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来源: 中华历史网 《农桑衣食撮要》一书虽只有11000字左右,但内容却很丰富,涉及范围也很广。它以12月令统系,共208条,凡气象、水利、农耕、畜牧、园艺、蚕桑、竹木、果菜,以及农产品的收藏、腌制等各种农事活动与农家日常生活知识,无不进行了详细记述。作者在此书《自序》中所说:“凡天时地利之宜,种植敛藏之法,纤悉无遗,具在是书。”当不为过言。
《农桑衣食撮要》对江淮、江南的农事活动描写得比较多且详,并很适合这些地区的农民参照使用。这是由于作者多年在长江流域一带任职,对这些地方的农事情况了解得比较多。如4月“做笋干,卖新笋”,7月“栽木瓜”,8月“取漆”,12月“收鳜鱼”等等。这些描述在中原黄河流域是没有的,在此前其它农书里也是不多见的,作者特予详细记载,并写得非常体贴入微、切实可用。另外,鲁明善还搜集了不少民间谚语,如“移树无时,莫叫树知;多留宿土,记取南枝”,“十耕萝卜九耕麻”等,作为经验介绍给农户。他在书中对收藏蔬菜、制作酱菜的详细介绍,反映了他对农村生活非常熟悉。
《农桑衣食撮要》一书还继承和发扬了我国农业科学的优良传统,提倡农林牧副的多种经营和综合利用。如书中“种黑豆条”就指出,黑豆可以做酱,可以喂马,秸杆还可以当柴烧。并强调了农业生产要因地制宜,如山谷地可利用种植谷楮 (即谷树等)。鲁明善还十分注意推广新的农业技术,如书中所总结的“骗树法”,即将果树老根截断,促使毛根生长,使果树获得新的生命力,增加水果产量,以及温室催芽法、阳床育苗法等等,都是以前的农书中所少见的。
鲁明善作为一个维吾尔族后代,虽然他多年生长于中原汉地,接受传统的汉文化教育,但从《农桑衣食撮要》一书中所反映的情况来看,他对北方草原游牧生活也还是熟悉的。如书中介绍奶酪的制作过程说:“五月晒干酪,将好酪于锅内慢火熬,令稠,去其清水,摊于板上,晒成小块,候极干收贮,切忌生水湿器。”很具体真切。又如描写饲养马羊说:“十二月收羊种,腊月生者良,正月亦好。春夏早放早收,若收晚,遇巳、午时热,必汗出,有尘土入毛内即生疮疥。秋冬晚放,若放早,吃露水草,口内生疮,又鼻生脓,久在泥中则生茧蹄。性好盐,常以盐啖为妙。若生疥,便宜间出,则免致相染。”犹如牧人背诵养马经。直至今天,牧人还在延用着这些多年养马经验。
鲁明善不愧为我国历史上一位杰出的少数民族农学家。他的《农桑衣食撮要》既吸收了古人的生产经验,又总结了当时农民群众的先进技术;既继承了汉族地区农业生产的优良传统,又发扬了少数民族在农牧业生产上的好经验,充分体现了我国各族劳动人民的智慧与才能,也说明了我国少数民族亦为中华农学的发展做出了自己的贡献。全书文字通俗,简明扼要,讲求实用,深为广大农牧民所喜闻乐见,是我国古代一部比较优秀的农学著作。
《农桑衣食撮要》今有新的校订本流传,王毓瑚在今本《农桑衣食撮要》引言中说此书“是完整地保存到今天的比较最古的一部月令体裁的农书。” |
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