【文心雕龙】卷44总术诗解2按部整伍以待情会因时顺机动不失正

【文心雕龙】卷44总术诗解2按部整伍以待情会因时顺机动不失正

题文诗：是以执术,驭篇亦似,善弈穷数;弃术任心,

犹如博塞,之邀遇故,博塞之文,借巧傥来,

前驱有功,后援难继.少既无以,相接多亦,

不知所删,多少并惑,何妍蚩之,能制乎焉.

若善弈文,术有恒数,按部整伍,以待情会,

因时顺机,动不失正.数逢其极,机入巧则,

义味腾跃,而生辞气,丛杂而至.视如锦绘,

听似丝簧,味之甘腴,佩之芬芳,断章之功,

于斯盛矣.真情文本,以道驭术,繁而能一,

权变适情,情真感人.骥足虽骏,纆牵忌长,

万分一累,且废千里.文体多术,共相弥纶,

一物携贰,莫不解体.列在一篇,备总情变,

譬三十辐,共成一毂,虽未足观,鄙夫之见.

文场笔苑,有术有门.务先大体,鉴必穷源.

乘一总万,举要治繁.思无定契,理有恒存.　

【原文】全文

　　是以执术驭篇，似善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇。故博塞之文，借巧傥来，虽前驱有功，而后援难继。少既无以相接，多亦不知所删，乃多少之并惑，何妍蚩之能制乎！若夫善弈之文，则术有恒数，按部整伍，以待情会，因时顺机，动不失正。数逢其极，机入其巧，则义味腾跃而生，辞气丛杂而至。视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳，断章之功，于斯盛矣。　　夫骥足虽骏，纆牵忌长，以万分一累，且废千里。况文体多术，共相弥纶，一物携贰，莫不解体。所以列在一篇，备总情变，譬三十之辐，共成一毂，虽未足观，亦鄙夫之见也。　　赞曰∶文场笔苑，有术有门。务先大体，鉴必穷源。　　乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。

　　  【原文】

　是以执术驭篇1，似善弈之穷数2；弃术任心，如博塞之邀遇3。故博塞之文，借巧傥来4；虽前驱有功5，而后援难继6。少既无以相接，多亦不知所删；乃多少之并惑。何妍蚩之能制乎7？若夫善弈之文，则术有恒数8，按部整伍9，以待情会10；因时顺机11，动不失正12。数逢其极13，机入其巧，则义味腾跃而生14，辞气丛杂而至15。视之则锦绘16，听之则丝簧17，味之则甘腴18，佩之则芬芳19：断章之功20，于斯盛矣。夫骥足虽骏21，纆牵忌长22；以万分一累23，且废千里24。况文体多术，共相弥纶25，一物携贰26，莫不解体。所以列在一篇，备总情变27；譬三十之辐28，共成一毂29，虽未足观，亦鄙夫之见也30。【译文】

因此，如果能掌握方法来进行写作，就像会下围棋的人那样讲究技巧；如果抛弃方法而任意写作，就像掷采的人那样碰机会。所以，像掷采那样写作的文章，只依靠偶然得来，即使开始能写成几句，后边也难于继续。这样，在内容少的时候，固然无法写下去；在内容多的时候，也不知如何剪裁。既然不管内容多少都会感到困惑，那怎能掌握写作的好坏呢？至于像会下棋那样写作的文章，则是在方法上按照一定的技巧，按部就班地和思想情感相配合；利用恰当的时机，一般是不会出错的。技巧运用得很好，时机非常适合，就可在内容上做到意味浓郁动人，在文辞上也使得气势蓬勃起来。这种佳作，看在眼里像五彩的锦绣，听在耳里像琴笙演奏的音乐，尝在嘴里像肥美的肴馔，戴在身上像芬芳的香草：写作的效用，这算达到极点了。

千里马虽然快，但缰绳不能太长；如有万分之一的差错，那就会影响到千里之行。何况文章各种体裁的写作方法是多种多样的，各方面都要密切配合；如果其中有一点不协调，全文都要受影响。所以集中在本篇，全面考虑文学创作的种种不同情况，要像三十条车辐一样，必须配合在一个车毂里。这里谈得虽很肤浅，也算我的一得之愚吧。
　【注释】

　1　驭（yù玉）篇：指写作。驭：驾驭。

　　2　弈（yì意）：围棋。数：技巧。

　　3　博塞（sài赛）：古代掷采的局戏。

　　4　傥（tǎng躺）来：意外得来。【庄子·缮性】：『物之傥来，寄者也。』成玄英疏：『傥者，意外忽来者耳。』

　　5　前驱：在前边走的人。这里比喻文章的开端。

　　6　后援：比喻文章的后继部分。

　　7　妍：美。蚩（chī吃）：丑。

　　8　恒：指经常的，有定的。

　　9　部、伍：这里指门类、次序。

　　10　情会：思想感情的会合。

　　11　因：沿袭、依照。

　　12　动：辄、每。

　　13　极：指中正。

　　14　义：作品中所表达的意义，与下句『辞』对举，所以属于内容方面。腾跃：跳动，指作品内容能感动人。

　　15　气：指作者的气质体现在作品中而形成文章的气势。丛：聚。

　　16　锦绘：指作品的形象鲜明。锦：杂色的丝织品。

　　17　丝簧：指作品的音韵和谐。丝：琴瑟一类的弦乐器。簧（huáng黄）：乐器中的薄铜片，这里指笙一类的管乐器。

　　18　味：品味。甘腴：指作品的内容丰富。腴（yú于）：肥美。

　　19　佩：戴在身上。芬芳：范文澜注：『佩之则芬芳，情志也。』

　　20　断章：指写作。断：裁决。

　　21　骥（jì计）：良马。骏：迅速。

　　22　纆（mò末）：绳索。这是用【战国策·韩策三】中的故事：王良的弟子驾千里马，『造父之弟子曰：'马不千里。」王良弟子曰：'马，千里之马也；服（车衣），千里之服也。而不能取千里，何也？」曰：'子纆牵长。」故纆牵于事，万分之一也，而难千里之行』。

　　23　累：妨碍。

　　24　且废千里：指上引【战国策】中所说『而难千里之行』。

　　25　弥纶：综合组织的意思。【章句】篇说：『夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。』这就是全篇共相弥纶的情形之一。

　　26　携贰：【左传·襄公四年】：『诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德则睦，否则携贰。』指有离心。刘勰用以喻作品中某一部分不协调。如【练字】篇所说：『今一字诡异，则群句震惊。』

　　27　情：这里指情况。

　　28　辐（fú扶）：车轮中直木，即辐条。

　　29　毂（gǔ古）：车轮中心圆木。【老子】：『三十辐，共一毂。』（第十一章）

　　30　鄙夫：刘勰自谦之词。　　
【原文】
　　赞曰：文场笔苑，有术有门1。务先大体，鉴必穷源2；乘一总万3，举要治繁。思无定契4，理有恒存5。


　【译文】

　　总之，在创作领域里，方法是多种多样的。必须首先注意总体，彻底认清基本写作原理；这样就能根据基本原理来掌握各种技巧，抓住要点来驾驭一切。文思虽没有一定的规则，写作的基本原理却是有定的。

【注释】

1　门：类。

　　2　源：根源，指文学创作的基本原理。

　　3　乘：因。一：指上文说的『源』。万：指上文说的『有术有门』。

　　4　契：约券，引申指规则。

　　5　理：指基本写作原理。