​變易不易·黃開泰講中醫天命篇

​變易不易·開泰講中醫天命篇

動態變化是宇宙萬物的基本規律，但宇宙萬物並不是只有動態變化，沒有自我穩定。
自我穩定對於事物存在，比動態變化更為重要，沒有自我穩定，事物不會存在，動態變化無處談起，我們得不到任何認識。
活生生的人是不易變易的統一體，有變有不變。
變的是水谷精微的氣化，生命之氣的運行敷布。不變的是陰陽協調的穩定性，內守五藏的生命之神，內涵『神氣』的肉體之形。
陰陽規律是不變的，陰平陽秘；五藏之神是不變的，守之於內。有了陰陽的穩定，有了生命之神的內守，氣化活動有其時，適其需，有其度，肉體之形才是生命之形。
神，靜也，寧也，守其位，安其宅。氣，動也，化也，因應而變，因時而動，因需而化。有神，命才能存在；有氣，命才活潑；有形，命才有寄託。
只是變易，沒有不易，只有變化，沒有穩定，一切事物都不存在。自然不只是滄海桑田，還有日月山川，有江河湖海，有春夏秋冬。生命不只是氣的內外出入，還有筋骨血脈，有肉體結構，有經絡通連。
生命在宇宙運行規律、天地氣交氣變相對穩定的條件下誕生、演化，人在『陰平陽秘』的協調平衡之中獲得健康。
宇宙天地有不變的穩定性，生命在這不變的穩定性中生長壯老已。生命的演化起伏，物種的更替，變與不變，都具有多維時空動態關聯性的性質。地上的風寒暑濕燥火，天上的日月星辰運行，動態中有平衡，變化中有穩定，生命於是誕生，於是演化，品物咸章，欣欣向榮。
變易與不易，是自然規律，是客觀存在，不同的事物差別極大。生命，相對於宇宙，相對於日月，相對於天地氣交氣化，不過是瞬間的事。故上知天文，下知地理，進而知生命、知人，是認識活生生的人的基本路線，是形成以人為本的人文精神的理論基礎。
人有形，形乃物，靜也。人有命，命有氣，動也。神內守於形，氣聯繫於形，內外出入，化生轉化，形才是生命之形。生命之形，不能孤立，不能分解，上應天文，下應地理，中應人事。
只有物質，人不能存在，沒有物質，人也不能存在。
物質之形是先於生命，先於人的自然存在。把人當人的醫學，生命的多維時空動態關聯性才是客觀基礎，活生生的人才是認識對象。物質為本以知物，或者把沒有生命之神、生命之氣的肉體形態當成認識對象，客觀基礎不是活生生的人，不是多維時空動態關聯性的生命，如何形成以人為本的文化，怎能發展出把人當人的醫學？
有命與無命，物質的動態變化是完全不同的。無生命，肉體物質，沒有因應聯繫，各自分別，變化單一、單向，既沒有五藏陰陽的穩定性、平和性、協調性，也沒有如環無端、動態平衡的氣化活動。
神、氣、形（物），活生生的人缺一不可。物，是宇宙永恆的存在，但不是生命的存在。人形雖死，物質不滅，物質的普遍性和永恆特徵，不能當成生命的認識，不應規範醫學的理論。
作為文化，要以人為本，作為醫療，要把人當人，都必須將生命之形與非生命之形區別開來，把命與物區別開，尊重自然，尊重生命，以活生生的人為客觀，在宇宙天地的時空大背景下，去認識生命本質，形成醫學理論，確立臨床醫療。
沒有多維時空動態關聯性的客觀基礎，不可能有人文醫學，人性醫療。
人是地球生命中最聰明的一種動物，發明創造了文化，擁有了戰天鬥地的巨大力量。力量巨大的文化，要有生命意義，發揮人文價值，維護人的生存環境和生存關係，使人能夠生生不息，就必須認識生命規律，認識生存關係，認識活生生的人。