【贞观政要】卷22慎言语诗解1言利百姓君言有失人皆见之损德千载

【贞观政要】卷22慎言语诗解1言利百姓君言有失人皆见之损德千载

题文诗：
贞观二年,太宗谓于,侍臣曰朕,每日坐朝,

欲出一言,即思此一,言于百姓,有利益否,

如是所以,不敢多言.给事中兼,知起居事,

杜正伦曰:君举必书,言存左史,臣职当兼,

修起居注,不敢不尽,愚直陛下,若一言有,

乖于道理,则千载累,损于圣德,非止当今,

损于百姓,陛下慎之.太宗大悦,赐彩百段.

贞观八年,君谓侍臣,曰言语者,君子枢机,

谈何容易?凡在众庶,一言不善,则人记之,

成其耻累,况万乘主?不可出言,有所乖失,

其所亏损,至大甚之,岂同匹夫?我常以此,

引以为戒.隋炀帝初.幸甘泉宫,泉石称意,

怪无萤火,敕云捉取,多少以于,宫中照夜.

所司遽遣,数千采拾,送五百舆,于宫之侧,

小事尚尔,况其大乎?魏徵对曰:人君者居,

四海之尊,若有亏失,古人以为,如日月蚀,

人皆见之,实如陛下,所戒慎也.老子有曰:

多言数穷,不如守中.君子一言,驷马难追;

谨言慎行,言必有方,心口一如,听言观行.

【原文】

贞观二年，太宗谓侍臣曰：『朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。』给事中兼知起居事杜正伦进曰：『君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。』太宗大悦，赐彩百段。
【译文】

贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：『我每天坐朝理政，每讲一句话，都要想想这句话是否对百姓有好处，所以我不敢多说话。』给事中兼起居注史官杜正伦进言道：『君主办什么事，讲什么话都要记录在起居注里。我的职务是兼修起居注，所以不敢不尽忠职守。陛下如果有一句话违背了常理，那么，即使在千年之后都会损害陛下的圣德，所以这不仅仅只会对当今的百姓造成损害。希望陛下慎重。』唐太宗听后非常高兴，赏赐他彩色绢帛一百段。

【原文】

贞观八年，太宗谓侍臣曰：『言语者，君子之枢机，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累，况是万乘之主？不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火，敕云：'捉取多少于宫中照夜。」所司遽遣数千人采拾，送五百舆于宫侧，小事尚尔，况其大乎？』魏徵对曰：『人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎。』
【译文】

贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：『言语是表现君子德行的关键，因此，讲话怎能草率随便呢？庶民百姓，一句话讲得不好，就会被别人记住，遭到耻笑损害，更何况是作为万乘之主的君主呢？君主决不能讲出不妥当的话来。这样做的损害是极大的，君主岂能和普通人相比？我常以此为戒。隋炀帝刚到甘泉宫的时候，那里秀丽的山水泉石让他称心如意，但他却责怪没有萤火虫，便下令说：'捕捉一些萤火虫到宫里来，以供晚上照明用。」于是，主管部门马上派几千人去捕捉，后来从各地送来五百车萤火虫到宫中。小事尚且如此，更何况大事？』魏徵回答说：『人君位居四海之尊的高位，行为如果有所亏失，古人认为如同日食和月食那样，人人都能看见。陛下的确应该有所警戒啊。』