【晏子春秋】卷2內篇諫（下）詩解9景公獵休坐地晏子席而諫10景公獵逢蛇虎以爲不祥晏子諫11景公爲台成又欲爲鍾晏子諫

【晏子春秋】卷2內篇諫（下）詩解9景公獵休坐地晏子席而諫10景公獵逢蛇虎以爲不祥晏子諫11景公爲台成又欲爲鍾晏子諫

題文詩：景公獵休,坐地而食,晏子後至,滅葭而席.

公不悅曰:吾不席而,坐地二三,子莫席而,

子獨搴草,而坐何也?晏子對曰:臣聞介冑,

坐陣不席,獄訟不席,屍坐堂上,不席三者,

皆有憂也.故不敢以,憂侍坐也.景公曰諾.

令下席曰:大夫皆席,寡人亦席.坐不席地.

景公出獵,上山見虎,下澤見蛇.歸召晏子,

而問之曰:今吾出獵,上山見虎,下澤見蛇,

殆謂不祥?晏子曰國,有三不祥,是不與焉.

有賢不知,其一不祥;知而不用,其二不祥;

用而不任,三不祥也.所謂不祥,乃若此今,

上山見虎,虎之室也;下澤見蛇,蛇之穴也.

如虎之室,如蛇之穴,而見之也,曷爲不祥!

景公爲台,台成欲鍾.晏子諫曰:君國者不,

樂民之哀;君不勝欲,既築台矣,今復爲鍾,

是重斂民,民必哀矣.斂民之哀,而以爲樂,

不祥非所,以君國者.公乃止之.知止利民,

治國有常,利民爲本,真情之窟,能知所止.

  【原文】景公獵休坐地晏子席而諫第九景公獵休，坐地而食，晏子後至，左右滅葭而席。公不說，曰：『寡人不席而坐地，二三子莫席，而子獨搴草而坐之，何也？ 』晏子對曰：『臣聞介冑坐陳不席，獄訟不席，屍坐堂上不席，三者皆憂也。故不敢以憂侍坐。』公曰：『諾。』令人下席曰： 『大夫皆席，寡人亦席矣。』

【譯文】

景公打獵，休息，坐在地上吃飯。晏子後到，拔了些蘆葦當作蓆子坐下。景公不高興了，說:『我沒用蓆子坐在地上，身邊這幾個人也沒有誰坐蓆子，而您自己拔草坐在上面，爲什麼?』晏子回答說：『我聽說，甲冑之士不坐席，有訟案在身的人不坐席，家裡有喪事的不坐席。這三種人，都是懷有憂傷的人。所以，不敢以憂傷之人的禮節陪坐。』景公說:『好。』命令隨從鋪下蓆子，說:『大夫都坐蓆子，我也坐蓆子。』【原文】景公獵逢蛇虎以爲不祥晏子諫第十景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：『今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？』晏子對曰：『國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者。今上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而見之，曷爲不祥也！』

【譯文】
齊景公外出田獵，上山時見到了老虎，下到沼澤時，遇見了蛇。回去後，召見晏子問他說:『今天我出外田獵，上山就遇見了老虎，下澤就遇見了蛇，大概是所說的不吉利吧?』晏子回答說:『國家有三件不吉利的事，這件事不在其中。國有賢人而國君不知，是一不祥;知道而不任用，是二不祥;任用而不信任，是三不祥。所說的不祥，就是像這些事情。今天上山遇見老虎，而山是老虎的棲身之地;下澤遇見蛇，沼澤是蛇的藏身之所。到了老虎的棲身之地，蛇的藏身之所，見到它們，有什麼不吉利的呢?』【原文】景公爲台成又欲爲鍾晏子諫第十一景公爲台，台成，又欲爲鍾。晏子諫曰：『君國者不樂民之哀。君不勝欲，既築台矣，今復爲鍾，是重斂於民，民必哀矣。夫斂民之哀，而以爲樂，不祥，非所以君國者。』公乃止。

【譯文】
景公建造高台，高台建成，又想鑄造鐘。晏子進諫說：『統治國家的人不以百姓的痛苦爲歡樂。君王欲望無窮，已經築造高台，今天又要造鐘，這是加重百姓的賦稅，百姓一定會很痛苦。加重百姓的賦稅使他們悲苦，來換取自己的快樂，不吉利，不是作爲國君之人該做的。』景公於是作罷。