|
夷之自相矛盾，既言爱无等差，又曰施由亲始，其实墨子本身就自相矛盾，儒家提倡孝道，墨子亦何敢非孝？讲孝道，就有等差之爱，兼爱之说难行，要兼爱，则无所谓孝，孝者，仁之本，兼爱无本也，墨子曰：『使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有，犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？』而不知兼爱视亲与路人一般，同等爱，然而人怎么能爱的那么多，则于亲之爱必薄，而孝道不存矣。墨子反对分别，曰：『恶人而贼人者，兼与？别与？即必曰别也。然即之交别者，果生天下之大害者与？是故别非也。』，『吾本原兼之所生，天下之大利者也；吾本原别之所生，天下之大害者也。』以兼爱为大利，以分别之爱为大害，公然反对等差之爱矣。那么施由亲始，不是分别？孝道不是分别？对亲人要孝，而对他人之爱，不言孝？墨子对此曰：『姑尝本原之孝子之为亲度者。吾不识孝子之为亲度者，亦欲人爱利其亲与？意欲人之恶贼其亲与？以说观之，即欲人之爱利其亲也。然即吾恶先从事即得此？若我先从事乎爱利人之亲，然后人报我爱利吾亲乎？意我先从事乎恶人之亲，然后人报我以爱利吾亲乎？即必吾先从事乎爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也。然即之交孝子者，果不得已乎，毋先从事爱利人之亲者与？』 前曰故视人之室若其室，谁窃，视人之家若其家，谁乱？而不曰视其家若人家之言，则固有其序矣，不爱其家，孰能爱人之家？先从爱其家起，推而爱人家，墨子直接说兼爱，无序矣，或疑之，而墨子又为此诡辩，就说人子爱利其亲，不也要别人爱利其亲吗？盖墨子以为让别人都爱其父母更为大孝。要让别人爱利自己亲人，就先自己去爱利别人的亲人，墨子以为无德不报，你爱利别人的亲人，别人也会爱利你的亲人作为报答。看似有理，其实多不合实际。爱亲很简单，自己直接去爱亲人，照顾亲人，何必爱别人的亲人，使别人爱自己亲人？孝道直，而墨子曲矣，现实中爱利人，多是别人回报到你，很少有爱利你亲人以报答你的，且不是所有人会报答。墨子此说与佛氏超度父母为大孝同其遁。墨氏不非孝，亦言孝，而此说之弊则滋生不孝，故孟子非之。
墨氏兼爱，乃劝人先从爱别人亲人开始，反人情，而曰使人爱利其亲，又似乎有理，以似是之理证其反人情之是。先从爱利人之亲始，则又爱之有序，而其序违背人情伦理。墨氏二本，而又无本矣。爱亲，一本也，兼爱人，又一本也，又先爱利人之亲，无本也。
墨氏的兼爱仔细分析，其实也就是，我不直接爱自己，我爱人，让别人爱我，我不直接爱亲人，我爱别人的亲人，让别人爱我的亲人，就如我你锤你背，你也给我捶背。这是有些情况需要相互，但不是都要相互。人是有私人空间的，有些自己对自己，而不能让人对自己。回报不是即时的，一定的。我爱别人父母，给别人父母看病，别人就能即时爱自己父母，给自己父母看病，就一定会爱我父母？何不如自己爱亲，服侍亲人，给亲人看病为常，为即时。治好自己亲人，有余，或帮别人治好别人的亲人。岂有己亲不治而先治他亲者。儒家常道，墨家反常。其言兼者，即都，一起之意，都这样相爱，其实很不人情，很不实际，你爱别人父母，别人即使知道报答，也不一定知道你父母是谁，在哪，则又恶从而爱利其亲？
〖朱子语类〗对夷之章此有段议论："夷子以谓'爱无差等，施由亲始'，似知所先后者，其说如何？"曰："人多疑其知所先后，而不知此正是夷子错处。人之有爱，本由亲立；推而及物，自有等级。今夷子先以为'爱无差等'，而施之则由亲始，此夷子所以二本矣。夷子但以此解厚葬其亲之言，而不知'爱无差等'之为二本也。" 亚夫问："'爱无差等，施由亲始'，与'亲亲而仁民，仁民而爱物'相类否？"曰："既是'爱无差等'，何故又'施由亲始'？这便是有差等。又如'施由亲始'一句，乃是夷之临时譔出来凑孟子意，却不知'爱无差等'一句，已不是了。他所谓'施由亲始'，便是把'爱无差等'之心施之。然把爱人之心推来爱亲，是甚道理！ 问："爱有差等，此所谓一本，盖亲亲、仁民、爱物具有本末也。所谓'二本'是如何？"曰："'爱无差等'，何止二本？盖千万本也。"退与彦忠论此。彦忠云："爱吾亲，又兼爱他人之亲，是二爱并立，故曰'二本'。
王船山〖读四书大全说〗讲夷子二本章曰： 夷子二本之旨，注、录俱未看出。朱子云『何止二本，盖千万本也』，则既不知墨，而于孟子之言亦碍。夫苟千万其本，则是散漫无本矣，孟子胡不直斥之曰生物皆有本而夷子无本耶？ 邪说之立，亦必有所以立者。若无会归之地，则亦不成其说。墨之与儒，公然对垒者数百年，岂漫然哉？天地之间，有正道则必有邪径。以寻常流俗，只是全不理会道理，及至理会道理，劈头一层便得个稍宽一步、稍深一步见解，苟异其昔日之醉梦无觉者，遂不审而以为至极，而喜其乍新，利其易致，遂相驱以从之。此邪之与正，自有教以来，只是者个窠臼。与圣道亢衡而争，在汉以后为佛，在汉以前为墨，其实一也。 佛虽出于西夷......请点击下面『淘专辑』查看整本 | 
桂公网安备 45010302003000