执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡

〖论语·子张篇第2章〗怎样理解『执德不弘，信道不笃』的人无足轻重？

19·2 子张曰：『执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡（音wú）?』

『弘』，指弘大，弘扬。『笃』，指坚定，忠实。『焉能为有、焉能为亡』的『亡』字，在古代与有无的『无』字同音同义，指没有。这句话可能是当时的俗语。何晏〖论语集解〗云：『言无所轻重』。用今日俗语表达，就是『有他不多，没他不少』。

子张这句话的意思是说：『执守德行而不能弘大，信奉大道而不能坚定，这样的人，有他不多，没他不少。』

怎样理解『执德不弘，信道不笃』的人『有他不多，没他不少』呢？这里首先要搞清楚『道』与『德』的关系。道，指自然，社会和人类的法则或规律；德，是我们对道的认识、感知和实践。所谓『德者得也』，就是指我们认识、领悟到这些法则或规律以后，去自觉地顺应它，遵循它，按照它的客观需要去做事。道，在我们自身之外，因此要信，要笃，信奉大道而不能坚定，就不算真正的信；德，是我们自身获得的品质，因此要执，要弘，执守德行而不能弘大，也不算真正的执。『执德不弘，信道不笃』的人，必不能担当大任，成就大事业。因此，子张说这样的人『有他不多，没他不少』。

附：

【原文】

19·2 子张曰：『执德不弘①，信道不笃②，焉能为有?焉能为亡③?』

【注释】

①弘：弘大，弘扬。②笃：坚定，忠实。③焉能为有、焉能为亡：可能是当时的俗语。何晏〖论语集解〗云：『言无所轻重』。用今日俗语表达，就是『有他不多，没他不少』。『亡』，读wú，古通『无』，没有。

【译文】

子张说：『执守德行而不能弘大，信奉大道而不能坚定，这样的人，有他不多，没他不少。』