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题文诗：
太子曰善,涛何气哉?曰不记也,然闻师曰,
似神非神,有三疾雷,闻于百里;江水逆流,
海水上潮;山出云内,日夜不止.衍溢漂疾,
波涌涛起.其始起也,洪淋淋若,白鹭下翔.
浩浩溰溰,其少进如,素车白马,帷盖之张.
波涌云乱,扰扰焉如,三军腾装.旁作奔起,
飘飘焉如,轻车勒兵.六驾蛟龙,附从太白,
纯驰皓蜺,前后络绎.顒顒卬卬,椐椐彊彊,
莘莘将将.壁垒重坚,沓杂军行.訇隐匈礚,
轧盘涌裔,原不可当.观其两旁,滂渤怫郁,
闇漠感突,上击下律,似勇壮卒,突怒无畏.
蹈壁冲津,穷曲随隈,逾岸出追.遇之者死,
当之者坏.初发乎域,围之津涯,荄轸谷分.
回翔青篾,衔枚檀桓.弭节伍子,之山通厉,
骨母之场,以凌赤岸,篲扶桑横,奔似雷行.
诚奋厥武,如振如怒.沌沌浑浑,状如奔马.
混混庉庉,声如雷鼓.发怒窒沓,清升踰跇,
侯波奋振,而合战于,藉藉之口.鸟不及飞,
鱼不及回,兽不及走.纷纷翼翼,波涌云乱,
荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔.
险险戏戏,崩坏陂池,决胜乃罢.詟汩潺湲,
披扬流洒.横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,
沋沋湲湲,蒲伏连延.神物怪疑,不可胜言,
使人踣焉,洄闇凄怆,此天下之,怪异诡观,
太子能强,起观之乎?太子曰仆,病未能也.
客曰将为,太子奏荐,方术士有,资略者若,
庄周魏牟,杨朱墨濯,便蜎詹何,之伦使论.
天下精微,理万物之,是非孔老,览观孟子,
持筹而算,万不失一.此亦天下,要言妙道,
岂欲闻乎?于是太子,据几而起,曰涣乎若,
一听圣人,辩士之言.涩然汗出,霍然病已.
太子曰：『善！然则涛何气哉？』客曰：『不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云山出内云：山中的云日夜吞吐着。内：通『纳』，日夜不止。衍溢漂疾衍溢：平满四溢。漂疾：急流貌，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉洪淋淋：言像山洪翻滚而下。因潮头高出江面，故言如洪，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩澧溰(yi)溰：高白貌，如素车白马帷盖之张帷盖：车帷、车盖。其波涌而云乱云乱：如云一样纷乱，扰扰焉扰扰：纷乱貌，如三军之腾装腾装：装备整齐，奔腾前进。其旁作而奔起也旁作：横出。奔起：上扬，飘飘焉，如轻车之勒兵轻车之勒兵：将军在轻车上指挥军队。勒兵：指挥队伍。六驾蛟龙六驾蛟龙：六条蛟龙驾车，附从太白附从太白：从属于河伯而受其指挥。李善注引许慎【淮南子注】：『冯迟太白，河伯也。』。纯驰浩蜺纯驰：或聚集或奔驰。纯：通『屯』，聚集。【离骚】『飘风屯其相离兮』，洪兴祖【补注】：『聚也。』浩蜺：长虹。蜺：同『霓』，虹，前后骆驿骆驿：同『络绎』，颙颙卬卬颙(yong)颙卬(ang)卬：波高貌，椐椐强强椐(ju)椐强强：波浪前涌后推相随奔流貌，莘莘将将莘(shen)莘：长貌。将将：高貌。壁壘重坚壁垒重坚：言潮头如高而坚固的壁垒。重：重叠，层层。言其高，沓杂似军行沓(ta)杂：众多貌。訇隐匈礚訇(hong)隐匈礚(ke)：拟声词，形容涛声轰轰隆隆震响，轧盘涌裔轧(ya)：指波涛互相撞挤。盘：旋转。涌裔(yi)：涛行貌。此句形容波涛汹涌激荡奔腾之状，原不可当。观其两傍，则滂渤怫郁滂渤怫(fu)郁：形容水怒激之状。滂渤：指水流受到局限而郁积。怫郁：人内心不平而有所郁结。此处也是用来形容水，漠感突『闇漠』句：言波浪中昏暗的低处冲激而起。闇漠：昏暗。感突：冲起。『感』借为『撼』，上击下律律：『硉』之借，五臣本正作『硉』。石头从高处滚下。此写浪头。有似勇壮之卒，突怒而无畏突怒：盛气发作；蹈壁冲津蹈壁冲津：冲击高岸和渡口，穷曲随隈穷曲随隈(wei)：言水波激荡了所有的水湾岸隈。曲、隈：均指山水岸涯弯曲处，逾岸出追追：同『堆』，指沙堆；遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分『初发乎』二句：写浪峰与浪峰之间如地界山谷。李善注本此二句在『津』字断句，以『涯』字连下文，而无『荄』字。此从梁章钜、胡绍瑛说校改。或围：地名，未详。胡绍瑛曰：『「或」盖古文「域」，「域」、「围」二字义贯。……疑此与下「藉藉之口」皆属寓言，非实有地理可考也。』津涯：渡口边。荄(gai)：同『陔』，山陇。轸(zhen)：通『畛』，田界区分。谷分：如山谷之分裂。回翔青篾回翔：犹言回旋。青篾(mie)：车名。【宋书·明帝纪】：『太妃乘青篾车。』篾为覆盖在车栏上的围盖之类，街枚檀桓銜枚：本指军队人马疾行时口中銜着枚，此处喻江涛之寂然无声。檀桓：盘桓，回旋。弭节伍子之山伍子之山：以伍子胥命名之山，通厉胥母之场通厉：远行。胥母：原作『骨母』。李善引【史记】曰：『吴王杀子胥，投之于江，吴人立祠于江上，因名胥母山。』又曰：『【越绝书】曰：「阖闾……昼游于胥母。」疑「骨母」字之误也。』今正。凌赤岸凌：上。赤岸：地名，彗扶桑篲(hui)：扫。扶桑：神话中树名，在日出之处，横奔似雷行。诚奋厥武诚奋厥武：果真是发扬了它的威势，如振如怒振：同『震』。沌沌浑浑沌(tun)沌浑浑：波涛相追逐之貌，状如奔马。混混庉庉混混庉(dun)庉：波浪之声，声如雷鼓雷鼓：雷声和鼓声。发怒庢沓『发怒』句：写波涛因受阻而沸腾溢起。庢(zhi)：同『窒』，阻碍。沓：沸溢出来，清升逾跇清升逾跇(yi)：清波升起，互相超越。跇：越过，侯波奋振侯波：阳侯之波，大波。传说大波之神名阳侯，合战于藉藉之口藉(ji)藉：交混杂乱貌。藉藉之口：指江河交汇之处。【上林赋】『它它藉藉，填阬满谷。』颜师古注：『言交横也。』。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼翼翼：飞翔貌。【离骚】『高翱翔之翼翼。』王粲【赠蔡子笃】：『翼翼飞鸾，载飞载东。』俱飞翔义。此句形容高高波涛交错回旋奔驰之貌，波涌云乱。荡取南山，背击北岸『荡取南山』二句：写水势冲荡南山，又反击北岸。覆亏丘陵覆亏：倾覆。亏：侵蚀，平夷西畔平夷：荡平。西畔：西岸。险险戏戏险险戏戏：倾侧危险之貌。『戏』通『巇』，崩坏陂池陂池(potuo)：同『陂陁』，斜坡，此处指临江地带，决胜乃罢决胜乃罢：指江涛必欲冲决一切障碍。詟汩潺湲詟汩(zeyu)：波浪相击声，披扬流洒。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧偃：仰跌。偃侧：言鱼鳖等生物皆失去平衡，无法控制自己，沋沋湲湲沋(you)沋湲湲：鱼鳖颠倒之貌，蒲伏连延蒲伏：同『匍匐』。连延：延续。神物怪疑，不可胜言。直使人踣焉踣(bo)：向前跌倒，洄闇悽怆焉洄闇：惊骇失智貌。此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？』太子曰：『仆病未能也。』客曰：『将为太子奏方术之士有资略者奏：进。方术：道术。资略：才智，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦庄周：即庄子，战国中期思想家。魏牟：战国时魏国公子，思想家。他曾说：『身在江湖之上，心居魏阙之下。』隐而不忘国事(见【吕氏春秋】)。杨朱：战国时思想家，主张『为我』之说。墨翟：即墨子，战国初期思想家，主张『兼爱』。便蜎(yuan)：即范蠉(同『蜎』，典籍中多误作環』)，又作『玄渊』；或于『蜎』下注『蠉』字，以为训释，遂又误作『蜎蠉』。战国末年思想家，传老子之学。詹何：『古得道者』(【吕氏春秋】高诱注)。与魏牟同时。伦：辈，使之论天下之精微精微：精辟微妙的道理。『精』原作『释』，据【考异】校改，理万物之是非。孔老览观孔老览观：让孔子和老子对上述诸人的论说加以审览，孟子持筹而筭之孟子：孟轲，战国中期思想家。筹：筹划。此言让孟子来为太子筹划一切，使万无一失，万不失一。此亦天下要言妙道也。太子岂欲闻之乎？』于是太子据几而起曰据几而起：手撑着几案坐起来。『曰』字为衍文。吴闿生曰：『此「曰」字当是衍文，删去之，文乃可读。』(【古文辞类纂音注】引)，涣乎若一听圣人辩士之言。涊然汗出涊(nian)然：汗出貌，霍然病已。
译文、
太子说：『太好了。既然如斯，那么江涛毕竟是一种什么景象呢？』
吴客说：『这不见于记录。但我从老师那里听说，江涛似神而又非神的特色有三条：一是涛声似疾雷，闻于百里之远；二是江水倒流，海水潮涨往上灌；三是山谷吞云吐气，日夜不断。江水满溢，水流湍急，波浪汹涌。那江涛开端涌现的时候，山洪飞泻而下，似文鹭向下翱翔。稍进一步，水势浩浩大荡，皂茫茫一片，象白马驾着艳车，车上弛设着车盖帷幔，当波涛汹涌象乱云滚来，缭乱的样子就如雄师奋起打扮服装列队向前。当波澜从两旁盖腾舒起，飘飘扬荡的样子就象将军坐在轻车上带领部队作战。驾车的是六条蛟龙，追随在河神的后面。又好似一条红色长虹在奔跑，前后持续不断。潮头高大，浪头相随，相互激荡，象军营壁垒重叠而又牢固；其混乱纷纭，又象人多马众的军走。江涛轰鸣，奔跑汹涌，其势利不可挡。望那泊岸的二旁，更是水势汹涌，汪洋一片，左冲左突，一会儿向上冲击，一会儿往下跌降。好似勇壮的士兵，奋勇突进而无所害怕。潮水拍打岸壁，冲击渡口，流遍江湾，注满水曲，逾越堤岸，漫出沙堆。撞着它就要逝世灭，挡住它就要损坏。波涛开初时从或围那处所的水边动身，碰到山陇而回转，碰到川谷而分流，到青篾打着旋涡，经由檀桓时象战马衔枚无声疾进。再徐慢流功伍子山，始终远奔到叫作胥母的战场。它超越赤岸，扫向扶桑，桀骜不驯，如疾雷迅言，直奔后方。江涛确切发奋了它的英武，既象示威，又象发怒。咆哮嘶鸣，如万马飞跃。轰轰隆隆，似雷鼓震天。水势因碰壁而怒起，清波果彼此超出而升腾。大波奋起震动，交战在藉藉的隘口。鸟来不迭腾飞，鱼来不及回转，兽来不及回避。水势浩渺劲健，波涌似飞云乱翻。江涛荡击南山，回身又抵触触犯北岸。捣毁了丘陵，荡平了西岸。多么危险如许恐怖啊，它冲毁堤岸，损坏池塘，直到获得决议性的成功之后刚才罢戚。而后流水激荡磅礴，浪花飞溅不息。任意泛滥，已到极点。鱼鳖不能从主，腹背颠倒上下翻覆，匍匐而行，连接不断。水中神物可怪可信，难以尽述，简直叫人惊倒在地，吓得神志不清，丧魂失魄。这是天下怪异常见的异景，太子能勉强起来去欣赏它吗？』太子说：『我还有病，不能去。』
吴客说：『那么我将给太子进荐博学而有实践的人中最有资望智略的，就象庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便?、詹何一类的人物。让他们谈论天下高深奥妙的道理，明辨万事万物的是非曲直，再请孔子、老子这类人物为之审察评说，请孟子这类人物为之谋划合计，这样一万个问题也错不了一个。这是天下最切要最精妙的学说啊，太子岂非想听听这些吗？』于是太子扶着几案站了起来，说：『你的话实使我释然苏醒，好象一下子听到了圣人辩士的言论了。』太子出了一身透汗，溘然之间病症全消。 |
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