王充【论衡】卷37效力篇诗解3文力人得有力之将助乃能以力为功有力无助以力为祸

王充【论衡】卷37效力篇诗解3文力人得有力之将助乃能以力为功有力无助以力为祸

题文诗：
江河之水,驰涌滑漏,席地长远,无枯竭流,

本源盛矣.知江河之,流远地中,之源盛而,

不知万牒,之人胸中,之才茂乃,迷惑者故,

望见骥足,不异于众,马之蹄蹑,平陆驰骋,

千里之迹,斯须可见.马足人手,同一实也,

称骥足不,荐文人手,不知类也.能论筋力,

以见比类,者则能取,文力之人,立之朝庭.

故文力人,得有力之,将助乃能,以力为功.

有力无助,以力为祸.何以验之?长巨之物,

强力之人,乃能举之.重任之车,强力之牛,

乃能挽之.任车上阪,强牛引前,力人推后,

乃能升逾.牛羸人疲,任车退却,还堕坑谷,

有破覆败.文儒虽怀,先王之道,含百家言,

其难推引,非徒任车,之重可比.荐致之者,

疲羸无力,遂却退窜,于岩穴矣.河发昆仑,

江起岷山,水力盛多,滂沛之流,浸下益盛,

不得广岸,低地不能,通流入海.岸狭地仰,

沟洫决泆,散在丘墟.文儒之智,有似于此.

文章滂沛,不遭有力,之将援引,荐举其亦,

将弃遗于,衡门之下,安得升陟,圣主之庭,

论说政务?火之光也,不举不明.有人于斯,

其知如京,其德如山,其力虽重,不能自称,

须人乃举,而莫之助,抱其盛高,之力窜于,

闾巷之深,何时得达?奡育古之,多力者身,

虽能负荷,千钧手能,决角伸钩,使之自举,

不能离地.智能满胸,之人宜在,王阙然须,

三寸之舌,一尺之笔,然后自动,不能自进,

虽进之又,不能自安,须人能动,待人能安.

道重知大,位地难适.曲高和寡,不得其志,

文儒遍在,知音难觅,不得其助,自助天助.

文儒真情,真情所致,感天动地,如有神助.

砥砺精进,不忘初心,生命不息,学不可已.

为学日增,为道日损,损之又损,以至无为.

　　
　　【原文】

　　37·6江河之水，驰涌滑漏（1），席地长远（2），无枯竭之流，本源盛矣。知江河之流远，地中之源盛，不知万牒之人胸中之才茂，迷惑者也。故望见骥足，不异于众马之蹄，蹑平陆而驰骋（3），千里之迹，斯须可见。夫马足人手，同一实也，称骥之足，不荐文人之手，不知类也。夫能论筋力以见比类者，则能取文力之人立之朝庭（4）。
　　【注释】
　　（1）滑漏：这里指水流根通畅。
　　（2）席：凭借。这里是顺着的意思。
　　（3）蹑（niè聂）：踩，踏。
　　（4）庭：章录杨校宋本作『廷』，可从。

　　【译文】

长江、黄河的水，汹涌奔驰地滚滚流泻，顺着地势，流得很远，没有枯竭的干流，可见水源旺盛。知道长江、黄河流得很远，是发源地水源旺盛，却不知道能写万简文章的人是由于胸中的才能旺盛，这是缺乏判断力的人。所以有人看见千里马的蹄子，却分不出跟普通马蹄的差别，只有在平地上飞奔，千里马的样子，才立刻可以看出。其实，马蹄与人的手，是同类东西，只称赞千里马的蹄子，却不推崇人的手，这是不懂得类推的缘故。要是能用评论体力的方法来发现经过类比的人，那么就能选择有写文章能力的人到朝廷去做官了。

　　【原文】
　　37·7故夫文力之人，助有力之将（1），乃能以力为功（2）。有力无助（3），以力为祸（4）。何以验之？长巨之物，强力之人乃能举之。重任之车，强力之牛乃能挽之。是任车上阪（5），强牛引前，力人推后，乃能升逾。如牛羸人罢，任车退却，还堕坑谷，有破覆之败矣（3）。文儒怀先王之道，含百家之言，其难推引，非徒任车之重也。荐致之者，罢羸无力，遂却退窜于岩穴矣（7）。　　【注释】
　　（1）助：递修本作『因』，可从。
　　（2）功：功效。这里是作用的意思。
　　（3）助：帮助。这里有推荐，任用的意思。
　　（4）祸：祸害。这里指遭到排斥，打击。
　　（5）阪（bǎn板）：山坡，斜坡。
　　（6）败：毁坏。这里是恶果的意思。
　　（7）退：退却。窜：逃走。岩穴：山洞。这里指偏僻的地方。
　　【译文】
于是乎，有写文章能力的人，得依靠有能力的地方长官推荐，才能使自己的能力发挥作用。有能力而没有有能力的人推荐，反而会因为有能力受到排斥、打击。用什么来证明呢？又长又大的东西，要力大的人才能举起它。装着重物的车子，要力大的牛才能拉动。因此装着重物的车子上坡，要力大的牛在前面拉，力大的人在后面推，才能爬上去。如果牛瘦弱，人精疲力竭，装着重物的车子后退，反而会落进坑谷中，有翻车摔碎的恶果。鸿儒胸怀先王之道，肚藏各家学说，他们很难推举，不仅仅是装着重物的车子可比。要是推荐的人，软弱无力，于是就会被迫流落到偏僻的地方去。
　　【原文】　　37·8河发昆仑，江起岷山（1），水力盛多，滂沛之流（2），浸下益盛，不得广岸低地，不能通流入乎东海。如岸狭地仰，沟洫决泆（3），散在丘墟矣（4）。文儒之知，有似于此。文章滂沛，不遭有力之将援引荐举，亦将弃遗于衡门之下（5），固安得升陟圣主之庭，论说政事之务乎？火之光也，不举不明。有人于斯，其知如京，其德如山，力重不能自称，须人乃举，而莫之助，抱其盛高之力，窜于闾巷之深（6），何时得达？奡、育（7），古之多力者，身能负荷千钧（8），手能决角伸钩，使之自举，不能离地。智能满胸之人，宜在王阙，须三寸之舌，一尺之笔（9），然后自动（10），不能自进，进之又不能自安，须人能动，待人能安。道重知大，位地难适也。
　　【注释】
　　（1）江：长江。其源出青海西南边境唐古拉山脉各拉丹冬雪山。岷山：山名。位于四川省北部，绵延于四川、甘肃两省边境。古人认为它是长江的发源地。
　　（2）滂沛：波澜壮阔的样子。
　　（3）沟洫（xù序）：沟渠。这里指小的支流。泆（yì义）：通『溢』。这里是泛滥的意思。
　（4）丘墟：废墟。这里指空旷荒凉的地方。
　　（5）衡门：横一根木头当门。这里指简陋的住宅。
　　（6）闾巷之深：胡同的最深处。这里指偏僻的地方。
　　（7）奡（ào傲）：传说的古代大力士。育：夏育，传说的古代大力士。
　　（8）钧：古代重量单位，三十斤为一钧。
　　（9）一尺：合今公尺二寸三分一厘。一尺之笔：这里指会写的人。
　　（10）动：活动。这里指靠人推荐到朝廷去做官。
　　【译文】

黄河发源于昆仑山，长江起源于岷山。水力丰盛，浩浩荡荡的流水，逐渐往下流水势越大，但没有广阔的河岸低下的地势，就不能通畅地流入东海。如果河岸狭窄地势较高，河水会倒灌支流，造成决口泛滥，漫流在空旷荒凉的地方。鸿儒的学问，有点像上面说的一样。文章写得气势滂礴、波澜壮阔，不遇到有能力的地方长官提拔举荐，也要被遗弃在一文不值的地方，因此怎么能登上『圣主』的朝廷做官，并议论国家大事呢？火光，不高举不会明亮。这里有人，他的知识像座高丘，他的道德像山样高大，但能力大不能自我举荐，需要有人来推举，没有人的帮助，只好胸怀那旺盛高超的能力，流落到偏僻的地方，什么时候才能飞黄腾达呢？奡和夏育都是古代的大力士，身体能担负千钧重量，手能扭断牛角，拉直铜钩，要是让他自己举自己，身体却不能离开地面。智慧和能力满腹的人，适合在朝廷做官，但必须有能说会写的人推荐，然后才能开始去朝廷做官，而不能一开始就做官，做官也不会一开始就地位稳固，必须靠人推荐才能去朝廷，必须靠人保护才能地位稳固。这是因为具有先王之道多，学问大，难于得到适合自己能力的地位。