明清版本靜夜思異於唐宋版本-原是反清復明而篡改

原載 漢族網   載者  破邪顯正

幾年前，我曾寫過一篇網絡熱貼——【破解李白〖靜夜思〗千謎】，提出了詩中的『床』字，並非是指傳統的『睡床』抑或某些專家提出的所謂『井欄』，應該是指『胡床』即椅子的前身，這一嶄新觀點得到了很多網友的支持，同時還被不少中小學網站列為參考教材而收藏。

其實，我最想告訴大家的是：這首唐詩在明清之前，一直還是藏在深閨無人識，泛人問津。之所以近代以來被家喻戶曉——應源於它是一首典型的『反清復明』詩！

將【靜夜思】定義為一首『反清復明』詩，理由主要有以下N點：

（一）現在的【靜夜思】和唐宋原版的【靜夜思】不同

在中華書局的【全唐詩》裡，這首詩是這的：

床前看月光，疑是地上霜；

舉頭望山月，低頭思故鄉。

在宋刊本【李太白文集】、宋人郭茂倩所編的【樂府詩集】、洪邁編【萬首唐人絕句】，其中第一句均作『床前看月光』，第三句也均作『舉頭望山月』；元蕭士斌【分類補註李太白集】、明高木秉【唐詩品匯】也都是如此。

我們知道，宋代距唐朝年代相近，對於唐詩的收錄與編輯甚為嚴謹，出現以訛傳訛可能性相對較小，故宋代乃至元代所搜集的【靜夜思】應該是可信的。

（二）清【全唐詩】中的【靜夜思】與同時期刊本的微妙變化

這首詩的變化和分歧主要是出現在明、清兩代，明代趙光等在萬曆刊本的【唐人萬首絕句】首先對此作了修改：

床前看月光，疑是地上霜；

舉頭望明月，低頭思故鄉。

第三句被改為了『舉頭望明月』，但第一句仍作『床前看月光』；而在清代王世貞【唐人萬首絕句選】、沈德潛【唐詩別裁》裡，又有了變化：

床前明月光，疑是地上霜；

舉頭望山月，低頭思故鄉。

首句『床前看月光』改成了『床前明月光』，而第三句未作改變。一直到了乾隆年間，在蘅塘退士所編的【唐詩三百首》裡，才真正將第一、第三兩句的變化完整地放在一起，終於成為了我們今天所耳熟能詳的【靜夜思】。

然而，在清朝玄燁皇帝親自欽定的權威刊本【全唐詩】中，卻並沒有受到前面同時代不同刊本的影響而對此詩作任何修改。這也就從另一個角度表明，唐宋版【靜夜思】中『床前看月光』、『舉頭望山月』的權威性和真實性。但明、清兩代文人為何還要紛紛加以修改呢？而且『愈演愈烈』呢？

（三）清朝統治者忌諱『明』字——令人髮指的文字獄

文字獄是扼殺人民思想的專制制度，尤以清朝的文字獄最為慘烈，其打擊重點就是針對當時漢人此起彼伏的『反清復明』的思潮！

順治二年（1645年），江陰人黃毓祺因詩句『縱使逆天成底事，倒行日暮不知還』被指為反清復明而滅門戮屍；

雍正六年（1728年），炮製了呂留良詩文案，牽連數百人，手段殘忍，震駭天下。1755年，內閣大學士胡中藻所著【堅磨室詩抄】中有詩句『一把心腸論濁清』，乾隆認為他故意把『濁』字加在『清』字上，居心叵測，處斬。

乾隆非常賞識的內閣大學士沈德潛，恰好詩集中有【黑牡丹】一首，詩句『奪朱非正色，異種也稱王』乾隆認為是影射入主中國的滿族為『異種』，下令剖棺戮屍。

在真真假假、罄竹難書的『反清復明』文字獄中，最典型、影響最深、流傳最廣的就要算同『明』字有關案例了：

清初詩人呂留良曾寫過『清風雖細難吹我，明月何嘗不照人』這類用『清風』來影射清廷，用『明月』來象徵明朝的詩句，致使以後凡無意提及『清風』、『明月』的人都遭大禍。雍正時庶吉土（翰林院學士）徐駿無意在一首詩中寫了『明月有情還顧我，清風無意不留人』兩句，被同僚告發，說成用『明月』懷戀明

朝，用『清風』影射大清，『蓄意誹謗朝廷』。

據【東華錄】所載，在給徐述夔定『大逆不道之罪』時還引用了他另外兩句詩：『明朝期振翮，一舉去清都。』上諭認為，這明顯是借『朝夕』的『朝』（zhao）來暗指『明朝』的『朝』（chao），而且不說『到清都』，偏說『去（除掉的意思，筆者注）清都』——不是流露出反清復明之意還是什麼？！雍正隨即下口諭將徐駿滿門抄斬

原載  漢族網

（3）容易推卸，與之前動輒就被砍頭的『反清復明』詩不同的是，這首詩的原作者是唐朝的李白。你乾隆再***，也不至於把李白扣上個『反清復明』的罪名，再將他從墳墓中拖出來殺頭吧？！

由此看來，李白的【靜夜思】能成功演變為一首鼓舞人心的『反清復明』詩，與其說是偶然，倒還不如說是一種必然！

『舉頭望明月』——不僅成為當時所有漢人自強不息精神樞紐，更是頑強支撐着幾乎摧殘殆盡的民族自尊！

（六）【唐詩三百首】——作者也是個反清義士？

近代版【靜夜思】的始作俑者究竟是誰？

我在『驚爆李白【靜夜思】千古之謎』文中，將之歸功於【唐詩三百首】的作者蘅塘退士——孫洙（1711—1778）。因為，我們今天所讀到的【靜夜思】就出自那兒，並給出了以下三點理由：

（1）【唐詩三百首】很可能就是當時賢達志士『反清要從娃娃自己抓起』的用苦良心之作！

【唐詩三百首】和宋代的【千家詩】一樣，完全是一本兒童啟蒙讀本，按理說，應多挑選一些花鳥蟲草、忠孝禮儀之類易學好懂的詩才對，可【唐詩三百首】近半內容卻是反映有關唐軍和胡軍作戰題材的？作者在書中的序言似乎『話中有話』：

他稱宋朝【千家詩】編排不夠規範，說其是『隨手掇拾，工拙莫辯』，事實上，【千家詩】歷經數百年風雨考驗，它挑選的大多是各個時期的精品，而且嚴格按『春夏秋冬』的次序編排，而【唐詩三百首】卻連這個最起碼的要求也達不到，只不過是有目的、有計劃的增倉了許多唐代樂府中的『出塞曲』——這樣的戰爭詩而已；

（2）作者對宋詩十分忌諱，說把它和唐詩放在一起是『殊乖體制』。故他對蘇軾、陸游、辛棄疾等宋朝詩人的詩一律排斥。難道宋朝真的就沒有一首適宜的詩歌可供他選擇？！

說到底呢，是宋人的『戰爭詩』實在不爭氣啊！就拿陸游的【示兒】詩說吧，『王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁』，結果大家知道，他的子孫清明時節也只能哭吟着『路上行人慾斷魂』給他老人家燒冥紙了！因此，這『失敗』的宋詩是萬萬不能選入讓孩子們多看的，否則這些孩子就會變得頹廢而沒有進取心；而唐詩則完全不同，看！『但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山』當時『胡兵』一般連玉門關都不敢闖進，總之，『唐詩』最終的結果就是徹底打敗了『胡兵』（暗指清軍）——而這也才是該書作者所最需要和乞盼的！

（3）作者『蘅塘退士』這名字十分奇怪的，古人有做『居士』的、『道士』的、『隱士』的，惟獨還沒有聽說叫做『退士』的；經我查實，他居然還是乾隆十六年的『進士』，晚年則斷然選擇做了『退士』！看來，他是要和朝廷徹底一刀兩斷了——八成也是個反清義士！

此外，他在序言中自己聲稱：『熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟』。後一句似乎有些『語病』，因為真的不會吟詩的人，即便熟讀唐詩一萬首也不管用，以至後人將此句改成了『不會作詩也會吟』。

依我看呢，『退士』先生並不糊塗，他的真實想法是：熟讀唐詩三百首，不會『贏』世也會『贏』！也就是說，目前暫時反不了清朝就先忍着，將來一定會贏來勝利。因為，他已把『反清復明』的重任寄託給了下一代，為此，他在序言中還特別叮囑小朋友『白首也莫能廢』——其反清之心切，可見一斑！

（七）不能說出的秘密

應該指出，到了乾隆末期，文字獄稍為放寬。主要是清廷統治日益腐敗，人民紛紛起義，清廷連***起義也來不及，就顧不上在文字上吹毛求疵、無中生有。

『蘅塘退士』正是抓住了這一難得的寶貴時機，果斷辭職作了『退士』，進而編撰【唐詩三百首】，他就是想通過唐詩將自己的『反清復明』思想灌輸給孩子們！

據統計,唐詩的總集、選集不少於120種。而蘅塘退士的選本問世不久,就達到了『家弦戶誦』的程度——其影響之大,流傳之廣,是其他唐詩選本望塵莫及的。當時有人形容為『風行海內，幾至家置一編』，意思就是說每家都有一本。就連蔣公也一直攜身帶之，並奉若神明！

原載 漢族網   載者  破邪顯正

其實，想給孩子們灌輸『反清復明』思想仁人志士的又何止蘅塘退士一人？

江西德興的祝庭諍，為教兒孫讀書，自編一本【續三字經】，被人告發。官府查抄發現書中對於帝王興廢，尤且大加誹謗，如寫元朝有『發披左，衣冠更，難華夏，遍地僧』句，『衣冠更』是指改穿着，『難華夏』是華夏遭難，『遍地僧』是全部光頭，雖說是說元朝，認為是影射當朝『明系隱寓詆清』。於是判祝庭諍開棺戮屍，十六歲以上子孫輩斬立決……

無疑，蘅塘退士是幸運的，同時也是機智的！

事實上，乾隆相當了解漢人志士憑藉詩歌所流露出的『反清復明』思想：

『……乃近來多效漢人習氣，往往稍解章句，即妄為詩歌，動以浮誇相尚……倘有託名讀書，無知妄華，哆口吟詠，自蹈囂凌、惡習者，朕必重治其家！乾隆20年3日庚子。』

但是，對『轉帖』而非『原創』的唐詩，相信他也會一籌莫展。至於他手下的那幫御用文人，也並非個個傻瓜，他們對『【靜夜思】的企圖』大多心知肚明，所以將它編入【全唐詩】時，才謹慎地保持了原版，為自己留下了後路……

這是一個當時人人皆知，但又不能說出的秘密！

只要有人說出這首詩『反清復明』即被砍頭！但你只要三緘其口就確保無礙，哪怕有人誣告你也不用擔心，你甚至還可以『反咬』一口——這完全是你自己的想法（反清復明)，我壓根兒就沒往那方面想，我只知道是在讀李白聖賢的詩！

這好比網友詢問『宋國母』是誰？別管是誰，你只要咬住是『宋慶齡』即可。有些事情，人人皆知，但又不可言說，只能心領神會……

必須指出，現代版的【靜夜思】並非是蘅塘退士的個人成就，而應該集體智慧的結晶，它起萌於明末清初，定型於乾隆晚期，盛行於鴉片戰爭之後。作為【唐詩三百首】中的優秀代表之作，作為『反清復明』的一面偉大的精神旗幟，它極大地激勵和鼓舞了一批又一批優秀的中華兒女前赴後繼、浴血奮戰，終於迎來了勝利！

1912年2月12日，清帝宣布退位。作為中華民國臨時大總統的孫中山，旋即於15日親自率領『國務卿士、文武將吏』至明孝陵舉行隆重祭典，將自己擺在明太祖的事業繼承者的地位上，向『我高皇帝在天之靈』報告『光復漢室』的喜訊，並且說，能夠取得這一勝利，正是靠『我高皇帝在天之靈』的啟迪所賜。

無疑，在以孫中山為首的這批民主革命家看來，中華民國的建成——這件大事的重大意義，是在於結束了外族二百六十八年的統治，也就是說，從此結束了中國二百六十八年的亡國史，光復了中華。

『舉頭望明月』——多少代中華兒女望眼欲穿的夢想終於得以實現了！！！解放區的天是『明朗』的天，解放區的人民卻一點不歡喜！

魯迅先生說過：『對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子，是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的，到我們有知識的時候大家早忘了血史。』難道不是嗎？！現在的國人似乎一下子都變成了有知識的人，不僅早忘了血史，更冷酷到『不以為恥反以為榮』的地步！

當我現在『冒天下之大不韙』提出李白【靜夜思】是首『反清復明』的詩之後，不知會招來多少媚清粉絲的拍磚——有人會指責我炒作，有人罵我無聊，有人甚至會說我破壞和諧等等，我一概予以沉默!

但要是有人問起：『你把李白的【靜夜思】定義為一首』反清復明』詩，現在已經給出了七個理由，你究竟還有多少個理由？』我則會斬釘截鐵地大聲告訴他：

我最起碼還有一千個傷心的理由！！！