【列子】卷4仲尼诗解2气合于神神合于无至圣无为不言自信

【列子】卷4仲尼诗解2气合于神神合于无至圣无为不言自信

题文诗：
陈国大夫,聘鲁私见,叔孙氏曰:吾国有圣.

曰非孔丘?何知其圣?叔孙氏曰:常闻颜回,

曰孔丘能,废心用形.陈大夫曰:吾国有圣,

子弗知乎?曰圣孰谓?曰亢仓子,老聃弟子,

得聃之道,能以耳视,而以目听.鲁侯闻惊,

乃使上卿,厚礼致之.亢仓子也,应聘而至.

侯卑辞问,亢仓子曰:传子者妄,我能视听,

不用耳目,而不能易,耳目之用.鲁侯问曰,

此增异矣,其道奈何?终愿闻之.亢仓曰我,

体合于心,心合于气,气合于神,神合于无,

倘若其有,介然之有,唯然之音,远在八荒,

之外近在,眉睫之内,来干我者,我必知之;

不知是我,七孔四支,之乃所觉,心腹六藏,

之所知其,自知而已.鲁侯大悦,以告仲尼,

仲尼也者,笑而不答.神清气正,正心诚意,

真情自然,无所不知.宋商太宰,见孔子曰:

丘圣者欤?孔子曰圣,则丘何敢,然则丘也,

博学多识.商太宰曰:三王圣欤?曰三王善,

任智勇者,圣则弗知.曰五帝圣?曰五帝善,

任仁义者,圣则弗知.曰三皇圣?曰三皇善,

任因时者,圣则弗知.商太宰乃,大骇而曰:

孰者为圣?孔子动容,有间乃曰:西方之人,

有圣者焉,不治不乱,不言自信,不化自行,

荡荡乎民,无能名焉;丘疑为圣,真为圣欤?

真不圣欤?太宰默然,心计而曰:丘欺我哉!


【原文】

陈大夫聘鲁①，私见叔孙氏②。叔孙氏曰：『吾国有圣人。』曰：『非孔丘邪？』曰：『是也。』何以知其圣乎？』叔孙氏曰：『吾常闻之颜回曰：「孔丘能废心而用形。」』陈大夫曰：『吾国亦有圣人，子弗知乎？』曰：『圣人孰谓？』曰：『老聃之弟子有亢仓子者③，得聃之道，能以耳视而目听。』鲁侯闻之大惊，使上卿厚礼而致之。亢仓子应聘而至。鲁侯卑辞请问之。亢仓子曰：『传子者妄。我能视听不用耳目，不能易耳目之用。』鲁侯曰：『此增异矣。其道奈何？寡人终愿闻之。』亢仓子曰：『我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六藏之所知，其自知而已矣。』鲁侯大悦。他日以告仲尼，仲尼笑而不答。
【注释】

①大夫——周代的等级，国君以下有卿、大夫、士三级，大夫食一县的贡赋，在设置县令之前，也为一县的行政长官。聘——古代国与国之间派使者访问，称为聘。
②叔孙氏——当时掌握鲁国政权的三家贵族之一。另两家是孟孙氏、季孙氏。他们都是鲁桓公之子仲庆父的后代，故称『三桓』。
③亢仓子——【释文】：『亢仓音庚桑，名楚，【史记】作亢仓子。』贾逵【姓氏英览】：『吴郡有庚桑姓，称为士族。』

【译文】

陈国的一名大夫被派到鲁国去访问，以私人身份会见了叔孙氏。』叔孙氏：『我国有一位圣人。』陈国大夫问：『不就是孔丘吗？』叔孙氏说：『是的。』陈国大夫问：『怎么知道他是圣人呢？』叔孙氏说：『我经常听颜回说：「孔丘能放弃心灵而只用形体。」』陈国大夫说：『我国也有一位圣人，您不知道吗？』叔孙氏问：『圣人是谁？』陈国大夫说：『老聃的弟子中有个叫亢仓子的人，学到了老聃的道术，能用耳朵看东西，用眼睛听声音。』鲁侯听到此事大为惊异，派大官用丰厚的礼物去请他。亢仓子应邀来到鲁国。鲁侯谦虚地向他请教。亢仓子说：『传说的话不真实。我能不用耳朵听，不用眼睛看，但并不能改变耳目的作用。』鲁侯说：『这就更奇怪了。那么你的道术是什么样的呢？我很想听听。』亢仓子说：『我的形体与心相合，心与气相合，气与神相合，神与无相合，如果有极隐微的东西，极弱小的声音，即使远在八方荒远之地以外，或近在眉睫以内，来干扰我的，我一定都能知道。我也不晓得是我的七窍四肢所感觉到的，还是心腹六脏所知道的，它自然而然就知道罢了。』鲁侯十分高兴。过了些天把这事告诉了仲尼，仲尼笑了笑，没有回答。

【原文】

商太宰见孔子曰①：『丘圣者欤②？』孔子曰：『圣则丘何敢，然则丘博学多识者也。』商太宰曰：『三王圣者欤？』孔子曰：『三王善任智勇者，圣则丘弗知③。』曰：『五帝圣者欤？』孔子曰：『五帝善任仁义者，圣则丘弗知。』曰：『三皇圣者欤？』孔子曰：『三皇善任因时者④，圣则丘弗知。』商太宰大骇，曰：『然则孰者为圣？』孔子动容有间，曰：『西方之人有圣者焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉⑤。丘疑其为圣，弗知真为圣欤？真不圣欤？』商太宰嘿然心计曰⑥：『孔丘欺我哉！』

【译文】
宋国的太宰去见孔子，问：『你是圣人吗？』孔子说：『我哪敢当圣人，我不过是学问广博知识丰富就是了。』宋国太宰问：『三王是圣人吗？』孔子说：『三王是善于使用智力和勇力的人，是不是圣人，那我不知道。』又问：『五帝是圣人吗？』孔子说：『五帝是善于推行仁义道德的人，是不是圣人，那我也不知道。』又问：『三皇是圣人吗？』孔子说：『三皇是善于顺应时势的人，是不是圣人，那我不知道。』宋国太宰大为惊骇，说：『那么谁是圣人呢？』孔子的脸色一时有些变化，然后说：『西方的人中有一位圣人，不治理国家而国家不乱，不说话而使人自然信服，不教化而政令自然实行，伟大而宽广啊，百姓不知怎么称赞他才好。我怀疑他是圣人，不知道真的是圣人呢？真的不是圣人呢？』宋国太宰默默地在心中计议说：『孔子在欺哄我啊！』

【注释】

①商太宰——商，即周代的宋国，周公平定武庚叛乱后，把商的旧都周围地区分封给微子，建都商丘，是为宋国。因是商后，故又称商。前 286 年为齐所灭。太宰，官名，掌天子或诸侯内外事务，或在君主左右赞画君命者。

②欤——音（于），此处表疑问语气。

③弗——【集释】：『「弗」各本作「不」，今从【道藏】白文本、林希逸本。』

④三皇——传说中的远古帝王。有多种说法，【史记·补三皇本纪】引【河图】、【三王历】说，为天皇、地皇、人皇。任——王重民：『「善任因时」义不可通。盖本作「三皇善因时者」，「任」字因上文「三王善任智勇」「五帝善任仁义」诸「任」字而衍，智勇、仁义可言任，因时则不必言任矣。【类聚】三十、【御览】四百零一引并无「任」字。』

⑤名——此处用作动词，称誉的意思。
⑥嘿——音 （墨），同『默』。