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[儒家学说] 【颜氏家训】卷19杂艺篇诗解1真草书迹不须过精以书自命自蔽其能

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达性畅情 發表於 2021-11-11 16:43 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【颜氏家训】卷19杂艺篇诗解1真草书迹不须过精以书自命自蔽其能
题文诗:
真草书迹,微须留意.江南谚云:尺牍书疏,
千里面目.承晋余俗,相与事之,故而字,
顿狼狈者.幼承门业,加性爱重,吾所见,
法书亦多,而玩习之,功夫颇至,不能佳者,
由无分故.然而此艺,不须过精.巧者劳而,
智者忧常,为人所役,更觉为累;韦仲遗戒,
深有以也.羲之也,风流才士,萧名人,
举世惟知,其书反而,以能自蔽.萧子云也,
叹曰:吾著齐书,勒成一典,文章弘义,
自谓可观;唯笔迹名,亦异事也.王褒也者,
地胄清华,才学优敏,后虽入关,亦被礼遇.
犹以书工,崎岖碑碣,之间辛苦,笔砚之役,
尝悔恨曰:假使吾不,知书可不,至今日邪?
以此观之,慎勿以书,自命虽然,厮猥之人,
以能书拔,擢者多矣.故道不同,不相为谋.
物极必反,天道恶盈,名声在外,烦恼自致
杂艺第十九【原文】
真草[1]书迹,微须留意。江南谚云:"尺牍书疏,千里面目[2]也。"承晋、宋余俗,相与[3]事之,故无顿[4]狼狈[5]者。吾幼承门业[6],加性爱重,所见法书[7]亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,良[8]由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧,常为人所役使,更觉为累;韦仲将遗戒,深有以也。【注释】
[1]真草:书体名,真书和草书。真书,即带有隶书痕迹的楷书。[2]千里面目:千里之外可以看到的面目。[3]相与:共同、一道。[4]顿:顿时。[5]狼狈:为难窘迫。[6]门业:家门素业。[7]法书:作为法则以供学习的字。[8]良:实在。

【译文】
楷书、草书的书法,需要稍加用心。江南的谚语说:"一尺长短的信函,就是你在千里之外给人看到的面貌。"那里的人上承晋、宋流传下来的风气,大家都信奉这句话,所以没有把字写得很马虎的。我从小继承家传的学业,加上生性对书法喜爱偏重,所看到的书法范本也多,玩味研习的功夫下得颇深,但书法水平最终不高,确实是因为我没有天分的缘故吧。但是这门技艺也不需要过于精湛。巧者多劳,智者多忧,因为字写得好就经常被人使唤,反而感觉是一种负担。韦仲将给子孙留下不要学习书法的诫言,是很有道理的。

【原文】
王逸少[1]风流[2]才士,萧散[3]名人,举世惟知其书,翻[4]以能自蔽也。萧子云每叹曰:"吾著【齐书】,勒[5]成一典,文章弘义,自谓可观;唯以笔迹得名,亦异事也。"王褒地胄清华[6],才学优敏,后虽入关,亦被礼遇。犹以书工,崎岖[7]碑碣之间,辛苦笔砚之役,尝悔恨曰:"假使吾不知书,可不至今日邪?"以此观之,慎勿以书自命。虽然,厮猥[8]之人,以能书拔擢[9]者多矣。故道不同不相为谋也。【注释】
[1]王逸少:东晋王羲之,字逸少,著名书法家。[2]风流:杰出的。[3]萧散:潇洒,不受拘束。[4]翻:反而。[5]勒:编写。[6]地胄(zhòu)清华:门第清高显贵。地胄:地位、门第。[7]崎岖:跋涉,奔波。[8]厮猥:地位低下。[9]拔擢(zhuó):选拔提升。

【译文】
王羲之是个风流才士,潇洒闲散的名人,举世的人都知道他的书法,反而因此而掩盖了他的其他才能。萧子云常常感叹说:"我撰著【齐书】,编纂成为一部史籍典策,这中间的文采大义,自以为是可观的,却只是以书法得名,也是一件怪事啊。"王褒门第高贵,学识渊博,才思敏捷,后来虽然被迫入关,也仍然受到礼遇。但他还是因为工于书法,只能奔波于碑碣之间,辛辛苦苦地挥毫写字,他曾经悔恨地说:"假如我不懂得书法,大概不会弄到今天这个样子吧?"由此看来,千万不要以书法自命。虽是这样,那些地位低下的人,因为会书法而得到提拔的也很多。所以说目标不同的人是讲不到一块的。

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