【墨子】卷18非攻（中）诗解2攻战多亡非行正道智伯好战三国败之

【墨子】卷18非攻（中）诗解2攻战多亡非行正道智伯好战三国败之

题文诗：

饰攻者曰:南荆吴王,北齐晋君,始封天下,

其土城方,而未至有,数百里也;人徒之众,

未至有数,十万人也.以攻战故,土地之博,

至数千里;人徒之众,至数百万.故当攻战,

不可不为.墨子言曰:虽四五国,则得利焉,

犹谓之非,行正道也;譬若医之,与药人之,

有病者然,今有医于,此和合其,祝药之于,

天下之有,病者药之;万人食此,若医四五,

人得利焉,犹谓之非,通行药也;故孝子不,

以食其亲,忠臣不以,之食其君;古者封国,

于天下者,尚远者以,耳之所闻,近以目见,

攻战亡者,不可胜数.何知其然?东方莒国,

为国甚小,间大国间,不敬事大,大国弗之,

从而爱利,东者越人,夹削其壤,西者齐人,

兼而有之.计莒所以,亡于齐越,以是攻战.

南者陈蔡,所以亡于,吴越之间,亦以攻战.

虽北者柤,不屠何国,所以亡于,燕代胡貊,

亦以攻战.故墨子曰:古者王公,大人情欲,

得而恶失,欲安恶危,故当攻战,不可不非.

饰攻者曰:不能收用,彼众故亡;我能收用,

我众以此,攻战天下,谁不宾服!墨子言曰:

子虽能收,用子之众,岂若古者,吴阖闾哉?

古吴阖闾,教战七年,奉甲执兵,奔三百里,

而舍注林,出冥隘径,战于柏举,中楚国而,

朝宋及鲁.至夫差身,北而攻齐,舍于汶上,

战于艾陵,大败齐人,葆之泰山;东攻越济,

三江五湖,葆之会稽.九夷之国,莫不宾服.

于是退而,不能赏孤,施舍群氓,自恃其力,

伐其己功,誉其己志,怠于教遂,筑姑苏台,

七年不成.及若此吴,有离疲心.越王勾践,

视吴上下,不相得乃,收众复仇,入北郭徙,

大舟围宫,而吴以亡.昔晋有六,将军智伯,

莫为强焉.其土地博,人徒之众,欲抗诸侯,

以为英名,攻战之速.故差论其,爪牙之士,

列车舟众,攻中行氏,而以有之,以其谋为,

既已足矣.又攻范氏,而大败之,并三家为,

一家不止,又围赵襄,子于晋陽.及若此则,

韩魏亦相,从而谋曰:古者有语:唇亡齿寒;

赵氏朝亡,我夕从之;赵氏夕亡,我朝从之;

古诗有曰;鱼水不务,陆将何及?是以三主,

一心戮力,辟门除道,奉甲兴士,韩魏自外,

赵氏自内,击智伯而,乃大败之.好战必亡.

故墨子曰:古语有曰:君子者也,不镜于水,

而镜于人.镜于水则,见面之容;镜于人则,

知吉与凶.今以攻战,为利则盖,尝鉴之于,

智伯事乎?此事其为,不吉而凶,可得而知.【原文】饰攻战者言曰：『南则荆、吴之王，北则齐、晋之君，始封于天下之时，其土城之方，未至有数百里也；人徒之众，未至有数十万人也。以攻战之故，土地之博，至有数千里也；人徒之众，至有数百万人。故当攻战而不可为也。』子墨子言曰：『虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。譬若医之药人之有病者然，今有医于此，和合其祝药之于天下之有病者而药之。万人食此，若医四五人得利焉，犹谓之非行药也。故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。古者封国于天下，尚者以耳之所闻，近者以目之所见，以攻战亡者，不可胜数。』何以知其然也？东方有莒之国者，其为国甚小，间于大国之间，不敬事于大，大国亦弗之从而爱利，是以东者越人夹削其壤地，西者齐人兼而有之。计莒之所以亡于齐、越之间者，以是攻战也。虽南者陈、蔡，其所以亡于吴、越之间者，亦以攻战。虽北者且、不一著何（9），其所以亡于燕代、胡貊之间者，亦以攻战也。是故子墨子言曰：『古者王公大人（10），情欲得而恶失，欲安而恶危，故当攻战，而不可不非。』饰攻战者之言曰：『彼不能收用彼众，是故亡；我能收用我众，以此攻战于天下，谁敢不宾服哉！』子墨子言曰：『子虽能收用子之众，子岂若古者吴阖闾哉？』古者吴阖闾教七年，奉甲执兵，奔三百里而舍焉。次注林，出于冥隘之径，战于柏举，中楚国而朝宋与及鲁。至夫差之身，北而攻齐，舍于汶上，战于艾陵，大败齐人，而葆之大山（11）；东而攻越，济三江五湖，而葆之会稽。九夷之国莫不宾服。于是退不能赏孤，施舍群萌（12），自恃其力，伐其功，誉其志，怠于教。遂筑姑苏之台，七年不成。及若此，则吴有离罢之心（13）。越王勾践视吴上下不相得，收其众以复其仇，入北郭，徙大内（14），围王宫，而吴国以亡。昔者晋有六将军，而智伯莫为强焉。计其土地之博，人徒之众，欲以抗诸侯，以为英名、攻战之速。故差论其爪牙之士，皆列其车舟之众，以攻中行氏而有之，以其谋为既已足矣。又攻兹范氏而大败之，并三家以为一家而不止，又围赵襄子于晋陽。及若此，则韩、魏亦相从而谋曰：『古者有语：'唇亡则齿寒。」赵氏朝亡，我夕从之；赵氏夕亡，我朝从之。诗曰：'鱼水不务，陆将何及乎？」』是以三主之君，一心戮力，辟门除道，奉甲兴士，韩、魏自外，赵氏自内，击智伯，大败之。是故子墨子言曰：『古者有语曰：'君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。」今以攻战为利，则盖尝鉴之于智伯之事乎（15）？此其为不吉而凶，既可得而知矣。』

【注释】

（9）『且不一著何』当作『且一不著何』。『一』疑为『以』字之误。（10）『古』为『今』字之误。（11）『葆』通『保』。（12）『萌』通『氓』。（13）『罢』为『披』之假借字。（14）『内』为『舟』字之误。（15）『盖』通『盍』

【译文】

为攻战辩饰的人说道：『南方如楚、吴两国之王，北方如齐、晋两国之君，它们最初受封于天下的时候，土地城郭方圆还不到数百里，人民的总数还不到数十万。因为攻战的缘故，土地扩充到数千里，人口增多到数百万。所以攻战是不可以不进行的。』墨子说道：『即使有四、五个国家因攻战而得到利益，也还不能说它是正道。好象医生给有病的人开药方一样，假如现在有个医生在这里，他拌好他的药剂给天下有病的人服药。一万个人服了药，若其中有四、五个人的病治好了，还不能说这是可通用的药。所以孝子不拿它给父母服用，忠臣不拿它给君主服用。古时在天下封国，年代久远的可由耳目所闻，年代近的可由亲眼所见，由于攻战而亡国的，多得数都数不清。』因何知道如此呢？东方有个莒国，这国家很小，而处于（齐、越）两个大国之间，不敬事大国，也不听从大国而唯利是好，结果东面的越国来侵削他的疆土，西面的齐国兼并、占有了它。考虑莒国被齐、越两国所灭亡的原因，乃是由于攻战。即使是南方的陈国、蔡国，它们被吴、越两国灭亡的原因，也是攻战的缘故。即使北方的柤国、不屠何国，它们被燕、代、胡、貉灭亡的原因，也是攻战的缘故。所以墨子说道：『现在的王公大人如果确实想获得利益而憎恶损失，想安定而憎恶危险，所以对于攻战，是不可不责难的。』
    为攻战辩饰的人又说：『他们不能收揽、利用他们的民众士卒，所以灭亡了；我能收揽、利用我们的民众士卒，以此在天下攻战，谁敢不投降归附呢？』墨子说道：『您即使能收揽、利用您的民众士卒，您难道比得上古时的吴王阖闾吗？』古时的吴王阖闾教战七年，士卒披甲执刃，奔走三百里才停止歇息，驻扎在注林，取道冥隘的小径，在柏举大战一场，占领楚国中央的都城，并使宋国与鲁国被迫来朝见。及至吴夫差即位，向北攻打齐国，驻扎在汶上，大战于艾陵，大败齐人，使之退保泰山；向东攻打越国，渡过三江五湖，迫使越人退保会稽，东方各个小部落没有谁敢不归附。战罢班师回朝之后，不能抚恤阵亡将士的遗族，也不施舍民众，自恃自己的武力，夸大自己的功业，吹嘘自己的才智，怠于教练士卒，于是建筑姑苏台，历时七年，尚未造成，至此吴人都有离异疲惫之心。越王勾践看到吴国上下不相融洽，就收集他的士卒用以复仇，从吴都北郭攻入，迁走吴王的大船，围困王宫，而吴国因这灭亡。从前晋国有六位将军，而其中以智伯为最强大。他估量自己的土地广大，人口众多，想要跟诸侯抗衡，以为用攻战的方式取得英名最快，所以指使他手下的谋臣战将，排列好兵船战车士卒，以之攻打中行氏，并占据其地。他认为自己的谋略已经高超到极点，又去进攻范氏，并大败之，合并三家作为一家却还不肯罢手，又在晋陽围攻赵襄子。到此地步，韩、魏二家也互相商议道：『古时有话说：'唇亡则齿寒。」赵氏若在早晨灭亡，我们晚上将随之；赵氏若在晚上灭亡，我们早晨将随之。古诗说：'鱼在水中不快跑，一旦到了陆地，怎么还来得及呢？」』因此韩、魏、赵三家之主，同心戮力，开门清道，令士卒们穿上铠甲出发，韩、魏两家军队从外面，赵氏军队从城内，合击智伯。智伯大败。

    所以墨子说道：『古时有话说：'君子不在水中照镜子，而是以人作镜子。在水中照镜，只能看出面容；用人作镜，则可以知吉凶。」现在若有人以为攻战有利，那么何不以智伯失败的事作借鉴呢？这种事的不吉而凶，已经可以知道了。』