四、武当内家拳法体系

  : 天下武林

　武当内家拳法在武当道人修炼的基础上而产生，而且不断丰富和完善。元明清时期，随着武当道场的兴盛——顶峰——衰落，武当内家拳法门派拳种骤增，且由宫中流传到民间，并向全国散布。据不完全统计，现已挖整出29个门派，208种功法套路，呈蔚为大观之势。　
　　从以下所罗列的武当内家拳法门派及功法体系中，我们可以看出，武当内家拳法历史悠久，其源流相当一部分可追溯到唐宋以前，大多追溯在明代；历史上散流范围广，北到辽宁、哈尔滨、内蒙，西至新疆、甘肃，西南至四川、云南、广西，南至广东，东至山东、浙江、上海，华中、华北和陕西更是传播中心。当然，由于历史的原因，许多优秀功法已永远遗失，有些尚未挖掘整理出来，有些已独立出书，或是在其它武术报刊中登载。本处所辑录精选的主要是《武当》杂志25年来的挖整功法。实事求是的说，有些功法泛化于俗，也有些功法是近现代人创编的，这除了说明有部分虚杂外，更主要的是说明武当内家拳法影响深广。但整体上主体的功法门派都是渊源有序，理法分明，古朴原始，充满了内家拳的风格特点。由此我们也不难看出，“北崇少林，南尊武当”是不虚之言；由此我们还可以看出，武当内家拳法体系门派众多，拳种丰富，实为博大精深。纵观现已挖整出来的29个门派208种功法套路，我们可以看出其具有以下几个特点：(一)道教文化是其理论基础。(二)修炼注重动静结合、内修外炼结合，尤其注重内炼。诸如太乙铁松派等。(三)实战技法精妙，强调以柔克刚，刚柔并济，点化拿解。诸如太和门功家南派等。(四)太极拳类似功法较多。诸如太乙五行拳、玉环桩等等。　
　　我们想说明的是，在这个百花争艳的内家拳花园中，产生出太极拳这一奇葩是毫不奇怪的，是自然天成的。　
　　现将其主要门派及功法简介如下：　
　　(一)武当太乙铁松派　
　　铁松派源于明清之际，反清复明失败后，门祖铁松子提出“跳出三界，不问尘事，专心教事，守吾真元”的主张，远离南方，隐居到人烟稀少的长白山麓，潜心练功。在原武当功法的基础上引入寒山功等功法，开创了武当分支铁松派。该派主要功法有真元修真诀动功，诸如玉环桩、炼形功、九龙环、横运太极手、臂雷震掌、寒山内功七式等。静功如太合养生法、太素炼形法等。当代传承人为该派第十三代掌门李兆生，传授区域甚广。　
　　1、武当玄都玉女功　
　　该功是武当太乙门坤道的内功秘法，是门内修炼“武当真宗丹脉”的一套功法。其来源于道家关于“玄都”的传说。道家认为，人通过修炼，可以达到“成仙”之目的。道家把仙界分为三十三重天，三十三天之外为“三清天”，乃“三清教主”所居，合为三十六天；三十六天之上为“玄都”，也称“玉京”，乃混元老祖居之。相传，玄都之中有十万金童玉女，同执礼仪及巡察三界善恶之职。其中一位玉女，看到三界众生反复无常，果根循环，永无超脱之日，遂发大愿心，广渡群迷同达彼岸。于是，离开玄都下凡积功累行，最后功成重返玄都。本功修持即由玉女拜别玄都起，形象地再现了这一传说的过程。功法富于道教色彩。　
　　由于门规限制，加之对练功者有特殊要求，故仅少数人能进行身体力行的探索，师辈们在传承的过程中，也仅留下了24个原桩的简介草图、诀谱。由武当太乙铁松派第十四代传人刘铁成传授，梁志明整理献出。　
　　2、武势玉环桩　
　　由张三丰翻少林拳艺而创。　
　　特点与理论：“以棚捋挤按”四正手为混元四手，以采捌肘靠为混元势，“进退顾盼定”五行地位，构十三势为基础。　
　　特技与练功法：相传，过去专为护道之武密，非护法道人不传，故实战威力巨大。　
　　代表人物：李兆生。　
　　3、武当玉环桩　
　　由张三丰创。　
　　特点与理论：系在自我动态中调节本身的血脉元气。　
　　特技与练功法：适于武技、内功、医疗等专业人才增进功力的专修，可增进武技功效。　
　　代表人物：李兆生。　
　　4、玉环桩　
　　理论：玉环桩是由八个动作组成。即二仪呈象、隐现虚灵、金顶沉锋、予注中元、水撞金轮、骊龙含珠、玉虚呈华、金凤返真。　
　　5、武当真宗丹脉密传修真原图精习功法　
　　《修真图》远溯老子、吕纯阳、陈抟、张三丰祖师，又称之为《丹成九转图》，以养生炼性为基础，图文并茂。近几百年来，在学术界有深刻影响，为儒释道三教的修持典范。《修真图》是传统修真的总纲，图中记录了从百日筑基开始，到修真的理想境地。　
　　6、武当太乙散手　
　　武当太乙散手为武当太乙铁松派武技功夫。在手法上讲究封闭擒拿，在腿法上讲究踢弹扫挂，于实战中尽显威力。　
　　7、武当太乙八门掌法　
　　特点：太乙八门掌法属于太乙门户掌，而太乙门户掌是武当太乙武技之母式与先锋。故谱文曰：“武当派，甚威严，门户乃为至上先。有法参禅无无数，妙途能化无上缘。”　
　　8、小炼形第二洞天　
　　9、太极混元球　
　　代表人物：刘铁成　
　　10、白鹤真人飞鸣图　
　　代表人物：李兆生　
　　(二)武当太乙神剑门　
　　该门为武当四门之一。以张三丰“武当拳宗歌”、“字拳十二秘要”、“字拳秘诀”、“王羲之记白云上人书诀”为理法，寓艺于练字当中，以练字悟拳理，字成拳成。该门拳重在知识层传播，拳理字诀悉备，深悟加实践，奥妙自明，历代无须明确师承关系。当代传承人为北京关亨九先生。　
　　1、武当天风剑　
　　武当天风剑为武当太乙神剑门剑术，有十三式。据载：“此剑专凭手上功夫和内劲，剑以护身，诀能伤人，以点刺为主；工于屈曲之道，伸缩抻拔，每无定形……乃武当内家一绝。”此门剑术现仅存北京关亨九先生家藏谱诀中。关亨九本为此门剑法第十七代传人，但据其本人说：“仅六代先祖精于此技，现此技已绝。”此剑法尚待挖整面世。　
　　(三)武当紫霄玄真神剑门　
　　1、武当紫霄派玄真神剑门阴阳五行追魂手　
　　由武当紫霄派玄真神剑门开派祖师元贞道长所创。　
　　特点与论：讲究内外双修，以内修为本，以外炼为用。　
　　特技与练功法：功成后，两掌摧运寒势阴阳煞气，可隔空御敌，内伤经络脏腑，使气血逆行，寒势交迫，武功尽失。也可通关开窍，畅经活络，医治许多奇难绝症。　
　　代表人物：李慎强。　
　　2、分筋错骨缠龙手　
　　源流情况：又称“沾衣十八跌”，由武当紫霄派玄真神剑门开派祖师元贞道长所创。　
　　特点与理论：有内外双修、六合归一、抓拿化打、缠困锁闭等特点，没有套路，只有内功、内劲、操手、缠手训练等练功方法。　
　　特技与练功法：有三盘困锁、九切缠拿、搭手即跌、分筋错骨的搏杀功效。专门控制敌十八大关节，自身十八大关节可处处拿人。　
　　代表人物：李慎强　
　　3、九转金丹功谱图　
　　由华山希夷陈图南制，壶天隐叟无极子授，紫玄七世灵丹子传，玄剑法脉李文仲再传并口述。　
　　代表人物：李慎强　
　　4、武当天罡阴阳掌　
　　来源于武当紫霄玄真无极神剑门，原称“玄真阴阳掌”。　
　　特点与理论：为意为体，以劲为用，心意形神劲气六合归一，以意摧气，以气摧力，疾如闪电，快似流星，行劲凶猛凌厉，如狂飙巨浪，有摧枯拉朽之威。招势刚柔绵连，随机应变，虚实莫测，身法闪展腾挪，进退顾盼，吞吐折曲，缠旋起伏。　
　　特技与练功法：用于修真具祛病除疾、益智开慧、回春延寿之效；用于武技则激增内劲，强健筋骨，滑利关节，协调身手，使动作迅猛快捷，技击实战更具杀伤力。　
　　代表人物：李慎强　
　　5、武当紫霄玄真悟元功　
　　特点与理论：武当紫霄玄真悟元功，是武当紫霄玄真派无极神剑门秘传千年之镇门神功，乃道教五秘、玄门九真正脉宗传的证道修真仙术。它由丹田培元、子午周天、五行阴阳、七星玄璇、黄庭育婴、剑气通神、形神归元、纯阳逍遥、玄天心印、心易圆融、跨鹤游玄、超凡入圣等十二部功法组成。　
　　代表人物：李慎强　
　　6、玄真神剑门五绝手　
　　(四)武当丹派剑术　
　　武当丹派剑术为武当山道门历代镇山剑法之一，为“洞玄真人张三丰受真武之大法，为护法降魔而创此剑法”。后又立九派、分三乘，至明嘉靖年间续传张松溪，至今传授共十二代。十一代大师为孟晓峰，十二代为天津马杰。武当丹派剑法全套单练为132式，可根据情况拆合零整演练。该剑法有剑路短、式子精，无花招舞姿与重势，以神为先，神足剑成等特点。剑法运用上有“太极腰、八卦步、形意劲、武当神”之要领。战术原则是乘虚蹈隙，因敌变化，不拘成法，顺人之势，借人之力。该剑法现已整理成书问世。　
　　江苏常州吴志泉先生也为该功法正宗传人。　
　　(五)武当松溪派　
　　源流、演变：松溪派的本源出自武当一脉。张三丰把武当派拳术传至陕西王宗，王传浙江温州人陈州同，陈传本乡人张松溪，……明时，张松溪在长江黄河一带接受了八家的拳术(八家乃“僧、岳、杜、赵、洪、智、慧、化”)。张在继承武当派拳术的基础上，把八家的拳术加以走化，形成了独树一帜的武当松溪派拳术。　
　　“拳起于易，理成于医”，乃该派的根本拳理；“交替八法”是其基本技击法则；“面南背北”是其练功练拳中的原则；“抓筋拿脉、打穴击要”，是其技击核心。其内容包括药、技击、气、排打、武德五大内容。当代传承人为上海王维慎、四川谭本伦、游明生等。　
　　1、武当松溪派雁翅拳(二)　
　　代表人物：游明生　
　　2、咫尺拳　
　　特点与理论：打中有拿，拿中有跌，跌打相兼，势势紧逼，以静制动，乘势借力，刚柔相济，缓急相兼，套路短小精悍，来回一趟，即可单练，亦可套练，实战性强，适宜不同年龄段的内家拳爱好者。　
　　代表人物：游明生、赵蓉　
　　3、武当蛇形剑(松溪－苇棍)　
　　由松溪派拳师、天津镖师张午亭传四川南充陈晓东，陈晓东又求学张松溪之数代弟子何铁庚，始传松溪派。功法包括武当蛇形剑与松溪一苇棍。　
　　特点与理论：蛇形剑具有步走八卦、腰如太极、剑似蛇行等特点。一苇棍讲究以静制动，避实击虚，后发先至，动作古朴无华，毫无花招，一招一势重攻防。　
　　代表人物：游明生、赵蓉　
　　(六)武当太和门功家南派　
　　源流：约在明宣德年间，武当山上隐居着一个姓邓的异人。他性格古怪，不善言谈，却乐于助人。邻人受伤相求，他妙手回春，不受半文，深得群心。此人即是邓家功法的最早传人。延至第九代后，得技人为邓钟山，始打破森严家规。据传，功家史上有“南传名师邓钟山，北传暗教赵义禅”之说。以南传为主，源出武当山，取名为“武当功家南派”。　
　　该派重视功法，其武技按类划分共有五项：一、拳法；二、软功；三、硬功；四、轻功；五、特绝技。该派的逐传弟子是：邓钟山传第十一代黄春娅、赵石城、李老六；第十二代传人邓继侠、李义侠、李松如、李钟奇；当代代表人物为南京范克平先生。　
　　1、武当玄真功　
　　该功由太和门武陵真人传授，法功为十六式。献者桂永建先生，在多年习练的基础上进行整理而成。不仅有强身健体之功效，且练到一定层次后，能抗击排打，利于搏击，调发人体潜能。在行功中，要掌握火候，循序渐进，功夫日长。若暴行暴练，则损气伤身。　
　　2、浑元阴阳五行手秘功之基础功　
　　特点：“学会浑元手，藏起两臂走”。　
　　特技与练功法：功成后能够出手制敌，习练有素者隔空也能伤敌，有“任凭敌家铜筋骨，难敌浑元一指肚”之说。　
　　代表人物：范克平　
　　3、桶子炼丹功　
　　由武当太和门邓钟山传。　
　　特点与理论：包含“金钟罩”与“铁布衫”两大奇门功夫，用气功修炼的方式达到多种功效。　
　　特技与练功法：有“硬气功之王”的美称，且具多种外练内养之功效。　
　　代表人物：范克平　
　　4、武松刀　
　　5、武当君子剑斗剑二十四母架　
　　6、龙吟铁布衫　
　　(七)武当清虚派　
　　清虚派为武当四门(龙门、天罡、清虚、太乙)之一。发源于武当山太和殿，为培元道长所创。本派拳法拳式优美，动作严谨，阴阳互变，刚柔并济，内外兼修，拳功并举。武功多柔少刚，重徒手、轻兵杖。共有徒手13套，剑法5套，气功6种。当代传承人为沙虹。　
　　1、太乙阴阳掌　
　　是武当全真龙门清虚派系列单传绝技之一，为本派开山祖师陈道益真人所创。　
　　2、三丰清虚自然太极拳太极五行步　
　　太极五行步与七星玄璇步、九宫流星步，共称“玄门修真斗罡法”，是由玄门禹步演变而来的修真秘术。　
　　3、三丰清虚自然太极拳功法——太极混圆球　
　　特点与理论：八卦是阳五行和阴五行叠合而成，实际上是九宫八卦混圆图。太极混圆球主要介绍中丹田内转而形成的“手上八法”。　
　　4、太乙玄阴掌　
　　源流：太乙玄阴掌，又名玄阴神掌，乃内家青虚派开山祖师，被后世尊为“洞虚真人”的陈道益先师集内外家之长，精心悟创的结晶。　
　　特点与理论：此功内外兼修，阴阳并蓄，既有强身健体之效，又有防身技击之用。　
　　玄阴掌以内功为基础，以意行气，以气发力，以内壮助外强。反之，元气不足，自伤其身。　
　　代表人物：王小龙　
　　5、三丰清虚自然太极拳理法——十三势单操手　
　　清虚自然太极拳的动作，是内外导行的结果，是内息内意的外化。　
　　6、武当－阳指　
　　武当一阳指，亦名天罡一阳指，为武当六绝(一阳指、虎爪子、太极功、轻功术、铁布衫、绵掌)之一，系由武当内家清虚派十八代宗师刘至祥老先生所授。　
　　(八)武当恒山派　
　　创建祖师是明初山西恒山白云观青风道长沈成宽。他原是武当山道人，在山十余年，后云游全国，至山西恒山白云观定居，传下该派武术……第十四代掌门程张云，道号云飞子，河南官道口人，生于清嘉庆九年，卒于光绪三年，传刘由春等；第十五代掌门刘由春，道号云春子，传刘道荣、刘道年等；第十六代掌门刘道荣，传子刘庆玉等；第十七代掌门刘庆玉，传婿张开文等；第十八代掌门张开文，长期严遵师嘱至今未传他人，现在，为振兴武当武术，他愿尽自己所知，积极进行整理传播。该派主要有武当迷魂拳、武当迷魂刀、武当迷魂剑、武当迷魂枪、武当太乙掌、武当拨云掌等十余套功法。　
　　(九)武当龙门派　
　　1、武当龙门派心意门秘技——太乙柔化功　
　　心意门属武当龙门支派。隐居于滇南山区的心意门，近代传人阳中子传来兹子、来传复生子(李冬纬)，复生子征得恩师同意后，始将此技公诸于世。此功宗法太极阴阳之理，共四十三式。久练可使人阴阳平稳，气血畅通，延年益寿，也有助于散打、技击功夫的长进。　
　　2、武当盘龙养生功　
　　属武当龙门派功法，为该派第18代传人周廷爵传授。此功共十式。简单易学，得气快，治疗慢性病效果好。老幼可学，有病治病，无病强身。　
　　3、九宫八卦五行图　
　　此功是先祖师承武当龙门派全真教真人，参透九宫、八卦、五行之真谛，经过长期不断地演练和总结，所独创的三合一武当龙门功法图。其功法分三乘九转，每乘三转。三转一乘为下乘，三转二乘为中乘，三转三乘为上乘。由武当龙门仇家廿三代传人仇保平传授，郑毅整理献出。　
　　据该门拳谱记载，该功法图又名“龙虎展”，为全真道教武当龙门派上乘功法，一脉相承延续至今。其门规甚严，在仇氏一脉中，只传长，不传幼，年过六旬方传后人。　
　　此功法据九宫、八卦、五行之理演绎而成。长期习练，武能技击防身，文可修性养生。　
　　4、环宇游龙功　
　　该功系武当龙门派心意门拳技之外功类，旨在通过腰部的转动，双臂的转换，两掌的穿击及步伐的变化，以达身灵步活、形意相合之境。有两大特点：1、势如转环，形似游龙；2、取势简洁，其法及微。全功由研练须知及练法图说组成。由云南复生子整理献出。　
　　5、武当龙门派拂尘　
　　由武当龙门派仇氏一脉祖传。　
　　特点与理论：以抽、甩、扫、绞、挂、缠、绕、抖等技法组成。　
　　特技：作为软兵器应敌制敌。　
　　6、武当纯阳大功　
　　由武当全真教龙门派二十二代宗师刘理航传授。　
　　特技与练功法：此功法乃纯阳门护体防身之必修功法。此功内外双修，动静结合，内炼五脏六腑，外练筋骨皮，通过长期吸运、闭、喷气，并配合躯干、四肢的一系列特定锻炼，达到祛病扶正，治伤除疾，外可抗击承打之功效。　
　　代表人物：蔡星生　
　　7、武当玄门五形意　
　　由武当龙门派纯阳门二十二代宗师刘理航先生所传。　
　　特点与理论：共有鹤形、猴形、蛇形、龙形、虎形。　
　　代表人物：蔡星生　
　　8、武当纯阳连环剑　
　　相传为道家西派鼻祖吕洞宾在武当山南岩所创。　
　　特点与理论：该剑法与纯阳拳功同为一源，共存一理。演练时，轻灵舒展，柔活大方，以“风吹落花，带劈刺杀”八字为要旨。　
　　特技与练功法：可作为修心养性，练功强身的秘法不辍习练，并可获俾益。　
　　代表人物：蔡星生　
　　9、武当龙门派开通经脉法　
　　代表人物：许叟、许伟将　
　　10、武当紫电剑　
　　由武当龙门派张守性创编。　
　　特点与理论：柔中寓刚、绵里裹针的练功法，含天字剑、地字剑。　
　　代表人物：范克平　
　　11、黄泥阴手掌　
　　黄泥阴手掌在武当纯阳门内称“黄泥掌”或“打黄泥”。　
　　主要代表人物：武当龙门派第二十二代传人、纯阳门武学宗师刘理航。　
　　12、武当秘宗——纯阳拳诀　
　　13、武当纯阳拳九转八步龙心掌　
　　特点与理论：．三圆六部九字归一法。　
　　特技与练功法：风吹荷花，左右摇摆；飞云流水，穿连不断；踩步悬足，运气养性；慢劲快打，环套八法。　
　　代表人物：汪兆辉　
　　14、武当纯阳大功——金钟罩　
　　源流：纯阳大功金钟罩，即道家硬气功。是武当全真派秘传的高深内功之一，历来只在武当全真派内部极少数核心弟子中秘授。　
　　15、武当宫阵绝技秘练图说　
　　理论：武当宫阵绝技秘练图，是“天象与人法”的有机结合、互相生衍的产物，是道家宫观摆阵合演走转之象法。　
　　练功法：用于武当内功绝技训练，其宫阵技法分蹿桩(桩行)与合阵(地奔)两种。蹿桩是按宫阵点位设立桩柱，习练者配合功架动作变换，暗合于阵法，明行于桩上，久练必得神勇之技；合阵(地奔)是在平地上依宫阵之法，划点设圈，习练者配合功架自然走转。　
　　16、武当龙门太极拳谱　
　　源流：龙门太极拳，又名子午太极拳，教内称之为傅拳。是一套源出于道家的古老太极拳套路，据传为明末清初道家龙门派第六代传人傅山所创。　
　　17、武当纯阳十八养生拳　
　　代表人物：陈宗焱　
　　18、武当纯阳24式拂尘谱　
　　此套拂尘是道家全真教龙门派内传功夫，要求以行引气为主，辅以意导。讲究顺其自然，柔化圆活，行云流水般或直或圆，穿连不断，变化无端。整套动作皆是运动于臂，发力于腕，灵敏于指，力自脚下，气蓄丹田。　
　　代表人物：陈宗焱　
　　19、武当纯阳剑　
　　该剑法为武当纯阳秘功之一，有八十二式，十六剑法，“风吹荷花，带劈刺杀”是其练剑要旨。既是养生之术，又是武技之法。当今传人为武汉汪兆辉。　
　　(十)武当乾坤门　
　　该门功法主要为第二十一代传人王树樟传授，内容有内炼气功五节，乾坤八桩(八段锦)、技击、点解穴、功法套路等。王1989年去世，现有二十二代传人杨乔生、杨乔保、郝安国等传授此法，在云南颇有影响。　
　　1、乾坤闪电手　
　　该功属武当内功绝技，因功成出手无形，发功神威得名。　
　　特点：内外兼修，阴阳共为，并以内功为主导，外壮为辅助。由玄一道长传授，其弟子盛吉琛先生整理献出。　
　　2、吸阴神掌　
　　该功系武当派乾坤门至精、至纯、至真之混元内功绝学。又名玄阴勾魂掌。其技注内兼外，以意求神，阴阳互换，罡煞并存，且以丹道之基助内力暗发。凡习此技，首须三心，即决心、苦心和恒心。此功由合肥盛吉琛整理献出。　
　　3、奇门铁腿　
　　来源于武当乾坤五虎门。　
　　特点与理论：以腿击为主，有击打距离远，攻防隐蔽性强的特点，是一门将内力、硬度、力量及爆发力等素质练习，综合在一起的古老传统功法。　
　　特技与练功法：腿击灵活多变，快如闪电，令敌防不胜防。　
　　代表人物：杨建南　
　　4、武当神功二指禅　
　　该功通过一定形式的长久锻炼，把全身的气力集中到中食二指，以达强身御敌之效。二指禅，又称剪子功、点穴手等，由炼意、炼气、练力等组成。功成后，手指坚硬如铁，出招无形无痕，诚乃自卫防身，克敌制胜之法宝。由温州杨建南整理献出。　
　　5、武当乾坤铁掌功　
　　该功是强身健身，内外兼修的功法秘技，易练易学易懂，对强身、抗病、技击有独特的功能。习练此功，能调整人的气血，疏通经络，内气充盈，精力充沛，特别是掌部骨骼不断致密、增厚、坚硬，使肌肉弹性增大，威力不断增强。功成击掌破石断木，实为一招制敌、护身制胜之术。由温州杨建南整理献出。　
　　(十一)武当淮河派　
　　渊源已无从稽考。据说明末清初，一位遗老隐居安徽的淮河、淝水一带，以渔为生，传出内家功法，故称为武当淮河派。江西程定远是该派的传承者，为第二十二代掌门人。程老去世后，程老的儿女程晓天、程莉学有所成，成为当今继承者，并广传开来。　
　　该派武医并重。主要有武当太乙元和功等功法，以及秘传推拿疗法、丹丸膏散等秘方。在练拳时，以意运气，意之所至，气即奔驰，意守丹田。久练则气血旺盛、精力充沛，有病能治，无病可防。在技击时以柔克刚，舍己从人，引进落空，乘虚而入。宗法太极、易理。医成后可为人治病，此功近年在江西、安徽一带得到大力推广。　
　　(十二)武当昆仑派红砂掌　
　　武当昆仑派秘功红砂掌，系武当道门内秘传养生术，门禁甚严，从不外授。内外兼修，刚柔相济，通经活络，调和脏腑，平秘阴阳，增开智慧，强身健体，技击防身，简便、易学、效佳。武当昆仑派二十一代传人陈绍昆献。　
　　1、武当昆仑派道家七式健身长寿功　
　　此功系武当昆仑派道家内传自修养生功，长期以来秘不外传。此功法静中有动、动中有静，内动与外动相结合，是气功中动静相兼的动静功。功中既有意会导引，又有呼吸和式子导引。共有七式，简单易学，老少皆宜，而且每式功法自成一体，可整套练，也可分式练。能促进体内吐故纳新，调和气血，疏通经络，平衡阴阳，健身益寿。由陈绍昆、黄剑飞整理献出。　
　　(十三)武当三丰自然派　
　　1、武当三丰自然派太极断环掌　
　　源流：武当三丰自然派嫡出武当正脉，由张三丰创之，传邱玄清、张玄清，后传于世。太极断环掌，亦称太极乱环手，创始人不详，由三丰自然派后世明师辽宁闾山刘诚心、宋诚光传授杨信山至今。　
　　特技与练功法：此功以武演道，修身养性，借以壮内，内炼丹道则成形，外显金锋则防身健体。“大则三花聚顶，五气朝元，丹道升华而合阴阳，是以人道”，达到“三环九转”之玄用，内外兼修，为修道之根、筑基之本。　
　　2、鲲鹏逍遥法　
　　3、武当铁臂功　
　　得传刘荣廷，以上源流不详。　
　　特点与理论：系一种硬功绝技，属武当派特绝秘功中的上乘功法。此功三年可臂断木桩，五年神断钢柱。　
　　代表人物：张奇　
　　4、武当秘传八卦拳　
　　八卦拳在武当拳法体系中独树一帜，是武当三丰自然派中极为保密的一种拳法，几百年来一直在道门中秘密传承，不为江湖所知。武当三丰自然派祖师张三丰真人在东北医巫闾山传道时，根据易经阴阳卦变原理，结合道教金丹内修秘旨，将内家三拳融汇贯通，编创了八卦拳。八卦拳以道为体，以武为用，体用兼备，打顾结合。怀抱太极，身背八卦，手捧阴阳，足踏五宫。取法自然，返璞归真。集内家三拳技法于一身，熔三拳精义于一炉。　
　　特点：一是功架招式古朴自然。二是技击特点鲜明，深奥。三是身法诡秘奇幻。四是功法深邃奥妙。　
　　5、三丰自然派八卦飞龙掌　
　　6、武当玄功铁臂拳　
　　该拳也称“神功铁臂拳”，是武当派内家拳种之一，一直在道家自然派门内秘传，代代单传。　
　　特点：古老原本，实用性强，是一套护山拳法，专以功夫对待强敌之用。其拳动作快慢相宜，刚柔相济，步法稳健，式式连环，步步紧逼，目中吐神，不怒自威，风格特异。拳套共有三十二式，虽有拳法、掌法、爪法、肘法、腿法，但以两臂击人为主。运用时有开合克斩挑撞劈砸架九字诀。7、武当玄功三十六阴阳掌　
　　(十四)武当熊门　
　　1、武当神功铁布衫　
　　该功法是由武当熊门传下来的硬气功类功法。其通过吐纳、导引及体内体表的特殊操练，达到诱发、调动人体内在功能，强化脏腑，畅通经络，促进气血循环旺盛，从而达到强身、祛病、御敌之效。由十三式及练功四成与十八条注意事项组成。　
　　本功既炼气又增力，通过百日刻苦练功，期满由师父点穴拉功固气，可达头顶开砖、颈弯钢筋、钢枪刺喉、卧钉床、腹压千斤、汽车过人等水平。由昆明刘彦骅整理献出。　
　　2、武当熊门七心活气功　
　　源流：清嘉庆年间，湖北京山五福镇人熊德安从师于武当山在庙道人，后传子熊玉廷，玉廷传弟子达年和尚，达年和尚传李升廷，李升廷广传李青山、葛艮香、隆焕明、李继周、李继斌、杨根深等，后传至今。　
　　特点与理论：将武术、气功融为一体，动作淳朴健美、易学易练，运动量可大可小，练功不出偏差，无副作用。　
　　该功以“正七把”为基础，通过练功激发七个要穴，即头顶心、前心、后心、两手心、两脚心；“副七把”为辅助功，进一步加强各部位的锻炼；“后五把”是练完正副十四把，封口时所练的功法，亦称“封口把”。　
　　特技与练功法：可增强全身爆发力，祛病延年，强身健体，且能培养抗击打能力，提高武术技击水平。　
　　共有十九式，俗称为十九个把子，分为“正七把”、“副七把”、“后五把”(海底捞月、双凤朝阳、金狮摇头、霸王举鼎、贴壁靠山、朝阳打睡、百鸡蹲窝)。　
　　代表人物：杨根深、林格　
　　3、武当熊门铁布衫　
　　特点与理论：通过吐纳、导引及体表体内的抗排操练，达到诱发、调动人体内在功能，强化五脏六腑，使全身经脉畅通，促使气血循环，从而达到强身御敌之功效。　
　　代表人物：林晓光　
　　(十五)武当流通门　
　　1、基础功、步法、靠功等　
　　基础功(活动桩口，五步捶，地盘串打法，肘膝连打法，大小花手，铁板桥，桥手功)。　
　　步法(之字步，六角移转步，箭窜步，偷步，败步，闪躲步，趟泥步)。　
　　靠功(六合靠功，三角靠功，四打棒靠法)。　
　　功法(起床功八段锦，十二大劲功，外壮十二功)。　
　　拳法(三合拳，三合拳实用法，洪门滚桩拳，洪门滚桩用法，流通门七步连环拳，流通门七步连环拳用法)。　
　　器械(流通门断魂刀、锁喉枪法、冲云剑法、齐眉棍法)。　
　　源流：由民国时期“强身社”大哥余卜从各派师学，后在社中传武当功、少林拳、峨嵋步、八卦、太极、形意手，后称“武当流通门”。　
　　特点与理论：柔中寓刚，刚中有柔，刚柔相济，讲求拥搓代缓，阴阳顿挫，气力贯通。内以炼气，可独善其身，外以炼硬，而壮其筋骨。　
　　武功宗用而不尚华丽，以求实战技法效果为目的，注重劲气修炼，以精气神为根，培养劲气，从而融于每个招式及拳路中。　
　　特技与练功法：功成能使人体形成一个特有的圆，抗击力特强。加以外壮，处处杀器，坚如利刃。亦有防病治病之效，修养内元精气等等。　
　　代表人物：况永林、凌召　
　　2、七拳　
　　该拳源头以形意为主，汲取了形意的技击理论和技战术内容。　
　　特点与理论：以头肩肘手胯膝足七个部位成拳，有“周身无处不成拳”之说。　
　　特技与练功法：主要用于技击，并有独特之法。方而正其中，圆而应其外，出其不意纵身击敌。
　　代表人物：凌召　
　　3、天罡死穴　
　　流通门的穴法与世面所传之法不同。据本门所传的三十穴(亦称天罡死穴)，是将人体对称的双穴亦作为一穴。　
　　4、流通门散招：　
　　①拂柳摘花　
　　②烈马回头　
　　③白猿洗脸　
　　④移身换影　
　　⑤无影追风　
　　⑥天狗滚堂　
　　⑦叶里藏花　
　　⑧雁翅翻云　
　　5、桶子功　
　　理论：流通门桶子功包含人体的胸腹肋背等整个部位。武林界所美誉之金钟罩、铁布衫者，实质就是桶子功夫。　
　　6、铁头钢颈功　
　　功法理论：头乃一身之首，为诸阳之会，为精髓之海，任督交会之处，统领一身之气，阴阳交替全在此处遇合。人脑是主宰和统帅整个机体的司令部，具有生理协调、心理协调、智能开发功能。　
　　代表人物：凌召　
　　7、齐眉棍　
　　流通门中的齐眉棍法受《剑经》的影响最甚，并且因俞大猷所习齐眉棍法被称为“荆楚长剑”。故而该门多习惯称齐眉棍为“长剑术”。　
　　特点：齐眉棍技法以劈扫点为主，辅以挑崩拦撩砸等二十四种棍法组合而成，招法灵活多变，实用性强，杀伤力大。　
　　代表人物：凌召　
　　(十六)武当字门拳　
　　源流：字门拳，又称字门八法，是江西流传较广的拳种之一。字门八法，又称云手法。相传，宋元时期，三丰祖师在武当修炼，将少林云手法精华揉进武当太极阴阳之法、浮沉消纳之技，而创武当内家字门八法。自三丰祖师后，历代武当宗师，诸如王宗、陈州同、王征南等内家高手皆熟谙此技。而自余克让、陈翁传至江西吴鹤鸣后，方大行其教。今江西各地，尤以高安、清江、丰城等盛行此拳。　
　　该功练拳与炼气相结合，讲究以柔克刚，借力打力，先软后硬，先粘后发。字门八法者，乃残推援夺牵捺通吸。后在此八法的基础上，又演化出贴窜圈插抛托按撒吞吐等十诀。　
　　(十七)武当太乙天鹰门　
　　1、太乙仙鹤功　
　　该功为武当太乙天鹰门秘功的初级功法，以祛病健生为主。要求自始至终动作要缓慢、柔和、圆转、连贯、协调、自然，全身放松，用意不用力。与静功配合修炼，可很快打通手三阴(阳)并小周天。由昆明刘彦骅整理献出。　
　　2、太乙天鹰功　
　　该功为武当太乙天鹰门秘功的高级功法。除起式和收式外，主要有“四段、八节、九十六式”。讲究“八方演练”(八卦方位)，注重“东南西北”方向。由该门第八代掌门杨瑞甫传授，第九代传人田嵩岭、刘彦骅整理献出。　
　　(十八)武当榔梅派鱼门拳　
　　鱼门拳为武当榔梅派拳法。所谓“鱼”者，乃太极图阴阳鱼之喻。据言为武当道人依据张三丰的道学理论而创。由于老少坤道参与习练，拳路后来表现有“纺线、穿针、穿梭、护乳”等妇人之势。此拳外柔内刚，讲究炼混元之气。技击时，手似绵条硬似铁，出手不现手，打人不见面。现传人为武汉赵应文，其从师于程亚东先生门下。　
　　(十九)武当大字门　
　　1、九龙狮子功　
　　该功是武当大字门的一套硬功。据说，此功乃三丰祖师传出，张松溪得之，传于单思南，单传王来咸，王传黄百家，黄传清代大侠甘凤池，甘称此功为“劲气铁布衫”，并传山东济宁人李公子。于是，该功在李氏一族中秘传下来。清咸丰年间，李氏族人李怀义(又名李育侠)因命案逃至湖北天门，传下一拳一功。一拳，日水浒拳，传于沔阳赵氏，赵氏遂立水浒拳门；一功，即九龙狮子功，传于天门刘氏。刘氏原为大字门传人，得李怀义之传，遂立武当大字门，把该功作为镇门神功，数百年来鲜有外传。1991年，全威先生在深圳与传人刘师傅结为好友，遂征得同意，整理献出。　
　　(二十)武当玄门　
　　1、武当玄门散手　
　　武当玄门拳为武当内家拳之一。其散手内容丰富，理法精奥，最主要、最基础的就是身马桩功步法的锻炼，它贯穿于整个玄门散手之中。独特的身马锻炼方法，构成玄门散手刚柔相济、变幻莫测、灵活快捷、勇不可挡的技击特性。由傅咬齐传授，张维琪整理献出。　
　　2、武当玄门内功神拳　
　　特点：由后天人手，化虚为实，采天地之阴阳，合己身之阴阳二气，习练力求自然中和。该功法以八桩为基，每桩又分三式小桩，计二十四桩，以合二十四节气。久练可达延年益寿，回春保健之效。由上海王至刚传授，丁鲁民整理献出。　
　　3、武当玄门八绝掌　
　　全套功法共八式(掌)，每一式均有歌诀、招法及要点。具有灵快巧变之特点。若熟练掌握，灵活运用，可施招而制敌。由安在峰整理献出。　
　　(二十一)武当壬九门　
　　源流：壬九门武功始创于明朝末年，由圣手始祖仇泽与二道一僧(龙门真人、紫霄真人、嵩山高僧)共同合力而创。　
　　特点与理论：以静制动，以柔克刚，刚柔并用；走圆而直，行直而方，走方而圆；身飘如柳絮，像天空行云，舒展大方；如高山流水，连绵不断；小巧紧凑，扣扣如环，节节相连；刚刚柔柔，如棉里裹针。　
　　技击特点：与人交手，先备五行；借人之力，顺人之势；制人之身，还人之道；见招打招，见式破式；动着为招，心念为法；吸气要出拳，呼气沉丹田；拳打出去不是线，打似陀螺旋化钻。　
　　练功时间：子午卯酉好时光，习武之人用得当。壬九后人要牢记，四个时辰莫废荒。日学文来夜习武，子午交通出功夫。　
　　1、壬九门擒拿卸骨分筋法。　
　　2、壬九门拂尘功夫。　
　　3、壬九门龙行拳。　
　　4、九宫八卦五行拳。　
　　5、壬九门乾坤闭月刀。　
　　6、壬九门养生功。　
　　代表人物：仇保平　
　　(二十二)武当九宫门　
　　1、武当九宫桩2、武当九宫十八腿　
　　3、武当九宫十八桩　
　　4、武当九宫铁布衫　
　　5、九宫铁头功　
　　6、九宫连环步　
　　7、武当九宫掌　
　　源流：九宫桩是传统武当九宫门功法之一。由于历史原因，武当九宫门拳械功法长期隐没于民间，濒于失传状态。　
　　理论：所谓九宫，是根据《洛书》，继承伏羲八卦和文王八卦，按一定的序列而成的四正宫、四维宫及中宫。四正宫为：正南离宫，正东震宫，正北坎宫，正西兑宫。四维宫是：东南巽宫，东北艮宫，西北乾宫，西南坤宫。中心地带为中宫(阴阳鱼)。　
　　代表人物：王炳生　
　　(二十三)自然门　
　　1、自然门内圈手　
　　由杜心武所传。　
　　特点与理论：内圈手是集内功、轻功、实战于一炉的传统功法。它能舒筋活络，畅通气血，培元固本，开发潜能。只问练法，不问打法，无中生有，以不变应万变。　
　　代表人物：杜飞虎　
　　2、自然门刀术　
　　特点与理论：刀术实用，没有花架子，步法灵活，刀法轻盈，短小精悍，自然而然。　
　　代表人物：杜飞虎　
　　3、自然门小连手　
　　特点：自然门小连手刚柔相济，演练大方，倒滚翻转跳跃，全面到位。　
　　代表人物：杜飞虎　
　　(二十四)武当太乙隐仙派　
　　1、武当太乙混元抟气桩　
　　武当太乙隐仙派中的混元抟气桩，是通过顺逆两种深长呼吸的练习来增加内气，使身体充实、内力雄厚。再通过身体旋转的练习，使内气转化成“螺旋内劲”，用于增强技击时发力的“穿透性”。“贯气”，是通过吸气、闭气的练习来增加人体内部的能量，使身体就像“充气的皮球”，极有弹性，从而使“气力”转化成“功力”。炼出“丹田真气”后，不但内功大增，抗击打能力增强，并具“辟谷不食”及抵御风寒之功效。　
　　代表人物：王忠海　
　　(二十五)本山派及其它功法　
　　1、武当炼性修真全图　
　　此图原版于1980年在武当山紫霄大殿西侧楼顶秘暗处发现。为道家性命双修图谱，偏重讲命功功法，旨在祛病延年，要求习者必知人体经络穴位、中医脏象生化、道家气化及易理变化，以敛先天之气，施抱元守一之诀，习周年运行之术，以达炼性修真之目的。　
　　2、小锦丝(武当擒拿108手)　
　　小锦丝是武当擒拿术中的一种对练套路。据传，清末民初，武当龙门派第十五代道人本相道长云游至山东登州府(现蓬莱县)孙玉汉家中栖居数载，与孙玉汉志同道合，结为世交，并收其长子为义子，赐单名为“洽”，遂传授内家多种拳械，其中就有该术。本相道长是目前有根可寻的小锦丝之最早传授者。其逐代传承为，本相传于义子孙洽，孙洽传于长子孙概等等。　
　　特点及要领：它继承了武当拳术技击之精华，循内家之理，把擒拿与解脱，进攻与防守融为一体。有解有拿，连绵不断；巧解巧拿，借力用力；圆中求解，环里出拿。当代继承人为孙概，现主要在山东一带流传。　
　　3、武当弄丸健身总图　
　　该功法起自“无极元始”，终于“会归有极”，其得“膝上连环攒”、“熊黑拨木翻”等攒翻三十六式。以掌运丸，随意抛接，犹如苍龙戏水、玄鸟穿林，为道家修心养性、炼筋柔骨之门。历被道家、养生家视为秘室宝典，不予外传。本图未作文字说明，但绘有路线。武汉古都子(陈流沙)先生在十年浩劫中'碍而藏之。　
　　4、混元掌　
　　武当拳种之一，其式柔软绵巧，缠丝化劲。全套六十二式，传承人为武汉赵应文。　
　　5、武当悟性气功　
　　该功法由上海陆国柱所献，由武当山三天门悟性气功第二十四代传人朱诚德大师传授。该功外柔内刚，动中求静、气感快，不用意守，只存意念，任其自然。分初中高三级功法，坚持习练可延年益寿。　
　　6、武当明目功　
　　该功为少艾先生所献，承传关系未提。此功简便易学，仅利用每日早晚时间进行面目的穴位按摩、吞津、站桩，从而达到明目及保护视力的效用。　
　　7、武当观月功　
　　相传，该功为清末民初武当山一云游道长所传。其功以练眼为主，又有强身健体之妙。功家长期习练，可达眼观六路之神效。由王国良先生献出。　
　　8、武当玄机心诀图　
　　全称为武当山炼性修真玄机心诀图。此图为武当山武当拳法研究会在丹江口市博物馆征集的民间文物中所发现。该图由三百余字的真武问道于老子的问答语录，以八仙人物、山水风景绘成的“寿”子，用神仙人物、珍禽、吉祥器物构成的十四个对联，图画字共三大部分构成。三百余字问答录明确地阐述了炼性重在心法玄机上做文章，其余则用图画式的文字对联巧设喻理之法，详尽地阐述了修道中修心的重要性和方法。　
　　9、武当内养采光功　
　　本功以中医学的阴阳五行生克制化为功理基础，用眼睛采收太阳之精光和山水树木之灵气，经坎离相交，溶润周身，通过意守汇聚，开发人体内先天之原，内养脏腑，调节气血，性命双修，祛病延年。整套功法含三个部分，预备功、内养采光功及辅助功。由西安刘会峙先生所献。　
　　10、武当太乙五行拳　
　　武当太乙五行拳，原名武当太乙擒扑二十三式，为1980年山西太原召开的全国武术观摩交流大会上，浙江金子驶先生(已故)所献秘功。金先生为清皇室子弟，1929年因爱妻病逝，遂生厌世之心，跋涉武当山出家，得武当龙门第十六代传人李合林道长传授此拳。此拳为明弘治年间，武当龙门派第八代宗师张守性，融张三丰“太极十三式”与“华陀五禽戏”等道门吐纳导引、技击于一炉创演而成，有行拳如行云流水、简中寓繁、绵里裹针、势动神随，技击尚意不尚力，贵化不贵抗，辨位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭之特点。有养气健身之功效。该拳法已整理出版，并已得到推广。　
　　代表人物：赵剑英、杨群力　
　　11、太极玄门剑　
　　太极玄门剑是武当山护山剑法之一，传授极严，外人不予相闻。历代有谱秘传，并附说明图65幅。由于历史沧桑变化，原剑谱辗转而为北京笑先先生珍藏。　
　　12、武当神功太极拳　
　　据言，该功源于宋元时期武当丹士张三丰所创，讲求内外兼修，动柔见刚，属内家长拳类，分四路演练。一路升阳柔环功四十四式，二路盛阳运丹功六十式，三路壮阳九转功五十一式，四路固阳全真功七十式，理法谱诀悉备。现传人为杭州王宝仁。王原籍为武当山地区人，家传世代习武当武技。此技现在杭州传授，并传播海外。　
　　13、武当虎爪功　
　　14、武当太极拳圆桩气功　
　　该功为张三丰祖师为练拳架臻于上乘境界，另外揣摩创编的运气之法，它以周子太极图形，而取河洛之理、先后天八卦之数，顺自然之道而创。功法简单，不出偏，老幼皆宜，有病治病，无病强身。具体功法有外撑圆法、守气法、合气法、展翅法、调气法、扎根法六大法门。由武当太极拳传人侯转运传授，西安艾光明整理献出。　
　　15、武当拳三回转　
　　该功法由湖北省武术挖整组于1983年在武当山发现，由成员郭全孝整理。由当年武当山金顶飞来钟下堤坑道观冯太瑞道长传道人胡兴茂。胡1952年下山还俗后，始在湖北大冶广传。　
　　16、武当太和拳　
　　太和拳是历代仅在武当山道门内承传的一种拳法。据武当山金顶太和宫、龙门派第十八代传人永光道长言，太和拳是“太上老君创，火龙真人传，三丰祖师扬”。因为太和拳的承传从来是没有图谱文字，代代师父言传身教，故此其承传关系，连永光道长仅能上溯五代，龙门十四代传人明了真人，十五代徐本善，十六代陈合龙，十七代伍教鹏，十八代永光道长。太和拳共二十二式。其特色有六：一、太和拳是武当道家丹功的动功；二、其手眼身法步讲究浑圆松柔，清净无为，顺其自然。三、不择场地，老少皆宜。四、至简至易。五、养身健体，防身御敌。六、以化为发，以防为攻。　
　　17、武当铁布衫　
　　该功为武当道门内家传统上乘功法秘技之一，被历代高人圣道所珍练。它融武术、气功于一体，以呼吸吐纳，动作导引，修炼内气为基础，旨在锻炼筋骨肌肉，灵活关节，疏通经络血脉，调摄气机，内实脏腑。该功功法独特，功效神速。增强爆发力，强身健体，祛病延年，且能使全身坚硬如铁，不畏拳打脚踢，成就“金刚不坏之躯”。此功以“内炼一口气，外练筋骨皮”为主，用意引气，意到气到，气至力达，渐步练至阴平阳秘，意气通神，使气内行五脏六腑，外及四肢百骸，最终达到混元一体，天人合一的境界。由温州杨建南整理献出。　
　　18、龟息功　
　　该功是武当道家修炼内功的一种修为功法，又名“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。由黄华兴先生整理献出。　
　　19、武当太乙龙凤剑　
　　该剑法系道教武当山黄冠羽士健身养性的主修功法之一。由武当山南岩太乙真庆宫鼻祖太乙真人所传，至武当山最后一任全山道总徐本善道长时，由于时代原因，始传方外。当代女拳师年近九旬的内家传人胡素芝幼师从云游东北的武当道长得此剑法。　
　　该剑法共四路。其主要特点为，内炼神勇，外练劲力，乘虚蹈隙，因敌变化，以静待动，以斜取正，迂回包抄，后发先至，顺人之势，借人之力，走化旋翻，轻稳捷疾，静如山岳，动如脱兔，腾跃击舞，滚翻扫躺，左挑右拦，神出鬼没。达到“神、剑、身”的高度和谐统一。　
　　20、武当气功太极拳　
　　该拳原称“武当内功太极”，系道家历代所传的养生功法之一。由武当山道门传出，流于民间。上世纪三十年代初，武当山道士玄丹子云游至天津时，下榻于“天后宫”，与整理者马杰先父马玉堂结为好友，遂传马杰先生此功法。该功分上中下三段共二十七式，具有医疗保健养生之效。　
　　21、武当密宗拳——玄武功　
　　玄武功，即龟蛇功，系武当派功法之一。始于武当，流传于湘鄂地区，由湖南双峰县何春生传授，王炳生先生整理献出。该功仿长寿动物龟蛇的生息形态、习性动作，进行调身调心调息，疏通经络，调和气血，以达健身、康寿之目的。　
　　22、武当床上八段锦导引秘功　
　　该功为武当道门内养生功法，秘传至今。由尚儒彪整理献出。　
　　特点：简单易练，见效快，每日临睡前和起床前在床上即可练功。并可据时间和治疗的需要，将功法拆开练，老弱病残皆宜。　
　　23、武当太阴神功　
　　该功系武当山在庙道人修道养生之术，历代仙师视该功为延年至宝。其简单易学，得功快，具有疏筋通经、行气通络、吐纳祛浊，采天地之气、日月精华营卫全身等效用。故能抗老延年，祛病强体。由武当山紫霄宫在庙道人朱诚德传授，上海陆国柱整理献出。　
　　24、武当中和功　
　　该功法按五行木火土金水的顺序排列，一是行功，二是站功，三是住功，四是坐功，五是睡卧功。行功主启萌，站功是生长，住功主承转，坐功主根基，卧功主收驻。前三功是动功，后二功是静功。要先练动功，后练静功。因动者，静之基也。每功均有动作要领及作用介绍。由唐道成传授，周金富整理献出。　
　　①静坐功　
　　特点与理论：根据丹道仙学养生思想，以求以静入定，以静坐养生。　
　　特技与练功法：静坐时，将人体内所积存的“精”先聚集在丹田，再将其炼为“?”，循序渐进地经过祖窍、膻中、下丹田、会阴、尾闾、命门、夹脊、玉枕、泥丸等穴，以达养生之效。　
　　②睡卧功　
　　特点与理论：做功由静到卧，由卧入睡。　
　　卧功卧而不睡，侧身屈膝，不损心气，卧而神清气静，聪敏多慧。　
　　25、武当派点穴秘法　
　　由张三丰所著《武当穴谱》而得。　
　　特点与理论：利用气功的效用，运动自身丹田罡气以通全身经脉，贯注于四肢百窍，促进气血循环。　
　　26、武当祖师功　
　　据传，该功在百年以前，由武当山传至襄樊筱铺镇熊楚，再传附近孙家营的孙洪斌，再传张子野，由杨国友整理献出。　
　　特点与理论：功法特殊，既不意守丹田，更不气沉丹田，而是讲究气不沉而自沉，意不守而自守，自然而然地达到调心调息调意调神之目的。　
　　特技与练功法：可以祛病强身，防治许多慢性病，并可抗老益寿；特别强健腰腹，使腰腹部能抗受外力冲击。　
　　代表人物：蒋剑　
　　27、武当五形养生功——盘坐功　
　　来源于武当山庙观内秘传的内养功法，由还俗道人刘玉荣传其子刘德义，后面世。　
　　特点与理论：此功法分坐卧立行滚五种形式练功，融导引、按摩为一体，形成风格独具的优秀传统内养功法。　
　　修炼该功，讲究动静结合，神形兼备，始于静，归于静，由无极生太极，行四象，走八卦，坐式胎息，动静功还原，以意领气，以气动身，势承形圆，呼吸绵绵舒缓，力求自然，意行气行，意气相连。要求“卧如弓，坐如松，行如风，滚如坛子转”。　
　　特技与练功法：旨在健身悟性，延年益寿，属穴见道家内养秘法。　
　　代表人物：刘德义　
　　28、武当五形养生秘功——卧功　
　　相传，该功系陈抟所创。　
　　特点与理论：以按摩、运动保健为特色，讲求寓动于静，动静结合。　
　　特技与练功法：年轻人久练强健筋骨、精气神旺盛，食欲强，睡眠好；中老年人及体弱多病者久练，必然健全康复，身心舒畅。此功的共同点是，对背颈椎臂腿等病有防治或辅助疗效。　
　　代表人物：刘德义、蔡星生　
　　29、武当玄真拳　
　　特点与理论：属道家护观之上乘功法，制敌招势精妙实用。对敌近则贴身短打，远则拳脚齐击，守势严密，攻势连环。手法多用封采接，擒制敌攻击之手，以拧拉拎按迫使敌身势失调。其拳法多用冲肚、击面、贯耳、挑崩捶；其脚多用尖肋、通肚、窝心、挂面、踩子脚；其步法多以开弓、骑马、玄虚、钩跷等式套抵敌领近腿。　
　　代表人物：吴连荣、贺春林　
　　30、武当太乙五行桩　
　　特点与理论：循丹术功理，遵丹术功架，择丹术旨要，取象于树木生长态势，从法于阴阳转化之义，吞吐日月星云光华，采炼天地山河灵气，达到内壮外强、修身养性、御侮扬正之目的。　
　　特技与练功法：可稳根固基、通经活络、温养精神、调和气血、增长劲力、强壮筋骨、平衡阴阳等，通过修持，使内气、劲道、灵意、耐性升腾，从而为进修上乘武学打下坚实基础。　
　　代表人物：高旭东　
　　31、甘凤池嫡传武技——行功一路　
　　32、追风掌　
　　33、道家玄牝丹功——指诀术　
　　源于道家的掐诀念咒之法。　
　　特点与理论：指诀术是以“天人感应”为基础，借助天干地支、二十八星宿、子午流注、方位、节气、时辰等自然运动规律，运用传统的养生方法，揭示人体相应部位感应宇宙微观系统的变化，将天人合一理念在指诀和穴道的开闭之中完成，达到祛病、健身、延年之目的。　
　　代表人物：张章　
　　34、玄武棒　
　　传自武当道人徐本善。　
　　特点与理论：招式简单，要求势正意深，运铁棒如鸿毛。共六个单势，六大招法。　
　　代表人物：郭浩然　
　　35、武当玄真十脚　
　　特点与理论：先手后脚，手脚并用，手封门户控制敌手，脚隐手下攻敌不备。起脚于敌失势之时，落脚于敌要害之处，从而克敌制胜。　
　　代表人物：贺春林　
　　36、武当绵拳　
　　绵拳，也称延手拳，是一种以柔为主、柔中寓刚、舒展大方、节奏鲜明的拳术。其内容丰富，整个套路包括拳掌钩三种手型，以及虚步、丁步、马步、仆步、坐盘、歇步、叉步、独立步等步型。　
　　特点：行拳时，柔缓如风平浪静，春风摆柳，绵绵延长；变换发力时，刚快似暴风骤雨，惊涛拍岸，猛烈突然。　
　　37、太极元功拳　
　　太极元功拳虽然是太极拳系的一个门派，具有与其它太极拳相通的共性，然而它却是一个以太极阴阳理论为指导思想，吸取综合诸家拳法(不分内外家)精华，并经过长期实践逐渐形成的一个比较完善、具有自己独特风格的拳术。其外形动作、内功心法、技击原理，以及要求与风格特点，均与目前广为流传的陈杨吴武孙式等太极拳有很大差异。　
　38、武当太虚拳　
　　39、武当太乙五行功　
　　武当太乙五行功，俗称武当太乙五行导引术，是武当丹法的辅助功法。　
　　特点与理论：该功法主要以导引为主，是武当丹法以形引气的重要典范。其主要功能是通过形体动作来加强五脏的功能，使五脏坚实，精气充盈，为内炼成丹提供必要的帮助，是“修墙补屋”阶段较好的功法。　
　　40、武当追风掌　
　　武当追风掌始创于道家，在道门为秘传之术。该拳由道光年间太乙铁扳道人郭济元向外传之后，经云游金氏道长在白云观传于屈克章先生。　
　　拳术套路甚精，动作古朴，招式简捷，手法严密，实用性强。它以基本招术为核心，不拘泥于势，相互易变。以道门学说之玄妙，内在神意，柔化在身，发力在根，圆活灵巧，弹抖自如。　
　　代表人物：郭树璞　
　　41、武当元始派周天功　
　　42、武当玄真拳五捶格斗术　
　　理论与特点：武当玄真拳五捶格斗术，适用于近身短打格斗。实战对敌时，讲究设空诱敌，引进落空，顺势借力，后发制敌。该格斗术是由武当玄真拳法中精选出来的冲肋捶、通肚捶、压挑捶、破裆捶共五种中盘攻击性捶法组在。　
　　43、武当太乙混元大力五行重手法　
　　源流：武当大力重手法，全称“武当太乙混元大力五行重手法”，传说为武当山镇山绝技。该功法以道教金木水火土五行学说而定名。据传，系明代宣德年间武当太乙真庆宫掌教坤伦道长所传，据今已有六百余年的历史。　
　　练功法：修炼本功时，须采五方五行之气助功，通过特定的动作、呼吸、口诀，采五方正气为我所用，以外气补充内气，扶正气祛邪气，从而达到内壮外强之目的。　
　　44、武当太极十三杆　
　　练功法：武当太极十三杆是九宫太极门中长兵器的一种。古代亦称大杆子或大杆。该杆长约3米，把粗约2厘米，白蜡棍制成。双手阴阳握杆为主，左右互换握法施展招术。　
　　特点与理论：杆法路套有抖、劈、崩、推、拨、戳、挑、格、缠、圈、滑、滞、云等动作变化组成。运用太极的身法步法，以腰发力，力达杆身。以太极腰、八卦步、大抖杆为基本功。用于贯通内气，协调周身，从而增强两臂力量及爆发力。演练时，呈现出“滑如冰凌粘似胶，软如棉花硬似铁”的境界。大杆不花以花巧取悦于人，其动作招法朴实无华，气势如拉弓出箭，杆杆皆无虚招，攻防技击实战性强。可以单练，也可以双人对练。　
　　代表人物：王炳生崔晓梅　
　　45、太极元功拳　
　　代表人物：张德学　
　　46、武当穴谱　
　　该谱为张三丰所著。　
　　诀要：“子时”是“窍阴穴”，“丑时”是“章门穴”，“寅时”是“列缺穴”，“卯时”是“曲池穴”，“辰时”是“天枢穴”，“巳时”是“三阴交穴”，“午时”是“通里穴”，“未时”是“小海穴”，“申时”是“膏肓穴”，“酉时”是“横骨穴”，“戌时”是“大陵穴”，“亥时”是“翳风穴”。　
　　代表人物：郭兆凤　
　　47、太极拳散手秘诀　
　　源流：此太极拳三十七式散手秘诀，系王新午七十年前所传之手抄本，多年来仅供师传弟子内部习练研究传阅，原谱作者是宋书铭老前辈。　
　　代表人物：王锦泉、韩琳　
　　49、太乙观金针玄指功——玄阴指　
　　源流及理论：本功由“玄阴指”与“和阳指”两部分构成。玄阴指属上部修指类硬功，贯劲即可运用；和阳指属下部修指类内功，是前段功力的提升修持方法。二者之间自相契补不足之功。同治年间，垂霞道人周宗源留金针玄阴指于武当山，光绪十三年隐入王屋山后，悉将全套阴阳玄指功传给罗诚寅道长。太乙观金针玄阴指主练手部梢节三阴二阳劲(即主练拇食小三指阴劲支撑力，以及中环二指阳劲捅插力)。旧时多从早春“龙抬头”之日开功，于当年“下元节”验功。　
　　代表人物：宋学玉　
　　50、太极拳脊髓?化功　
　　太极拳脊髓?化功是一种动静结合的导引功法，首先要求在“松”的基础上，也就是在静的前提下(松后方静)进而“内动”脊柱，以至全身。　
　　51、任督循环内功修炼法　
　　内功是传统的武功功法，乃道家内功紫阳金掌修炼达到一定层次，亲身验证的心得。　
　　52、道门秘技——玄灯攒　
　　源流：玄灯攒是一套序传于道教数百年，用于养生御险的古老拳法。　
　　特点：玄灯攒古朴灵活，刚柔相济。刚不似外家直劲，柔异与太极之力。出手见招，势无虚着，打法独特巧妙。　
　　代表人物：宋学玉