宋應星【論氣】卷4水塵2詩解凡元氣自有之塵與吹揚灰塵之塵懸異虛空靜息凝然不動遍體透明映徹千里

宋應星【論氣】卷4水塵2詩解凡元氣自有之塵與吹揚灰塵之塵懸異虛空靜息凝然不動遍體透明映徹千里

題文詩：

或又問曰:水質空明,魚龍居重,淵下矚見,

列星如數.上有塵埃,宜其障觀,而不障者.

爲之何也?對曰塵亦,空明之物.凡元氣自,

有之塵與,吹揚灰塵,之塵懸異.自有之塵,

把之無質,即之有象,遍滿閻浮,界中第以,

日射明窗,而使人得,一見之也,此天機之,

所顯示也.其爲物也,虛空靜息,凝然不動,

遍體透明,映徹千里.風至扇動,或如流水,

之西東播,揚灰土而,雜其中也.始舉目而,

不見丘山,猶之山水,靜涵之候,其清可掬.

洪流激湍,衝突污泥,而混之魚,蝦對面亦,

無所見也.而世人從,明窗見塵,誤以爲即,

灰土所爲,日用不知,豈惟此哉?元氣之塵,

清靜空虛,至清而靜,空含萬有,至虛而實.  

   【原文】

水塵二或問：水質空明，魚龍居重淵之下，矚見列星如數。上有塵埃，宜其障觀，而不障者，何也？曰：塵亦空明之物也。凡元氣自有之塵，與吹揚灰塵之塵，本相懸異。自有之塵，把之無質，即之有象，遍滿閻浮界中。第以日射明窗，而使人得一見之，此天機之所顯示也。其爲物也，虛空靜息，凝然不動，遍體透明，映徹千里。風至扇動，或如流水之西東，播揚灰土而雜其中。始舉目而不見丘山也，猶之山水靜涵之候，其清可掬。洪流激湍，衝突污泥而混之，魚蝦對面亦無所見也。世人從明窗見塵，而誤以爲即灰土所爲，日用而不知，豈惟此哉？【注釋】

水塵二  

     或問：水質空明（釋：清澈空曠），魚龍居重淵（釋：即深淵，泛指極深水中）下，矚見烈星如數。上有塵埃，宜其障觀（釋：障觀指睡眠），而不障者，何也？   

   曰：塵亦空明之物也。凡元氣自有之塵，與吹揚灰塵之塵，把之無質，本相懸異。自有之塵，即之有象，遍滿閻浮界（釋：閻浮界即自然界，泛指人世間）中。第以日射明窗，而使人得一見之，此無機之所顯示也。其爲物也，虛氣靜息，凝然不動，遍體透明，映徹千里。風至扇動，或如流水至西東，播揚灰土，而雜其中。

      始舉目而不見丘山也，猶之山水靜涵（釋：靜心潛泳）之候，其情可必掬ju。洪流激湍，衝突（釋：衝撞、碰撞）污泥而混之，魚蝦對面亦無所見也。世人從明窗見塵，而誤以爲即灰土所爲，日用而不知，豈爲此哉？