【列子】卷3周穆王诗解2神游变化徐疾非模至瑶池上观日悟道

【列子】卷3周穆王诗解2神游变化徐疾非模至瑶池上观日悟道

题文诗：

既寤所坐,犹向之处,侍御者犹,向者之人.

视其前则,酒浆未清,菜肴未昲.问所从来,

左右答曰:王默存耳.由此穆王,自失也者,

三月而复.更问化人,化人曰吾,与王神游,

形奚动哉?且曩所居,奚异王宫?曩之所游,

奚异王圃?王娴恒有,而疑暂亡.变化之极,

徐疾之间,可尽模哉?王大乃悦.不恤国事,

不乐臣妾,肆意远游.命驾八骏,乘右服骝,

而左绿耳,右骖赤骥,而左白骖,造父为御,

泰丙为右;次车之乘,右服渠黄,而左踰轮,

左骖盗骊,而右山子,柏夭主车,参百为御,

奔戎为右.弛千里至,巨蒐氏国,献白鹄之,

血以饮王,具牛马湩,洗王之足,及二乘人.

已饮而行,宿崑之阿,赤水之陽.别日升于,

崑之丘以,观黄帝宫,而封土之,以遗后世.

遂而宾于,西王母觞,于瑶池上.西王母也,

为王唱谣,王乃和之,其辞哀焉.观日所入,

日行万里.王乃叹曰:呜呼予也,不盈于德,

而谐于乐,后世其追,数吾过乎!穆王也者,

几神人哉?能穷当身,之乐而犹,百年乃殂,

世以登假.至德至情,至情至道,至道自得.

【原文】

既寤，所坐犹向者之处，侍御犹向者之人。视其前，则酒未清，肴未昲（30）。

王问所从来。左右曰：『王默存耳（31）。』由此穆王自失者三月而复。更问化人。化人曰：『吾与王神游也，形奚动哉？且曩之所居，奚异王之宫？曩之所游，奚异王之圃？王闲恒有（32），疑蹔亡。变化之极，徐疾之间，可尽模哉（33）？』王大悦。不恤国事（34），不乐臣妾，肆意远游。命驾八骏之乘，右服 骝而左绿耳（35），右骖赤骥而左白骖（36）。主车则造父为御（37），为右（38）。次车之乘，右服渠黄而左踰轮，左骖盗骊而右山子（39），柏夭主车，参百为御，奔戎为右（40）。弛驱千里，至于巨蒐氏之国（41）。巨蒐氏乃献白鹄之血以饮王，具牛马之湩以洗王之足（42），及二乘之人。已饮而行，遂宿于崑之阿（43），赤水之陽（44）。别日升于崑 之丘，以观黄帝之宫（45），而封之以诒后世（46）。遂宾于西王母（47），觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之（48），其辞哀焉。迺观日之所入（49），一日行万里。王乃叹曰：『於乎（50）！予一人不盈于德而谐于乐（51），后世其追数吾过乎（52）！』穆王几神人哉（53）？能穷当身之乐，犹百年乃徂（54），世以为登假焉（55）。

【译文】2

醒来以后，还是坐在原来的地方，左右还是原来侍候他的人。看看眼前的东西，那水酒是刚倒出来的，菜肴是刚烧好的。

穆王问左右：『我刚才是从哪里来的？』左右的人说：『大王不过是默默地待了一会儿。』从此穆王精神恍愧了三个月才恢复正常。再问幻化人。幻化人说：『我与大王的精神出去游玩罢了，形体何尝移动过呢？而且您在天上居住的宫殿，与大王的宫殿有什么不同呢？您在天上游玩的花园，与大王的花园有什么不同呢？大王习惯了经常看到的东西，对暂时的变化感到怀疑。其实即使是最大的变化，无论是慢一点的变化还是快一点的变化，哪能都如实地描绘出来呢？』穆王十分高兴，从此不过问国家大事，不亲近大臣与嫔妃，毫无顾忌地到遥远的地方去游玩，他下令用天下最好的八种骏马来驾车，右边的服马叫骅骝，左边的服马叫绿耳，右边的骏马叫赤骥，左边的骖马叫白牺。穆王的马车由造父驾驭，泰丙为车右。随从的马车，右边的服马叫渠黄，左边的服马叫踰轮，左边的骖马叫盗骊，右边的骏马叫山子，由柏夭主车，参百驾驭，奔戎为车右。驰驱了一千里，到了巨蒐氏的国家。

​ 巨蒐氏于是献上白鹄的血液供穆王饮用，准备牛马的乳汁给穆王洗脚，并供奉所有乘车与驾车的人。吃喝以后继续前进，又歇宿在崑山的弯曲处，赤水的北面。第二天便登上了崑山巅，观览了黄帝的宫殿，并修缮整新，以传于后世。随后又成西王母的贵宾，在瑶池上宴饮。西王母为穆王朗诵歌谣，穆王也跟着唱和，歌辞都很悲哀。后来又观赏了太陽入山的情景，太阳一天走了一万里。穆王于是叹道：『哎呀！我不修养道德而只知道享乐，后世的人恐怕要谴责我的罪过了吧！』穆王难道是神人吗？在一生中享尽了快乐，仍然活了一百岁才死，当时的人们还以为他升天了呢。

【注释】
（30）肴未昲——肴，荤菜。昲，音（费），晒干。
（31）默存——默默地待着。
（32）闲——通『娴』，熟习 。
（33）模——指模写，模画，描绘。
（34）恤——忧虑。
（35）服——服马。古代四马驾一车，居中的两匹叫服。 ——古『骅』字。骅骝、绿耳都为骏马名。
（36）骖——音 cān（参），一车四马中两旁的两匹马叫骖。 ——古『羲』字。『羲』，世德堂本作牺。赤骥、白牺骏马名。
（37）主车——穆王乘坐之车。造父——人名，穆王时的善御者。
（38）泰丙 右—— ，即『泰丙』二字，人名。【汉书·文帝纪】颜师古注：『乘车之法，尊者居左，御者居中，又有一人处车之右，以备倾侧。』
（39）次车——跟随的车子。渠黄、踰轮、盗骊、山子——均为骏马名。
（40）柏夭主车——柏夭，人名。主车，居车左之人。参百、奔戎——均为人名。
（41）巨蒐氏之国——【释文】：『巨蒐，音渠搜，西戎国名。』汪中：『巨蒐即【禹贡】之渠搜也。』
（42）湩——音 （冻），乳汁。
（43）阿——曲隅。
（44）陽——山的南面、水的北面均称陽。
（45）黄帝之宫——【释文】引陆贾【新语】：『黄帝巡游四海，登崑山；起宫，望于其上。』
（46）封——与『丰』通，扩大、修缮。【说文通训定声】：『封，假借为丰。』【广雅·释诂一】：『封，大也。』（封：堆土；诒：通遗，传）
（47）宾于西王母——成为西王母的宾客。【释文】引【河图玉版】：『西王母居崑 山。』又引【纪年】：『穆王十七年西征，见西王母，宾于昭宫。』张湛注：『西王母，人类也。虎齿蓬发，戴胜善啸也。出【山海经】。』
（48）谣——张湛注：『徒歌曰谣。诗名【白云】。』王和之——张湛注：『和，答也。诗名【东归】。』
（49）廼——『乃』的异体字。王重民：『「廼」本作「西」，字之误也。「焉」字仍当属上为句，张注引【穆天子传】云「西登弇山」，按郭璞【穆天子传注】曰：弇兹山，日所人也。弇山在瑶池之西，为日所入处，张氏引之正以释西观之义，【御览】三引作「西观日所入处」，文虽小异，「西」字尚不误。吉府本正作「西」。』
（50）於乎——【释文】『於』作『于』，云：於乎音呜呼，又作乎。
（51）谐——张湛注：『谐，辨。』
（52）数——音 shǔ（暑），列举罪状。
（53）穆王几神人哉——张湛注：『言非神也。』吴闿生：『几当读为岂，观下文「几虚语哉」可证。』【释文】：『几音岂。』
（54）徂——通『殂』，死亡。
（55）登假——登，上。假，音 xiá（霞），当作『遐』，远去。【礼记曲礼下】：『告丧，曰天子登假。』孔颖达疏：『登，上也；假，己也。言天子上升己矣，若仙去然也。』登假，犹言升天。后来成为帝王去世的讳称。