|
|
题文诗：
鲁哀公问,仲尼曰吾,欲小则守,国大则攻,
其道若何?仲尼曰若,朝廷有礼,上下有亲,
民之众皆,君之畜也,君将谁攻?朝廷无礼,
上下无亲,民众皆为,君之雠也,君谁与守?
公曰善哉.于是乃废,泽梁之禁,弛关市征,
以为民惠.文王问曰:吾欲用兵,谁可伐之?
密须氏也,昔疑于我,可先往伐.管叔曰否,
其君也乃,天下明君,伐之不义.太公望曰:
臣也闻之,先王伐枉,而不伐顺;伐险而不,
伐易伐过,不伐不及.文王曰善.伐密须氏,
遂灭之也.文王伐崇,先宣言曰:闻崇侯虎,
蔑侮父兄,不敬长老,听狱不中,分财不均,
百姓力尽,不得衣食,予将来征,吾唯为民,
乃伐崇国.既入其境,文王又令,毋杀人民,
毋坏其室,毋填水井,毋伐树木,毋动六畜,
有不如令,者死无赦.崇人闻之,因请降之.
鲁哀公问于仲尼曰：『吾欲小则守，大则攻，其道若何？』仲尼曰：『若朝廷有礼，上下有亲，民之众皆君之畜也，君将谁攻？若朝廷无礼，上下无亲，民众皆君之雠也，君将谁与守？』于是废泽梁之禁，弛关市之征，以为民惠也。』
参考哀公问于孔子曰：『寡人欲吾国小而能守，大则攻，其道如何?』孔子对曰：『使君朝廷有礼，上下和亲，天下百姓皆君之民，将谁攻之?苟违此道，民畔如归，皆君之雠也，将与谁其守?』公曰：『善哉!』于是废山泽之禁，弛关市之税，以惠百姓。
参考译文鲁哀公问孔子说：『我想让我们的国家做到弱小可以防守，强大也不进攻别国，怎么才能做到这样呢?』孔子回答说：『让您的国家讲礼制，君臣上下相亲相敬，那么天下百姓就都成为您的子民了，谁还会攻打您呢?假如违背这种做法，百姓背叛您就像回家一样迫切，他们都会成为您的仇敌，您与谁一起守御呢?』哀公说：『您说得很好。』于是废除了禁止百姓上山打柴狩猎和封河流湖泊捕鱼的禁令，减轻关卡和交易场所的税收，以使百姓得到恩惠。
文王曰：『吾欲用兵，谁可伐？密须氏疑于我，可先往伐。』管叔曰：『不可。其君天下之明君也，伐之不义。』太公望曰：『臣闻之先王伐枉不伐顺；伐险不伐易；伐过不伐不及。』文王曰：『善。』遂伐密须氏，灭之也。
注释密须国（前？——前1057年）
黄帝的后裔姞姓密须氏，迁徙至甘肃灵台繁衍生息，后迁徙至河南新密。
远在唐虞夏三代时，在今甘肃灵台县有叫密须古地，至殷商时商武丁王时期，正式封赐密须国。
商末时，联合崇国，侵占邻邦阮部落。公元前1057年，密须国为周文王所灭。
公元前1046年，武王伐纣，建立周朝，封同姓诸侯，密须氏建立密国，经历了周成王、周康工、周昭王、周穆王四朝后，被周恭王派兵所灭。
后密须氏迁至河南新密境内，重建密国，古城邑在大隗镇。春秋时，密国被郑国所灭，成为郑的附庸。
文王欲伐崇，先宣言曰：『予闻崇侯虎，蔑侮父兄，不敬长老，听狱不中，分财不均，百姓力尽，不得衣食，予将来征之，唯为民乃伐崇，令毋杀人，毋坏室，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者死无赦。』崇人闻之，因请降。
注释崇侯虎：为崇城（今陕西户县）国君，侯爵，名虎。商纣王时代，距今约3100年。纣王任命西伯昌(即周文王姬昌)、九侯、鄂侯为三公。九侯的女儿被纣王纳入后宫，因为不喜淫乐，纣王就把她杀掉，把九侯也剁成肉酱，鄂侯争辩几句，也被做成肉干，『西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里』(【史记·殷本纪】)。以上源自史料，或误。在殷墟出土的甲骨文记载中，在商王武丁时代，涉及崇侯虎（侯虎、崇侯）的记录有30多条，从中可以看到历史上真实的崇侯虎。崇侯虎的封地，位于王都以西，和望乘、沚戓一起，是商王武丁的三大征伐战将。曾参与对周、髳、邛等方国的征伐。在保卫商朝边境安宁方面做出了贡献。
背景意译
【史记·殷本纪】载『西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里』那么上述这句话就是什么意思呢？就说啊，纣王杀了人，文王叹息，然后崇侯虎就把这件事告知了纣王，纣王听后，感觉西伯侯对自己有意见，就把他囚在羑里。
【率师讨伐崇侯虎】
在辅佐文王进行武力扩张方面，姜太公表现出了卓越的政治才华。他首先率兵灭亡了西方的犬戎等国，巩固了后防，接着向东伐黎(今山西长治西南)，又打败了邗国(今河南沁阳)，稳固了自己的根基（具体位置都看参考前图）。
接着文王便和姜太公商议，决意出兵崇国(今陕西户县)。
出兵前，文王先发动政治攻势，向崇国百姓宣布道:『崇侯虎谄媚国君,欺侮父兄,不敬长老,不怜弱小,分赐不均,小民尽受剥夺,无衣无食,今天我要讨伐他,替天行道。』
这就是所谓的政治攻势，保证师出有名。
西周军队攻打到崇国境内后,文王又下令：『伤害无辜百姓，损毁民房，填塞水井，砍伐树木及强掠牲畜者,施以重刑。』西周军队纪律严明，受到了崇国百姓的爱戴。 |
|
桂公网安备 45010302003000