读《资治通鉴》：一场以情感作砝码的博弈

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会秦使犀首伐魏，大败其师四万余人，禽将龙贾，取雕阴，且欲东兵。苏秦恐秦兵至赵而败从约，念莫可使用于秦者，乃激怒张仪，入之于秦。
张仪者，魏人，与苏秦俱事鬼谷先生，学纵横之术，苏秦自以为不及也。仪游诸侯无所遇，困于楚，苏秦故召而辱之。仪恐，念诸侯独秦能苦赵，遂入秦。苏秦阴遣其舍人赍金币资仪，仪得见秦王。秦王说之，以为客卿。舍人辞去，曰：“苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄；故激怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋也。”张仪曰：“嗟乎，此吾在术中而不悟，吾不及苏君明矣。为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言！”
这又是一场同门师兄弟之间的博弈。不过这场博弈并不像孙膑和庞涓那样通过血淋淋的复仇表现出来，而是软刀子扎人，温情脉脉，但又不乏杀招。说来奇怪，鬼谷子的这几个徒弟真是把纵横之术学透了，丝毫没有同门之谊，不分场合地争斗，而且下手还是相当低狠。看来，学习纵横之术，和当杀手一样，首先应该断掉七情六欲，冷酷无情，否则必定露出弱点和破绽，授人以柄。
这场博弈是以秦国伐魏之后，且欲东进入赵的大背景下展开的。苏秦宣扬纵横之术，在赵国面前夸夸其谈，让赵肃王接受了合纵的战略。可是，逻辑的分析和推理何等的苍白，刚刚缔约不久，秦兵在重挫魏国以后，立即挥师东下，直逼赵国。如此一来，合纵之约马上就面临破产的危险。估计让苏秦恼火的并不是赵国受到侵犯和威胁，而是自己的合纵之术这一精心策划的大战局面临着流产。苏秦真是个敬业的人。
面对秦国的凛凛气势，苏秦于是又败下了一个局，请他的同门师兄弟张仪入瓮，为他的合纵争取时间。按照《通鉴》中的说法，苏秦自认为自己的才能不如张仪，张仪没有苏秦这么幸运，他四处游说，却无人赏识，最终穷困潦倒于楚。苏秦把张仪请到了赵国（苏秦此时应该在赵国），加以羞辱，激怒张仪，使得张仪对赵国怀恨在心，所以才西进入秦。
苏秦是打一巴掌给各枣吃，一方面羞辱张仪，另一方面又派人张仪送财物。可见当时的张仪确实生活很困难。《通鉴》中说“困于楚”，估计一分钱也没有了，饭都吃不饱。苏秦正是抓住了张仪的这个“软肋”，雪中送炭，资以财物。然后又让舍人告诉他真相，让张仪明白这份“人情”。然后再把自己的目的说出来，让他成全苏秦的合纵的大战局。张仪这才明白，从头到尾，自己都在苏秦的彀中。但既然已经接受了人家的好处，就只能按照人家指的道走。
按说张仪的水平和用术之道远远高于苏秦，为什么反而被苏秦算计了呢？以至于张仪说：“嗟乎，此吾在术中而不悟，吾不及苏君明矣。为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言！”其实，我是这么认为的，张仪穷困潦倒，接受苏秦的资助确实是不得已而为之，因为没有更好的办法。人一旦肉体的存在受到威胁，其他的各个方面都会大打折扣，比如尊严、智商等等。张仪也是如此，他估计下意识里已经没有了选择。正如我们如果身无分文，穷困潦倒，如果有人雪中送炭来解燃眉之急，我们是否还会想后面的阴谋和圈套？估计不会想了，我想这个时候人得智商是最低的，即使想到了，也会逃避这个问题。没办法，人活着就要吃饭，张仪和苏秦不同，也许是苏秦运气好，很快就得到了人的赏识。正当他为了自己的理想和抱负去奋斗的时候，张仪还在为五斗米在发愁。所以说，这场同门之间的博弈，一开始就不公平，起跑线不一样。可以相信，当张仪在秦国受到重用，不再为五斗米而发愁的时候，他的智商就会恢复。
张仪最重战胜了苏秦，连横之术最重击垮了合纵之约。可惜张仪现在不行，因为他有一个沉重的肉身，才在计谋上略显劣势。