【貞觀政要】卷18儉約詩解1興造必須貴順物情不見可欲民心不亂

【貞觀政要】卷18儉約詩解1興造必須貴順物情不見可欲民心不亂

題文詩：
貞觀元年,太宗謂侍,臣曰自古,帝王凡有,

興造必須,貴順物情.昔大禹帝,之鑿九山,

通九江用,人力極廣,而無怨者,物情所欲,

而為眾所,共有故也.秦始皇營,建宮室而,

人多謗議,為徇私慾,不眾共故.朕今欲造,

一殿材木,已具遠想,秦皇之事,遂不復作.

古人有雲:不作無益,以害有益.不見可欲,

民心不亂.固是乃知,使見可欲,其心必亂.

至如雕鏤,器物珠玉,服玩若恣,其驕奢則,

危亡之期,可立待也.自王公下,第宅車服,

婚嫁喪葬,准品秩不,合服用宜,一切禁斷.

二十年間,風俗簡樸,衣無錦繡,財帛富饒,

無饑寒弊.大道至簡,易知易行.真情簡樸,

樸實無華,艱苦樸素,民心不競.貞觀二年,

公卿奏曰:依禮記曰,季夏之月,可居台榭.

今時夏暑,未退秋霖,方始宮中,卑濕請營,

一閣居之.太宗謂曰:朕有氣疾,豈宜下濕?

若遂來請,糜費良多;昔漢文帝,將起露台,

惜十家產,朕德不逮,於漢帝而,所費過之,

豈為人父,母之道也?固請再三,竟不之許.

【原文】

貞觀元年，太宗謂侍臣曰：『自古帝王凡有興造，必須貴順物情①。昔大禹鑿九山②，通九江 ③，用人力極廣，而無怨者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私慾，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復作也。古人云：'不作無益害有益。」'不見可欲，使民心不亂」。固知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，准品秩④不合服用者，宜一切禁斷。』由是二十年間，風俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊。
【注釋】

①貴順物情：順乎事理人情。
②九山：指九州之山。
③九江：傳說夏禹治水，疏通九江 。具體所指，歷來說法不一。
④品秩：品級身份。
【譯文】

貞觀元年，太宗對侍臣說：『自古帝王凡是有興土木的大事，必須以物資人力來衡量利弊。當初大禹鑿九山，通九江 ，用的人力極為多數，而沒有抱怨的人，順應了力量，眾人能享受建設成果。秦始皇營建宮室，但人民非常反對，因為（始皇）是為了滿足其私慾，不和人民一起享受。朕現在想造一座宮殿，材木工具已經準備就緒，但想想秦始皇的事，所以打算放棄。古人曾說：'不做沒有益處的事，只挑有益的做。」'不顯耀可以引起貪慾的財貨，免得搞亂人民清淨的心思」。所以可知顯耀財貨，他的心一定被污濁了。就像雕鏤器物，珠玉服玩，如果只知道享受它們，那麼滅亡的時候就能數着日子到來了。自王公及之下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，若裝飾過於豪華，便一切都停止供應並查處。』所以二十年來，風俗簡樸，衣服沒有錦繡，財產富饒，沒有飢餓的壞情況。

【原文】

貞觀二年，公卿奏曰：『依【禮記】，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖①方始，宮中卑濕②，請營一閣以居之。』太宗曰：『朕有氣疾，豈宜下濕？若遂來請，糜費③良多。昔漢文將起露台，而惜十家之產，朕德不逮於漢帝，而所費過之，豈為人父母之 道也？』固請至於再三，竟不許。
【注釋】

①秋霖：即秋雨。

②卑濕：潮濕。

③糜費：耗費過度。

【譯文】

貞觀二年，公卿上奏說：『依【禮】中所講的，六月夏日，可以居住在涼台，但是現在夏天暑氣沒有退卻，秋天涼氣剛剛開始，皇宮中非常潮濕，所以請求修建一座暖閣讓您居住。』太宗說：『朕有哮喘病，難道就不怕潮濕？但如果修建的話，會浪費許多人力物力。以前漢文想修建露台，因為憐惜十戶百姓家產（而放棄這個想法），朕功德不及漢文帝，而比他還要奢侈浪費，難道是為人父母的道理嗎？』所以再三上書，太宗就是不允許。