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●墨子創立節葬節喪非樂說的起因在於糾正儒學之弊，而其學說的出發點則是爲了愛人，爲了減輕世人的經濟負擔，爲了愛『生人』而不愛死人。
●墨家邏輯成爲一個系統分明、有條不紊的體系，與古希臘的亞里斯多德邏輯和古印度的因明邏輯並稱爲世界三大古邏輯。
-墨子其人
墨子，名翟，傳說墨子的母親分娩前曾夢到有鳳凰入室，醒來生下墨子，故而給他取名翟(音di，大鳥)。但後世卻多有異說。有人說墨子是因爲終日奔波而使皮膚變得黝黑，因此才被稱作『墨』。還有人認爲『墨』是木匠藝人用來打線的繩墨，而墨子是一位技藝精湛的木匠，因爲他有著出色的繩墨技巧而被人稱之爲『墨』。
之所以連最基本的姓氏問題都有如此紛繁的說法，主要是因爲史料闕佚，關於墨子的生平事跡已經難窺全貌。司馬遷著【史記】，孔子、孟子、老子、莊子均有較長傳記，唯獨對墨子語焉不詳，僅於【孟子荀卿列傳】末尾以推測的語氣寫道：『蓋墨翟，宋之大夫，善守御，爲節用。或曰並孔子時，或曰在其後。』區區24個字，使我們對墨子這樣一個偉大的人物至今仍知之甚少。
關於墨子的籍貫，更是眾說紛紜，歷來治墨學者所見各不相同。大致有以下三種說法：(一)宋人說。(二)楚人說。(三)魯人說。目前，一般認爲墨子是春秋戰國時期魯國人。他的祖先是宋襄公之兄的長子，因封於目夷，所以名目夷子。後被並爲小邾婁國，在今山東省滕州市境內。
關於墨子的生卒年，學者們只能大致推定墨子生於公元前476年左右，卒於公元前390年左右，大致相當於孔子逝世之後、孟子出生之前這一段時間。
-墨家學說
墨子學於孔門後學，在孔子『泛愛眾而親仁』的基礎上排斥『繁禮』，提倡『節用』、『非攻』、『兼愛』、『尚鬼』等學說。
墨家的節用學說認爲久喪繁禮不但妨害君子聽治、庶人從事，還糜費錢財。墨子還認爲，與久喪繁禮同樣妨害君子聽治、庶人從事的還有禮樂，故墨家在反對厚葬久喪的同時，也反對儒家的繁禮淫樂。
諸侯連年爭城奪地戰爭所造成的生活動盪乃至性命不保等社會苦難，更甚於執政者厚葬久喪、繁禮淫樂所帶來的沉重經濟負擔。所以，針對戰爭頻仍的社會現實，墨子提出了『非攻』主張。 |
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