包公赔情(图)

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    现在看来，包公铡包勉的故事，基本属于投诉无门者的自慰，但是人民需要这个。试想想，这个清官连自己的亲侄子都敢铡，光棍到如此程度，还有什么顾忌的。有事去找他，肯定没错。为了让这个故事更假戏真做，人们又编出了续集《包公赔情》。包公赔情的版本也各不相同。我看过这样一个比较顺理成章的版本：包拯上来就说明自己把侄子杀了。嫂子王凤英昏倒在地，醒来后向三弟包拯哭诉往情，话里话外透着委屈――我养你这么大，你却杀了我的独苗，你对不起我啊！包拯陪着她一起哭，并且许诺，自己要为嫂娘养老送终，同时一条条地做了具体的保证。最后，嫂娘以大义为重，原谅了他。虽然任何一个观众都不愿摊上包拯这样的叔叔，但仍都希望这出苦戏以圆满告终。既重温一遍包拯的刚正不阿，又不至于让他的嫂娘太亏。不过，这部戏是经过改良的。我看了二人转演员魏三和何晓影演的一个版本，不看不知道，一看吓一跳，这也许才是原汁原味的包公赔情。

    这个老版本语言俚俗，有的甚至生拉硬套，但有着老百姓朴实的情感。王凤英哭醒过来，举剑就要杀包拯给自己儿子抵命。包拯做出一副无所谓的样子，说，你杀我可以，但是容我先说几句话。接着讲出三个理由，第一，我包拯死了没问题，可是这大宋的江山怎么办？(王凤英说，你没出生前，大宋江山也存在百年了，你别把自己太当回事。)第二，你不看僧面看佛面，就是看我死去的父母和大哥，你也不能对我下手！(王凤英说，你要是真拿你死去的父母和哥哥当回事，就不该杀你的侄子！)第三，反正人都死了，你就是杀了我，包勉也无法复活，我养活你一辈子，保你荣华富贵，再给你养老送终就得了呗。(王凤英说，鸡抱鸭子两回事，羊肉咋也贴不到狗肉上，我宁可和儿子讨饭吃，也不愿要你的荣华富贵。)说了半天，包拯其实比谁都珍惜自己的生命，千方百计不让嫂子杀自己。但他的几个理由被嫂子一一驳倒，嫂子的话更入情入理。这个故事的创作者们像是在自说自话，一会站在包拯的立场，一会站在嫂子的立场，最后却没法说服自己。没招了，让包拯放赖，坐在地上哭皇上、哭同事、哭死去的父母，把嫂子整得没办法，最后只得放包拯一马。
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    改良的《包公赔情》里，把嫂子要条件的戏份儿扩大，嫂子一条条地提，包拯一条条地答应。弱化了包拯说服嫂子的过程。而传统的故事里，恰恰强调了这一部分，这也正常，你杀了人家儿子，总得给个说法。然而这一强调，却使情节陷入悖论，走不出来了。所以说，理由，不能讲，一讲出来，就有相应的理由来堵你。俗话说，“越描越黑”，就是这个道理。唐朝武则天篡权，骆宾王所写《讨武氏檄文》里就说武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。天下老百姓一看，哦，原来就这么点事啊。所以鲁迅著文给骆宾王建议，让他站在大庭广众之下，故做神秘状地掩口给别人咬耳朵：“武则天那个人，别说了，真是的，唉……”光叹气，别说理由。这样造成的影响远比正大光明地讲出来有杀伤力。可惜，骆宾王没有修正的机会了。
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: H; C' F1 }3 B! [6 l1 n    好在，编故事可以随时改动。先定好一个基调，然后一点点加工，强调自己需要的，抹杀不需要的，逐渐反黑为白。人们以为历史原本就是这样的，其实不是。
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3 O/ |: p5 [) s9 W    到哪里说理去啊！