先秦时代的民本思潮(2)

  来源: 光明网理论

民本从字面讲是“以民为国之根本”，其立场是在君主方面，回答的是君主应该以何者为本的问题，因此是君主制的产物。但从深层次讲，它使用了“本”这个字，而“本”字在战国秦汉以后明确成为一种哲学的范畴，有超越现实的意向。这样，兼有政治与哲学双重意蕴的民本命题对中国历史的影响就是双向的。在政治上它倾向于对现实体制之肯定与建构，指导并推进了君主制的完善和巩固，在一定程度制约了统治者“陵民”行为，促进了中国古代社会的稳定和发展。在哲学上它倾向于对现实体制之解构。它深刻总结政治智慧，突破了一般意义的执政理念，具有更广泛理论价值，成为审视文明的一种制高点，成为推动文明创新的一种内在而持续的精神动力。“民本”作为价值判断包含人民性精华，是人类政治文明史中的宝贵遗产。只要国家存在，“以民为本”的意识就有普适意义，只要国体合理，“民本”思想就可能发生质的飞跃，上升到“人民本位”的崭新哲学高度。


    (作者：马中)