可者与之其不可者拒之

音频学〖论语·子张篇第3章〗子夏和子张所学交友之道因何不同？

19·3 子夏之门人问交于子张。子张曰：『子夏云何?』对曰：『子夏曰：「可者与之，其不可者拒之。」』子张曰：『异乎吾所闻：君子尊贤而容众，喜善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?』

『问交』的『交』字，指交往。『问交』，就是问交友之道。『可者与之』的『与』字，指相与，也有交往的意思。『矜』字，指怜惜，同情。『我之大贤与』和『我之不贤与』两句中的『与』字，都在句末，是语气辞。

这段话的意思是说，子夏的学生向子张问怎样交友。子张说：『子夏说了些什么?』答道：『子夏说：「可以相交的就和他相交，不可以相交的就拒绝他。」』子张说：『我所听到的与此不同。君子尊敬贤人，也能够容纳众人；赞美善人，也同情能力弱的人。如果我是大贤人，那我对人有什么不能容纳的呢?如果我不贤，那人家就会拒绝我，我还怎么能去拒绝别人呢?』

子夏和子张都是孔门弟子，所学交友之道因何不同呢？子夏和子张的交友之道，都是孔子所传授，之所以不同，盖因孔子因材施教。孔子曾说：『师也过，商也不及。』（〖论语·先进〗）子张的缺点是『过』，他心高气傲，待人苛刻，做事常常超过一定的度，因而孔子教他要『尊贤而容众，喜善而矜不能』，这也是孔子『泛爱众而亲仁』（〖论语·学而〗）的思想。子夏的缺点是『不及』，他谨小慎微，待人宽厚，做事常常达不到一定的度，因而孔子教他要『可者与之，其不可者拒之』，这也是孔子『无友不如己者』（〖论语·学而〗）、『益者三友，损者三友』（〖论语·季氏〗），对『损者』应当拒绝，而不可与之交往的思想。

孔子教人，往往针对其缺点、弱点和不足，对同样的问题有不同的回答。这是又一例证。我们学习交友之道，则要领会其实质，把握其要领，融会贯通，具体问题具体对待，切不可犯『盲人摸象』，或『只见树木，不见森林』的片面性错误。

附：

【原文】

19·3 子夏之门人问交①于子张。子张曰：『子夏云何?』对曰：『子夏曰：「可者与②之，其不可者拒之。」』子张曰：『异乎吾所闻：君子尊贤而容众，喜善而矜③不能。我之大贤与④，于人何所不容?我之不贤与⑤，人将拒我，如之何其拒人也?』

【注释】

①问交：问交友之道。②与：相与、交往的意思。③矜（音jīn今）：怜惜，同情。④与：此与字在句末，是语气辞。⑤与：也是语气词。

【译文】

子夏的学生向子张问怎样交友。子张说：『子夏说了些什么?』答道：『子夏说：「可以相交的就和他相交，不可以相交的就拒绝他。」』子张说：『我所听到的与此不同。君子尊敬贤人，也能够容纳众人；赞美善人，也同情能力弱的人。如果我是大贤人，那我对人有什么不能容纳的呢?如果我不贤，那人家就会拒绝我，我还怎么能去拒绝别人呢?』