“黍禾蓬勃想遗踪”(3)

  来源: 太原晚报

古文献记载 炎黄时期，黄帝的妃子嫘祖在山西的夏县开始了对野生蚕桑的驯化养殖。《夏小正》中有“三月摄桑，妾子始蚕”的记载，一方面表达了当时人们对养蚕适期的选择，另一方面表明人们采桑以饲养蚕儿，反映了在改造动物上人的主观能动作用。《史记夏本记》中有“桑土既蚕，民得以下丘居”的记载，说明了当时的晋南大水一去，人们就立即从山上下来，从事蚕桑生产。一方面反映了蚕桑生产在当时的重要地位，也反映了蚕桑生产即驯化活动的普遍性。《易系辞》也记载说：“自黄帝垂衣裳而天下治”。所谓“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝帛，所做衣裳其制长大，故云垂衣裳也”。由此可见，在黄帝之前，人们以兽皮制衣，衣服是很短小的，从黄帝开始，人们就可以穿上丝帛制作的宽大衣服了。说明当时在野生蚕桑的驯化养殖上已经有了重大突破，而野生蚕桑的驯化养殖中心就在山西夏县。
夏县是蚕桑业的起源中心
考古发现
无独有偶的是，在1926年10月发掘的山西夏县西荫村新石器时代彩陶文化的遗址中，发现了距今6000多年前、在当今世界上独一无二的蚕茧化石和抽丝用的纺锤。从发掘的半个蚕茧化石可以看出，形似桑磺茧，既非野蚕茧，又非家蚕茧，这正说明我们的祖先已确定把野蚕作为驯化对象，并且在驯化养殖过程中已经出现了发展和进步。这绝不是一种偶然的巧合。80多年前，主持夏县西荫村新石器时代遗址发掘的、我国最早的考古学家李济先生在发掘报告中，对发现的“半割的茧化石”写了这样一段话：“这个发现替我们开辟了一条中国北部史前研究的新途径。中国有历史就有关于蚕茧的记载，它是中国文化的一个指数，较之安特生所说的陶鼎与陶鬲尤为可靠。”由此说明，栽桑养蚕、缫丝织绸是中华民族古代文明史上的一大发明，而地处黄河流域的山西省是我国蚕丝业的发源和成长的摇篮。著名的“丝绸之路”始于黄河流域，而其最初起点就在山西，山西的夏县是华夏民族之“华”的源头。