刘向【说苑】卷14至公诗解1君公德大民戴师表臣公忠仁不私法当 题文诗: 尚书有曰:不偏不党,王道荡荡.言至公也. 古人之有,行大公者,帝尧是也.贵为天子, 富有天下,得舜传之,而不私于,其子孙也, 去天下若,遗于天下,犹然况其,细于天下? 非帝尧者,孰能行之?孔子乃曰:巍巍乎哉! 惟天为大,惟尧则之.易经有曰:无首吉也. 此盖人君,之至公也.夫以至公,之与天下, 其德大矣.推之于此,刑之于彼,万姓所戴, 后世所则.彼人臣公,治官事则,不营私家, 在公门则,不言货利,当公法则,不阿亲戚, 奉公举贤,不避仇雠,忠于事君,仁于利下, 推以恕道,行以不党,伊吕是也.故其显名, 以存于今,是之谓公.诗经有云:周道如砥, 其直如矢,君子所履,小人所视.此之谓也. 夫公生明,偏则生暗,端悫生达,诈伪生塞, 诚信生神,夸诞生惑,此六者也,君子所慎, 而禹桀之,所以分也.诗经又云:疾威上帝, 其命多僻.言不公也.至公而平,至平而正, 至正真情,情真气正,气正神清,无所不治, 【原文】 书曰:『不偏不党,王道荡荡。』言至公也。古有行大公者,帝尧是也。贵为天子,富有天下,得舜而传之,不私于其子孙也。去天下若遗,于天下犹然,况其细于天下乎?非帝尧孰能行之?孔子曰:『巍巍乎!惟天为大,惟尧则之。』易曰:『无首,吉。』此盖人君之至公也。夫以公与天下,其德大矣。推之于此,刑之于彼,万姓之所戴,后世之所则也。彼人臣之公,治官事则不营私家,在公门则不言货利,当公法则不阿亲戚,奉公举贤则 不避仇雠,忠于事君,仁于利下,推之以恕道,行之以不党,伊吕是也。故显名存于今,是之谓公。诗云:『周道如砥,其直如矢,君子所履,小人所视。』此之谓也。夫公生明,偏生暗,端悫生达,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑,此六者,君子之所慎也,而禹桀之所以分也。诗云:『疾威上帝,其命多僻。』言不公也。 【注释】 1周道如砥,其直如矢,君子所履,小人所视:出自【诗经·小雅·大东】: 译文:大道如磨刀石般平坦,又好像射出的箭一样笔直。君子可以漫步其上,小人只能两眼空注视。 2疾威上帝,其命多僻:出处:【诗经·大雅·荡】:『荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。』
译文:上帝骄纵又放荡,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
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