说文解字:天地(图)

  来源: 成都日报

编者按：当我们越来越用电脑的敲击代替汉字的书写，作为汉字传人的中国人，越来越把汉字本身的美感忘却了，它变成了一种电子符号，和汉字本身渐行渐远。

    现在我们常常说到国学，其实，汉字本身当中包含了许多的国学内容，中国人观念里的天文地理人伦关系，在汉字里都可以体现出来。并且，还有一条非常重要，就是汉字应该是以赏画的姿态进入的，汉语汉字本来就是诗意的，关乎胸襟的，关乎情感的。以赏画的姿态进入，才是有趣的，才是中国的。

    回到汉字的美，回到童真，找回趣味，像汉字那样去诗意飞翔。请关注耄耋之年的沙河老师专门为本报撰写的“认字100――流沙河成都日报专栏”。

    该怎样造天字，难坏了我们的祖先。天，抬头就能见到，古人谓之“彼苍苍者”。奈何头上的这个天，本无一定之形。以管窥之，天是圆形。从窗口望出去，却是方形。想来想去，天空无形可象，不能用象形的办法造天字。不能象形，就象意吧。所谓象意，就是让你看图画猜意思。距今三千五百年前，商代的甲骨文(刻在龟甲和牛骨上的古文字)最早使用天这个字。看下面这两个甲骨文，便是用象意的办法造出来的天字。第一个天，大字头顶画个方形，暗指天空。这正是造字者从方窗望出去所看见的。第二个天，大字头顶添个上字(注意不是今之二字)，暗示头顶之上是天。至于大字，本象人形，也就当作人字认了。古文字欠周密，请原谅古人的混用吧。

    到周代的金文(铸在青铜器上的古文字)，天字变成大字头顶画个圆形。或许这时候已经有“天圆地方”的说法了？如果圆形暗指天空，那就不好说这是头颅了。后来又到篆文，再变，圆形变成横杠。这一横杠暗指天空，而非今之一字。到东汉许慎著《说文解字》，乃曰：“天，颠也。至高无上。从一大。”天颠二字音近。以颠释天，古人谓之音训。颠本人的头顶，用在这里却指无限高的天空。

    地字从土也声，是形声字。从土，是说土字参与字义。也声，是说也字作为声符。地古音yi(上声)，与也(ye上声)音近，所以用也字作声符。《说文解字》认为也字乃象女阴之形。后人据此创说，地属坤道，为阴为女，所以地字是由女性器官参与字义。此说太玄，恐不可取。须知也字只是声符而已，并不参与字义。解说文字，不可标新立异，悚人听闻。

    甲骨文和金文不见地字，只有土字。土字象土块形，下横为地平面。在甲骨文，土和社本一字，土即社，社即土。古人以土块为神祗，崇而拜之，祈求丰年。后世乡村有土地庙，供奉土地公公，又称社公。春季拜土地神，谓之春社。

    村民聚会娱神，就叫社会。社会一词，竟然是这样产生的，想不到吧？