗师风范。”
(本站记者根据录音整理)
 

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