读李凭《北朝研究存稿》

  来源: 国学网

                  读李凭《北朝研究存稿》
                                 孟巧颖


    商务印书馆2006年12月出版《北朝研究存稿》，是李凭近十年研究的结晶。他以铢积寸累的功夫，填补了北朝政治与民族研究上的若干空白。
    本书虽是诸多论文的结集，但排列次第颇费心思。首篇《北朝发展的轨迹》从拓跋政权的发展历程人手，论述整个北朝时代的特征，令其历史轨迹要领毕现。《北魏文成帝初年的三后之争》虽然论述历史上常见之后宫纷争，最终着眼点却在于剖析北魏政坛上“小人”当政现象。书中有五篇考察北魏与高句丽关系的论文，都是在详尽地网罗史料之后所作的细致考证，其中《北魏两位高氏皇后族属考》通过推算孝文帝皇后高氏和宣武帝皇后高氏的外家迁徙时间，对《魏书・高肇传》中记载的高家五世祖避乱入高句丽一说提出质疑；然后比勘史料，发现矛盾，查出高家伪造家世的秘密；进而指出高家冒充渤海大族，目的在于提高自家出身地望，以巩固其政治地位。文中证实，高家就是高句丽族人而非长期生活于高句丽的汉人。论证的角度新颖而富有说服力。
    充分掌握相关资料是细致研究的基础，将相关资料合理地归纳排列则是成功的关键。《20世纪洛阳地区北魏考古与北魏洛阳时代研究》正是作者在搜集和整理考古资料方面的成果。他以碑刻、墓葬、城建为序，对上世纪洛阳地区的北魏考古成果进行了全面总结，不但详尽记述考古工作中的重大发现，而且对前人的相关论述如数家珍，如罗振玉的《芒洛冢墓遗文》和《续编》、《补遗》、《三编》、《四编》、《四编补遗》，以及收录日本及欧美石刻的《海外贞珉录》；又如对郭玉堂的《洛阳出土石刻时地记》、赵万里的《汉魏南北朝墓志集释》、赵超的《汉魏南北朝墓志汇编》等，均有引用或评述。在文中，李凭对于孝文帝皇后高氏陵墓的确定过程表现出格外的兴趣，这大概与他撰写过《北魏两位高氏皇后族属考》密切相关。李凭常因熟悉相关的考古资料而在研究北朝历史中获益，然而他并不以此满足，仍在这篇文章的结尾发出了“考古成果被考古工作者利用得多，而史学工作者则利用得不够”的感慨。
    李凭的这部论文集虽然以“北朝”冠名，但是内容并不局限于对北朝的研究。由于专业领域的不同，人们研究的形式和内容会表现出很大的差异，但是研究的方法却是触类旁通的，该书中的《刘渊与石勒》和有关力空法师的一组论文便是相应的例证。
    刘渊是活跃在今山西省中部的匈奴族领袖，石勒则是继刘渊之后崛起于山西省东南部的羯族领袖，他们乘西晋末年动乱之机率领部众起兵，成为十六国前期叱吒风云的人物。李凭在《刘渊与石勒》中清晰地梳理了这两位少数民族领袖分别兴兵立国的曲折过程，通过对他们政治经历的考察对比，将以往评价略低的刘渊与石勒，与常被学界称颂的氐族领袖苻坚置于同一高度。李凭指出，苻坚能够成就统一北方的宏伟事业，是因为借鉴了刘渊与石勒的政治经验，刘渊、石勒与苻坚分别建立的汉、后赵和前秦政权，构成当时政治发展脉络上三个突出而连贯的环节。力空法师因曾在日寇统治期间救护闻名于世的《赵城经藏》而受到文化界高度赞扬。但是，在以往保存的资料中，对力空法师的记述仅凭其所撰《霍山志》“序言”中的了了数语，以及几本人名辞典中的简单介绍。所幸的是，李凭在北京图书馆工作期间，由于编辑《民国时期总书目》，偶然发现了力空法师自撰的《念死法师年谱》。在此基础上，李凭撰写了《力空与》、《力空白撰的》和《力空与》三篇讨论力空法师生平事迹的长文，特别是在引用原文时不厌其烦，与同书中其他论文简洁凝练的风格迥然不同。力空法师自撰的《年谱》是数量极少的非出版印刷品，因此弥足珍贵，由于图书馆的制度限制，恐怕以后很难查阅，所以要通过论文的形式公布其中的内容。由此可见作者对细微史料的发掘能力。李凭揭示的力空法师身世之迷中，最值得表彰的事迹是，置生死于度外以救护《赵城经藏》；最为称奇的经历是，在既有功名又有家室的不惑之年坚辞县长职位，由宦途而遁入空门。力空法师生于晚清，距离北朝已经千有余年，本书将以力空法师为探讨对象的一组论文尽数收录，可见作者对于力空法师的生平是深有感触的。
    可以想见，该书的出版将会对南北朝史的研究产生积极的推动作用。