曾仕强说:不管哪行哪业,钱财(账目)清楚,是基本修养,只要你钱财不清楚,让人家感觉到,过你的手你就要沾上一点,你的信用就破产了。 我觉得,任何事情,告一段落之后,你就要把事情的恶龙去脉说的很清楚,而且,要征求大家往后怎么发展的意见。 曾老的这个说法是很对的。 但他的说法很通俗,没有讲出本质来。 钱财(账目)清楚,并且要征求伙伴的意见,本质上都是儒学的义利观问题。 凡事,须义利均衡。然利之不分明,必妨害于义,义之损矣,焉得久利? 利之分明矣,又进其义,使忠信恒然,则利必如滔滔江水。 【参考章节】以下章节均是 原文+翻译注释+思维启发,认真阅读吸收,有利于提升自己的文化素养,改善生活品质,改进命运
16·10 孔子曰:『君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。』
15·17 子曰:『君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!』
1·13 有子曰:『信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。』 4·16 子曰:『君子喻于义,小人喻于利。』
7·3 子曰:『德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。』
14·13 子路问成人。子曰:『若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。』曰:『今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。』
19·1 子张曰:『士,见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。』
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