【庄子】外篇卷5天地诗解4多子授职富分修仙不赏民劝不罚民畏

【庄子】外篇卷5天地诗解4多子授职富分修仙不赏民劝不罚民畏

题文诗：

尧观乎华,华封人曰:嘻圣人也,请祝圣人,

使圣人寿.尧谓曰辞.华封人曰:使圣人富.

尧又曰辞.曰使圣人,多男子也.尧再曰辞.

封人问曰:寿富多子,人之所欲,汝独不欲,

为之何邪?尧乃对曰:多子多惧,富则多事,

寿则多辱,是三者非,所以养德,故而辞也.

封人乃曰:始也我以,汝为圣邪,今然君子;

天生万民,必授之职;多男子而,授之职则,

何惧之有?富而使人,分之其则,何事之有?

财散情聚.夫圣人犹,鹑居而食,鸟行无彰;

天下有道,与物皆昌;天下无道,修德就闲;

千岁厌世,去而上仙;乘彼白云,至于帝乡;

三患莫至,身常无殃;何辱之有?封人去之.

尧随之曰:请问之也.封人是曰:退已也哉.

尧治天下,伯成子高,立为诸侯.尧以授舜,

舜以授禹,伯成辞为,诸侯而耕.禹往见之,

则耕在野.禹趋下风,立而问曰:尧治天下,

子为诸侯,尧而授舜,舜而授予,吾子辞为,

诸侯而耕,敢问何故?子高曰昔,尧治天下,

不赏民劝,不罚民畏;今子赏罚,民且不仁,

德自此衰,刑自此立,后世之乱,自此始矣,

子阖行邪?无落吾事.俋俋乎耕,而不之顾.
　　【原文】

　　尧观乎华①。华封人曰②：『嘻，圣人！请祝圣人。』『使圣人寿。』尧曰：『辞③。』『使圣人富。』尧曰：『辞。』『使圣人多男子④。』尧曰：『辞。』封人曰：『寿、富、多男子，人之所欲也。女独不欲，何邪？』尧曰：『多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也⑤，故辞。』　　封人曰：『始也我以女为圣人邪，今然君子也⑥。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！富而使人分之，则何事之有！夫圣人，鹑居而食⑦，鸟行而无彰⑧；天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上僊⑨；乘彼白云，至于帝乡⑩；三患莫至(11)，身常无殃；则何辱之有！』封人去之。尧随之，曰：『请问。』封人曰：『退已！』　【译文】

尧在华巡视。华地守护封疆的人说：『啊，圣人！请让我为圣人祝愿吧。』『祝愿圣人长寿。』尧说：『用不着。』『祝愿圣人富有。』尧说：『用不着。』『祝愿圣人多男儿。』尧说：『用不着。』守护封疆的人说：『寿延、富有和多男儿，这是人们都想得到的。你偏偏不希望得到，是为什么呢？』尧说：『多个男孩子就多了一层忧惧，多财物就多出了麻烦，寿命长就会多受些困辱。这三个方面都无助于培养无为的观念和德行，所以我谢绝你对我的祝愿。』
   

守护封疆的人说：『起初我把你看作圣人呢，如今竟然是个君子。苍天让万民降生人间，必定会授给他一定的差事。男孩子多而授给他们的差事也就一定很多，有什么可忧惧的！富有了就把财物分给众人，有什么麻烦的！圣人总是象鹌鹑一样随遇而安、居无常处，象待哺雏鸟一样觅食无心，就像鸟儿在空中飞行不留下一点踪迹；天下太平，就跟万物一同昌盛；天下纷乱，就修身养性趋就闲暇；寿延千年而厌恶活在世上，便离开人世而升天成仙；驾驭那朵朵白云，去到天与地交接的地方；寿延、富有、多男孩子所导致的多辱、多事、多惧都不会降临于我，身体也不会遭殃；那么还会有什么屈辱呢！』守护封疆的人离开了尧，尧却跟在他的后面，说：『希望能得到你的指教。』守护封疆的人说：『你还是回去吧！』

　　【注释】

　　①乎：于。华：地名。

　　②封：守护疆界的人。

　　③辞：谢绝，推辞。

　　④男子：男孩子。

　　⑤所以养德：调养无为之德的办法。

　　⑥然：通作『乃』，竟然的意思。

　　⑦鹑（ｃｈúｎ）：鹌鹑，一种无固定居巢的小鸟，『鹑居』意思就是像鹌鹑那样没有固定的居所。（ｇòｕ）：初生待哺的小鸟，『食』意思是像初生待哺的小鸟那样无心觅求食物，这里喻指圣人随物而安。

　　⑧无彰：不留下踪迹。

　　⑨僊（ｘｉāｎ）：『仙』字之异体。

　　⑩帝乡：旧注指天和地交接的地方。

　　(11)三患：即前面谈到的寿、富、多男子所导致的多辱、多事和多惧。

　
　　【原文】

　　尧治天下，伯成子高立为诸侯①。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风②，立而问焉③，曰：『昔尧治天下，吾子立为诸侯。尧授舜，舜授予，而吾子辞为诸侯而耕。敢问，其故何也？』子高曰：『昔尧治天下，不赏而民劝④，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。夫子阖行邪⑤？无落吾事⑥！』俋俋乎耕而不顾⑦。　【译文】

唐尧统治天下，伯成子高立作诸侯。尧把帝位让给了舜，舜又把帝位让给了禹，伯成子高便辞去诸侯的职位而去从事耕作。夏禹前去拜见他，伯成子高正在地里耕作。夏禹快步上前居于下方，恭敬地站着问伯成子高道：『当年尧统治天下，先生立为诸侯。尧把帝位让给了舜，舜又把帝位让给了我，可是先生却辞去了诸侯的职位而来从事耕作。我冒昧地请问，这是为什么呢？』伯成子高说：『当年帝尧统治天下，不须奖励而百姓自然勤勉，不须惩罚而人民自然敬畏。如今你施行赏罚的办法而百姓还是不仁不爱，德行从此衰败，刑罚从此建立，后世之乱也就从此开始了。先生你怎么不走开呢？不要耽误我的事情！』于是低下头去用力耕地而不再理睬。

　　【注释】

　　①伯成子高：杜撰的人名。

　　②下风：下方。

　　③焉：用同于『之』。

　　④劝：劝勉。

　　⑤阖（ｈé）：通作『盍』。怎么不的意思。

　　⑥无：毋，不要的意思。落：荒废。

　　⑦俋俋（ｙì）：用力耕地的样子。