【潜夫论】卷18爱日诗解2无讼易为公府故不照察真伪私而忘公

【潜夫论】卷18爱日诗解2无讼易为公府故不照察真伪私而忘公

题文诗：

今则不然,万官挠民,令长自眩,民废农桑,

趋府庭者,非朝晡而,不得以通,非意气而,

不得以见,讼不讼也,辄连月日,举室释作,

以相瞻视,讼人之家,辄请邻里,应对送饷,

比事讫竟,亡一岁功,天下独有,受其饥者,

品人俗士,之司典者,曾不觉也.郡县官吏,

既加冤枉,州司不治,令破家活,远诣公府.

公府不能,照察真伪,则但欲疲,之以久困,

之资是故,猥说一科,比满百日,乃为移书,

不满百日,辄更造数,甚违邵伯,讼棠之义.

此之所谓,诵诗三百,授政不达,多亦奚为.

子曰听讼,吾犹人也,必使无讼.从此观之,

中材以上,其皆可议,曲直之辨,刑法之理;

乡亭部吏,足以断决,使无怨言.所以不者,

盖有故焉.天道至公,至讼无讼,易断易决,

公正而已.左传有曰:恶直丑正,实繁有徒.

直者贞正,而不挠志,无恩于吏.怨家贿主,

结以货财,乡亭与为,排挤直家,后有反复,

时吏坐之,如此故共,枉之于庭.以羸民与,

豪吏讼也,其势不如.县与部幷,故与之同,

后有反复,长吏坐之,故而举县,排之于郡.

以一人与,一县讼也,其势不如.郡与县幷,

后有反复,太守坐之,故而举郡,排之于州.

以一人与,一郡讼也,其势不如.州与郡幷,

而不肯治,远诣公府.公府不察,而苟欲以,

钱刀课之,贫弱少货,其终无以,旷旬满期.

豪富饶钱,取客使往,可盈千日,非徒百也.

治讼若此,助豪猾而,镇贫弱也,何冤能治?

【原文】
今则不然。万官挠民〔1〕，令长自衒〔2〕，百姓废农桑〔3〕而趋府庭者，非朝晡不得通〔4〕，非意气不得见〔5〕，讼不讼辄连月日，举室释作，以相瞻视，辞人之家〔6〕，辄请邻里应对送饷，比事讫，竟亡一岁功〔7〕，则天下独有受其饥者矣〔8〕，而品人俗士之司典者，曾不觉也。郡县既加冤枉，州司不治，令破家活，远诣公府〔9〕。公府不能照察真伪〔10〕，则但欲罢之以久困之资〔11〕，故猥说一科〔12〕，令此注百日〔13〕，乃为移书〔14〕，其不满百日，辄更造数〔15〕，甚违邵伯讼棠之义。此所谓诵诗三百，授之以政，不达，虽多亦奚以为者也。【注释】

〔1〕逸周书史记解云：『外内相闲，下挠其民。』说文云：『挠，扰也。』
〔2〕传作『令长以神自蓄』。按说文云：『●，行且卖也。或从玄作衒。卖，衒也。读若育。』卖、蓄声相近。○铎按：本传章怀注：『难见如神也。』难见如神，则与衒卖适相反。今按『衒』当为『眩』。眩，幻也。言令长变幻自神，以惑百姓也。楚策三：「苏秦曰：『谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。』」亦此义。衒、眩古不通用，然务本篇：『衒世俗之心』，以『衒』为『眩』，是其比也。汪说失之。
〔3〕『农』字据传补，下文亦云：『民废农桑而守之。』
〔4〕『晡』旧作『餔』。按说文云：『●，旦也。餔，日加申时食也。』又申字下云：『吏以餔时听事，申旦政也。』高诱淮南子叙云：『除东郡濮阳令，以朝餔事毕之闲，乃深思先师之训，参以经传道家之言，比方其事，为之注解。』后汉书赵熹传云：『朝晡入临。』晡、餔古通用。○铎按：『晡』即『餔』之后出改旁字。
〔5〕汉书宣帝纪元康二年诏曰：『或擅兴繇役，饰厨传，称过使客。』韦昭曰：『厨谓饮食，传谓传食。言修饰意气以称过使而已。』后汉书仲长统传昌言法诫篇云：『近臣外戚宦竖，请托不行，意气不满，立能陷入于不测之祸。』独行陆续传云：『使者大怒，以为狱门吏卒通传意气。』蜀志法正传云：『以意气相致。』邓芝传云：『性刚简，不饰意气。』风俗通穷通篇云：『韩演为丹阳太守，法车征。从事汝南阎符迎之于杼秋，意气过于所望。』庄子列御寇篇：『小夫之知，不离苞苴竿牍。』释文引司马彪注云：『竿牍，谓竹简为书，以相问遗，修意气也。』世说纰漏篇云：「虞啸父为孝武侍中，帝从容问曰：『卿在门下，初不闻有所献替。』虞家富春，近海，谓帝望其意气，对曰：『天时尚暖，■鱼■●未可致，寻当有所上献。』帝抚掌大笑。」以馈献为意气，汉、晋人习语也。○铎按：今谓馈物为『人情』，亦此意。
〔6〕说文云：『辞，讼也。』
〔7〕汉书元帝纪建昭五年诏曰：『不良之吏，覆按小罪，征召证案，兴不急之事，以妨百姓，使失一时之作，亡终岁之功。』
〔8〕吕氏春秋爱类篇云：『士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。』
〔9〕后汉书灵帝纪光和三年章怀注：『公府，三公府也。』
〔10〕『照』旧作『昭』。按实边篇、交际篇并作『照察』，今据改。楚辞九辨云：『信未达乎从容』，王逸注：『君不照察其真伪。』亦一证。管子形势解云：『日月，昭察万物者也。天多云气，蔽盖者众，则日月不明。人主犹日月也。群臣多奸立私，以拥蔽主，则人主不得昭察其臣下。』『昭』亦『照』之误，『照察』本于彼。九辨又云：『彼日月之照明兮』，王逸注：『三光照察。』诗柏舟郑笺：『衣之不澣，则愦辱无照察。』东方之日毛传：『人君明盛，无不照察。』礼记哀公问：『已成而明』，郑注：『照察有功。』论衡吉验篇：『照察明着。』皆其证也。
〔11〕『罢』读为『疲』。
〔12〕卢学士云：「『说』疑当作『设』。」继培按：『设』字是也。后汉书质帝纪本初元年诏曰：『造设科条。』○铎按：论衡正说篇：『说隐公享国五十年，将尽纪元以来邪？』孙诒让谓『说』当为『设』，形声相近而误。正与此同。
〔13〕王先生云：「『科令』为句。『此注百日』是『比满百日』之误。」○铎按：周礼兽人疏：「『注』犹『聚』也。」说文：『注，灌也。』广雅释诂三：『灌，聚也。』『注』自有满义，不必改。『令』字属下读。
〔14〕广韵五支『移』字注云：『官曹公府不相临敬，则为移书，笺表之类也。』
〔15〕按『造数』疑当作『遭赦』。

【原文】

孔子曰：『听讼，吾犹人也〔1〕。』从此观之，中材以上〔2〕，皆议曲直之辨，刑法之理可〔3〕；乡亭部吏〔4〕，足以断决〔5〕，使无怨言〔6〕。然所以不者，盖有故焉。【注释】
〔1〕并见论语。○铎按：上用论语作结。此引论语起下。言凡人但使秉心正直，则皆可断讼也。当分别出注，语脉始明。

（【论语】：颜渊篇；子曰：『听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"孔子说：『审理诉讼案件，我同别人一样（没有什么高明之处）。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生！』）
〔2〕史记魏豹彭越传赞云：『中材以上，且羞其行。』
〔3〕『可』字疑当在『皆』字下；或当作『耳』，带上读。○铎按：前说是。『中材以上，皆可议曲直之辨，刑法之理』，与『乡亭部吏，足以断决，使无怨言』相对成文。
〔4〕汉书百官公卿表云：『大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。』周礼大司徒：『凡万民之不服教而有狱讼者，与有地治者，听而断之。』郑司农云：『与其地部界所属吏共听断之。』蜡氏：『有地之官』，郑司农云：『有地之官，有部界之吏，今时乡亭是也。』
〔5〕礼记月令云：『审断决』。
〔6〕僖廿四年左传云：『且出怨言。』
【原文】
传曰：『恶直丑正，实繁有徒〔1〕。』夫直者贞正而不挠志，〔2〕无恩于吏。怨家务主者〔3〕结以货财，故乡亭与之为排直家〔4〕，后反复时吏坐之〔5〕，故共枉之于庭〔6〕。以羸民与豪吏讼〔7〕，其势不如也。是故县与部幷，后有反复，长吏坐之〔8〕，故举县排之于郡。以一人与一县讼，其势不如也。故郡与县幷，后有反复，太守坐之，故举郡排之于州。以一人与一〔9〕郡讼，其〔10〕势不如也。故州与郡幷，而不肯治，故乃远诣公府尔。公府不能察，而苟欲以钱刀课之〔11〕，则贫弱少货者终无以〔12〕旷旬满祈〔13〕。豪富饶钱者〔14〕取客使往〔15〕，可盈千日，非徒百也。治讼若此，为务助豪猾而镇贫弱也〔16〕，何冤之能治？【注释】

〔1〕昭廿八年左传，『繁』作『蕃』。○铎按：伪古文尚书仲虺之诰：『寔繁有徒』，周书『繁』作『蕃』，古字通用。  

（ 恶直丑正：使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。实繁有徒：实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人）                        

〔2〕晋语云：『挠志以从君。』汉书楚元王传刘向封事云：『君子独处守正，不挠众枉。』按说文云：『桡，曲木。』后世『桡曲』字皆从手。○铎按：『挠志』已见遏利篇。
〔3〕『务』当作『赂』，昭十四年左传云：『雍子自知其罪，而赂以买直』是也。列女传齐威虞姬传云：『周破胡赂执事者使竟其罪，执事者诬其辞而上之。』『主者』即『执事者』。周礼讶士郑注：『如今郡国亦时遣主者吏诣廷尉议者』，史记吕不韦传：『太后乃阴厚赐主腐者吏』，张丞相传：『任敖击伤主吕后吏』，外戚世家：『窦姬请其主遣宦者吏』，皆所谓『主者』。
〔4〕说文云：『排，挤也。』
〔5〕周礼乡士：『旬而职听于朝』，郑注：『十日乃以职事治之于外朝，容其自反复。』方士：『书其刑杀之成与其听狱讼者』，郑注：『但书其成与治狱之吏姓名，备反复有失实者。』○铎按：『后』下当依下文例补『有』字。
〔6〕传作『廷』，谓县廷也。史记游侠传『县廷』，汉书作『庭』。王先生云：「以上下文例之，『枉』当为『排』，此『枉』字疑后人据传改之。」
〔7〕史记曹相国世家云：『居县为豪吏。』
〔8〕汉书百官公卿表云：『县万户以上为令，减万户为长，皆有丞尉，是为长吏。』○铎按：县与部幷，谓县长吏维持乡亭部吏原判也。本传作『县承吏言，故与之同』，是其义。
〔9〕旧脱。
〔10〕旧脱。
〔11〕『钱刀』传作『日月』。按『钱刀』字非误。汉书薛宣传云：『宣为相，府辞讼例不满万钱不为移书，后皆遵用薛侯故事。』
〔12〕『以』旧作『已』，据传改。
〔13〕王先生云：「『祈』疑『期』之误。」
〔14〕史记秦始皇纪：『二十六年，徙天下豪富于咸阳。』平准书云：『募豪富人，相假贷。』小尔雅广诂云：『饶，多也。』
〔15〕治要载崔实政论云：『假令无奴，当复取客，客庸一月千。』○铎按：『取客』犹今言『雇人』。
〔16〕说文云：『镇，博压也。』汉书酷吏严延年传云：『其治务在摧折豪强，扶助贫弱。』此反言之。江充传云：『交通郡国豪猾。』