甘肅燈謎

  來源: 中華燈謎網

●卷首語
朦朧謎與大攏法
○ 顧爲善 ○
讀罷浮沉【謎也朦朧】，也說說自己的觀點。『朦朧』，模糊不清。但有『朦朧美』一說，是指特殊狀態的美，含蓄不露、撲朔迷離的美。於是出現了『朦朧詩』。雖說『朦朧詩派』源出海外，活躍於近代詩壇，其實中華文苑自古有之。本來，詩無達詁，自然蘊藏著朦朧意境。『妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？』要不是詩目【近試上張水部】（一作【閨意獻張水部】）的提示，很難把握本意所在。王建的『三日入廚下』是否也具有同樣的意蘊呢？只能存疑。蘇軾的【花影】，必須聯繫詩人政治生涯索解。白居易的【花非花】，李商隱的無題詩，都讓人如墜五里霧中。
『謎也者，回互其辭，使人昏迷也。』此言出自【文心雕龍】，從理論上概括了燈謎的特點。有位謎友曾對燈謎的『模糊性』作過論析。本是以隱晦爲特色的小品，再加以『朦朧』化，勢必使人感到兩眼漆黑，不知所云。燈謎本是文字遊戲，遊戲應有規則。制謎讓人猜射是善意的玩笑，讓人傷腦筋應有個額度。
燈謎製作有『會意法』，據【中華燈謎大辭典】解說，『會意法是利用謎底與謎面中某一詞、某一詞組或全句互作大意、泛意、直意來領會成謎的一種法門。』其中有一種叫『大攏法』，書中定義：『它取廣義攏扣，不設根據。』例：『燭武何能退秦師（猜【聊齋志異】篇目一）口技』，雖用問答法，實富隨意性。新近出版的【中華燈謎百科全書】在『謎法例析』部分也談『會意法』，是從猜射的角度說的，其中包括正面會意、反面會意和側面會意三種，各舉若干例。茲就正面會意選兩例說說。『雪擁藍關馬不前（猜物理名詞）冷卻』，看似玄妙，實非無懈可擊：卻是退避，不前是止步，難以等同。換個角度思考，『卡路里』則是自然渾成。再說，『冷卻』應屬工藝名詞，如用工藝名詞標目，岔路也許更多。『此恨綿綿無絕期（猜電視劇）不了情』固然確切，但難說是唯一的底，『傷逝、人鬼情、追不回來的愛情』，等等，似乎都能言之成理。若按照謎界流行，有把『真』作『太真』解的，撇開爭議勿論，『真沒想到、自有真情在人間』，都應列中。
問題在於，主擂者最有權威，原底說一不已屬不成文法，能寬容列中也屬取捨爲難，無怪乎浮沉要作不平鳴了。制謎避用大攏法是不可能的，設擂時應儘可能考慮周到，儘量少用廣義攏扣可能產生多底的謎，至少保證原底屬最佳選擇，必要時也能虛心認可扣合準且的另底。筆者未嘗設擂，極少彎弓，旨在商燈，聊陳管見。