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來源: 中國漢字網 古文字階段的漢字(篆文和篆文以前的字體,特別是殷周時代的甲骨文、金文),其記錄語言的方式,主要有以下幾種:
第一、表形。在古文字中,有許多漢字是像實物之形的,漢字的字義即是指這種實物。例『山』字像起伏的山峯,它所記錄的就是語素『山』;『泉』字像流出泉水的泉穴,它所記錄的就是語素『泉』;『象』字像長鼻子的大象,它所記錄的就是語素『象』;『目』像人眼,它所記錄的就是語素『目』。
第二、表意。如古文字『宦』中的『臣』就是表意的。還有金文『裘』字中的『衣』、甲骨文『翌』中的『日』,篆文『雞』中的『鳥』,也都是表意的。
第三、表音。主要有兩種,一是古文字中的假借字,如語氣詞『其』(是『箕』的本字),地支字『酉』(酒尊是其本義)。二是古文字中形聲字的聲旁都是表音的,如甲骨文『雞』中的『奚』,金文『裘』字中的『又』等等。
隸書和隸書以後的文字,其記錄語言的方式主要以下幾種:
第一、表意。主要有兩大類,一是會意字,如『憑』中的『任』和『幾』、『劣』中的『少』和『力』都是表意的。二是形聲字中的形旁,如『洋』中的『水』,『柯』中的『木』都是表意的。
第二、表音。也主要有兩類。一是假借字,這是指其本義還能讓人記起的假借字,如鬆開的『松』(本義是松樹)、花錢的『花』(本義是花朵)。二是形聲字中的聲旁,如『洋』中的『羊』、『梅』中的『每』等。
第三、區別。這是指漢字體系中的記號,它能把代表不同語素的文字區別開來。如隸楷中的『日』、『犬』;還有『蛋』中的『疋』、『春』中的『N』、『布』中的『廠』、『特』中的『牛』等等。
總之,從『文字記錄語言的方式』這個角度來看,古文字大都是表形表意表音文字,簡稱形意音文字;而隸楷階段的文字大都是表意表音區別文字,簡稱意音區別文字。
第三個角度是討論漢字的符號形態。人類文字的符號形態大抵有三類,一是圖符(或者叫圖形體),二是字符(或者叫筆畫體及其變體流線體),三是字母(表音節、輔音、音素或音位的)。古文字階段的文字,特別是殷商西周的甲骨金文都是圖符文字,因為它們都象形,而且不少字即像一幅簡明圖畫,如甲骨文中的『宿』,像人睡在屋裏的簟席上,金文『取』像以手取耳。隸楷階段的文字,是字符文字。隸書楷書皆是筆畫體文字,草書行書都是流線體文字。
把上述三個角度綜合起來,可作如下概括:古文字階段的漢字是語素+形意音+圖符文字,隸楷階段的文字是語素+意音區別+字符字。古文字階段的漢字跟文字畫的性質不同,文字畫的性質應是章句+形意+圖符文字。[2](P44-48)(作者:張玉金)
【參考文獻】
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