【文心雕龙】卷12诔碑诗解2写远追虚碑诔以立铭德慕行听辞如泣

【文心雕龙】卷12诔碑诗解2写远追虚碑诔以立铭德纂行听辞如泣

题文诗：
碑者埤也.上古帝王,纪号封禅,树石埤岳,

故曰碑也.周穆纪迹,于弇山石,亦古碑意.

宗庙有碑,树之两楹,事止丽牲,未勒勋绩.

庸器渐缺,后代用碑,以石代金,同乎不朽,

自庙徂坟,犹封墓也.自后汉起,碑碣云起.

才锋所断,莫高蔡邕.观杨赐碑,骨鲠训典;

陈郭二文,词无择言;周胡众碑,莫非精允.

其叙事也,文赅而要,其缀采也,文雅而泽;

清词转而,不穷巧义,出而卓立;察其为才,

自然至矣.孔融所创,有摹蔡邕;张陈两文,

辨给足采,亦其亚也.孙绰为文,志在于碑;

温王郗庾,辞多枝杂;桓彝一篇,最为辨裁.

属碑之体,资乎史才,其序则传,其文则铭.

标序盛德,其碑必见,清风之华;昭纪鸿懿,

其碑必见,峻伟之烈:此碑之制.碑实铭器,

铭实碑文,因器立名,事先于诔.铭诔有别:

勒石赞勋,入铭之域;树碑述亡,同诔之区.

写远追虚,碑诔以立.铭德纂行,光采允集.

观风似面,听辞如泣.石墨镌华,颓影岂戢.　  

【原文】全文　　碑者，埤也。上古帝王，纪号封禅，树石埤岳，故曰碑也。周穆纪迹于弇山之石，亦古碑之意也。又宗庙有碑，树之两楹，事止丽牲，未勒勋绩。而庸器渐缺，故后代用碑，以石代金，同乎不朽，自庙徂坟，犹封墓也。　　自后汉以来，碑碣云起。才锋所断，莫高蔡邕。观杨赐之碑，骨鲠训典；陈郭二文，词无择言；周胡众碑，莫非精允。其叙事也该而要，其缀采也雅而泽；清词转而不穷，巧义出而卓立；察其为才，自然至矣。孔融所创，有摹伯喈；张陈两文，辨给足采，亦其亚也。及孙绰为文，志在于碑；温王郗庾，辞多枝杂；【桓彝】一篇，最为辨裁矣。　　夫属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。标序盛德，必见清风之华；昭纪鸿懿，必见峻伟之烈：此碑之制也。夫碑实铭器，铭实碑文，因器立名，事先于诔。是以勒石赞勋者，入铭之域；树碑述亡者，同诔之区焉。　　赞曰∶写远追虚，碑诔以立。铭德纂行，光采允集。　　观风似面，听辞如泣。石墨镌华，颓影岂戢。

　
【原文】

　　碑者，埤也1。上古帝皇2，纪号封禅3，树石埤岳，故曰碑也4。周穆纪迹于弇山之石5，亦古碑之意也6。又宗庙有碑，树之两楹7，事止丽牲8，未勒勋绩9。而庸器渐缺10，故后代用碑，以石代金，同乎不朽，自庙徂坟11，犹封墓也12。

自后汉以来，碑碣云起13。才锋所断14，莫高蔡邕15。观【杨赐】之碑16，骨鲠【训】、【典】17，【陈】、【郭】二文18，词无择言19；周、乎众碑20，莫非清允21。其叙事也该而要22，其缀采也雅而泽23。清词转而不穷24，巧义出而卓立。察其为才，自然而至。孔融所创25，有慕伯喈。【张】、【陈】两文26，辨给足采27，亦其亚也28。及孙绰为文29，志在碑诔，【温】、【王】、【郤】、【庚】30，辞多枝杂，【桓彝】一篇31，最为辨裁32。
　　　【译文】

    所谓『碑』，就是附助。古代帝王受命，就封禅于泰山，刻石记功，所以叫碑。相传周穆王曾在弇山上刻石记其行迹，这就是『碑』的意思了。还有宗庙阶前的碑，树立两根石柱在庙堂中庭，只是作为系牲畜之用，并不在上面铭刻功绩。后来，记功的庸器逐渐少用，所以，后代就常用石碑记功；用石碑代替铜器，同样可以保持长久。这和聚土而成坟墓一样，宗庙的碑和坟墓的碑都可长期保存。   

从东汉以后，方形和圆顶形的石碑大量出现了。汉代写碑文最有才力的，莫过于蔡邕。如他的【太尉杨赐碑】，学习【尚书】而写得端正有力；他的【陈寔碑】、【郭泰碑】两篇，都无亏于所称扬的人；此外，【汝南周勰碑】、【太傅胡广碑】等篇，无不写得清晰允当。蔡邕的碑文，在叙事上全面而扼要；词采上雅正而润泽；文词清晰而又变化无穷，新义巧出而又超然卓立。考察他写碑文的才能，是自然而来的。孔融写碑文，就有学习蔡邕的地方。他的【卫尉张俭碑铭】和【陈碑】两文，言辞巧捷，文采丰富，可算是仅次于蔡邕的作品了。到晋代孙绰，有志于碑诔的写作，他的【温峤碑】、【丞相王导碑】、【太宰郗监碑】和【太尉庾亮碑】等，辞多枝蔓，杂乱无章；只有【桓彝碑】一篇，最为简洁。

　　〔注释〕



　　1　埤（pí皮）：此字和下句『埤』字，唐写本均作『裨』（bì必）。译文据『裨』字。裨：补助。刘勰多用音近的字来解释文体的含义，很难全部找到合适的字；以『裨』释『碑』，就很勉强。

　　2　帝皇：唐写本作『帝王』。

　　3　纪号：记功绩，【汉书·武帝纪】注引孟康的话：『王者功成治定，……刻石纪号。』又引应劭说：『刻石纪绩也。』号：告。古代帝王表功明德，以告臣下的意思。封禅：古代帝王受命后祭天祭地的典礼。

　　4　故曰碑：上古刻石，并不称『碑』，秦始皇诸刻石也未称『碑』。汉以后才称刻石为碑。

　　5　周穆：指西周穆王。弇（yǎn演）山：即崦嵫（yānzī淹资）山，在今甘肃省。古代神话传为日没之处。【穆天子传】中说，周穆王曾在这里刻碑记功。

　　6　『亦古碑』句：明人徐师曾【文体明辨序说·碑文】中引到这段话，无『亦古碑之意也』句，下有：『秦始刻铭于峄（yì意）山之巅，此碑之所从始也。』诸家校刊本都未提到这两句，特录以备考。案：明代【文心雕龙】刻本较多，徐师曾引文，必有所据；秦世刻石，是碑文发展的重要阶段，刘勰论碑文发展，不可能略过不提。因此，虽多数刊本都无此二句，却未可忽视。峄山：指李斯的【绎山刻石】，见【全秦文】卷一。

　　7　楹（yíng营）：堂前直柱。

　　8　丽牲：系祭祀用的牲畜。丽：附著。

　　9　勒：刻。

　　10　庸器：铭功的铜器，主要用于周秦之前。

　　11　徂（cú殂）：往，到。

　　12　封墓：聚土以为坟墓。【礼记·檀弓上】：『古也墓而不坟。』殷商时坟、墓有别，坟是封土隆起的，墓是平的。这里的『封墓』指上句说的『坟』，用以喻石碑同样可保持长久。

　　13　碑碣（jié节）：通指石碑。方形叫碑，圆顶形叫碣。

　　14　断：绝，止。

　　15　蔡邕（yōng庸）：字伯喈（jiē阶），汉末著名学者，文学家。蔡邕所作碑文很多，【全后汉文】卷七十五至七十九，共辑其完、缺碑文四十余篇。

　　16　【杨赐】：指蔡邕的【太尉杨赐碑】。杨赐：字伯献，汉末人。

　　17　骨鲠（gěng耿）：这个词【文心雕龙】中前后用到五次（【辨骚】、【檄移】、【奏启】、【风骨】），各处用意略有侧重点的不同。其基本意义是指文章的骨力端直，此处就是用这个基本意义。【训】、【典】：指【尚书】，因其中有【尧典】、【伊训】等篇。

　　18　【陈】：陈是陈寔（shí十），字仲弓，汉末名士。这里指蔡邕所作【陈寔碑】。【郭】：郭是郭泰，字林宗，汉末名士。这里指蔡邕所作【郭泰碑】，

　　19　择：通殬（dù度），败坏的意思。

　　20　周：周指周勰，字巨胜，汉末人。这里指蔡邕的【汝南周勰碑】。乎：唐写本作『胡』，胡是胡广，字伯始，汉末人。这里指蔡邕的【太傅胡广碑】。

　　21　允：得当。

　　22　该：兼备。

　　23　缀（zhùi坠）：连结。

　　24　转：移，指变化。

　　25　孔融：字文举，汉末作家。

　　26　【张】：张是张俭，字元节，汉末名士。这里指孔融的【卫尉张俭碑铭】，文存不全，见【全后汉文】卷八十三。【陈】：此文己亡。

　　27　辨给：辨通辩，指便捷巧慧，善于言辞（据郝懿行【尔雅义疏·释训】）。

　　28　亚：次。

　　29　孙绰（chuò辍）：字兴公，东晋文人。【全晋文】辑其全、残碑文共七篇。

　　30　【温】：指孙绰的【温峤碑】，今不存。【王】：指【丞相王导碑】。【郤】（xì隙）：唐写本作『郗』（chī吃），指【太宰都监碑】。【庾】：指【太尉庾亮碑】。三篇都已不全。据【晋书·孙绰传】载，温、王、郗、庾诸人死后，都『必须绰为碑文，然后刊石焉』。

　　31　【桓彝（yí宜）】：孙绰的【桓彝碑】，今不存。桓彝：字茂伦，东晋前期官僚。

　　32　辨：辨洁。裁：剪裁。　　

【原文】
　　夫属碑之体1，资乎史才2。其序则传，其文则铭。标序盛德3，必见清风之华；昭纪鸿懿4，必见峻伟之烈5：此碑之制也。夫碑实铭器，铭实碑文，因器立名，事光于诔6。是以勒石赞勋者，入铭之域；树碑述已者7，同诔之区焉8。
　【译文】

　　关于碑文写作的主要点，是要具有史家的才能。它的序文近于传体，碑文近于铭体。突出叙述死者的盛德，必须显示其美好的清风；明白记叙死者巨大的优点，必须表现其宏伟的功绩：这就是碑文的基本写作法则。碑是铭刻器物，碑文也就是铭；是根据石碑这个器物来确立『碑』的名称，碑的产生自然先于铭诔。所以，用石刻来赞颂功勋的就属于铭，树石立碑来讲述死者的事就属于诔。　　〔注释〕　

　1　属：连缀，引申指写作。

　　2　资：凭借。

　　3　标：显出。序：叙述。

　　4　昭：明白。懿（yì意）：美好。

　　5　峻：高。烈：功业。

　　6　光：唐写本作『先』。译文据『先』字。

　　7　已：唐写本作『亡』。译文据『亡』字。

　　8　区：区域，类。

　　【原文】5
　　赞曰：写实追虚1，碑诔以立。铭德慕行2，文采允集。观风似面3，听辞如泣。石墨镌华4，颓影岂忒5。
　【译文】
　　总之，描写过去的事迹，再现死者的容仪，碑诔为此而建立。铭刻美德，记叙言行，文采的运用应当适宜。写其清风，要能如亲见其面；听其文辞，要能如悲声哭泣。碑诔的美好文辞，使人流风余韵，永无止息。

　　〔注释〕

　　1　写实：唐写本作『写远』。译文据『写远』。追：追叙，引申为再现。虚：指仪容。【尔雅·释训】：『其虚其徐，威仪容止也。』又【释诂】：虚，『闲也』。闲、徐意近。

　　2　慕行：唐写本作『纂行』。纂（zuān钻上）：编写。

　　3　风：指上文所说的『清风』。

　　4　石：指碑。墨，指诔。镌（juān捐）：刻。华：指写得好的碑诔文。

　　5　颓影：对后世的影响。颓：向下。忒（tè特）：唐写本作『戢』。戢（jí吉）：收敛，停止。