【韓詩外傳】卷8詩解7伯宗轉告君輦者言率群臣素服哭祠河斯流晏子撤樽范昭折服三公之任

【韓詩外傳】卷8詩解7伯宗轉告君輦者言率群臣素服哭祠河斯流晏子撤樽范昭折服三公之任

題文詩：

昔梁山崩,晉景公召,大夫伯宗,道逢輦者,

以其輦覆,其道伯宗,使右下欲,鞭之輦者,

曰君趨道,豈不遠矣,不如捷而,行則可乎?

伯宗問居,曰絳人也.伯宗曰子,亦有聞乎?

曰梁山崩,壅河而顧,三日不流,是以召子.

曰如之何?輦者曰天,有山天崩,之天有河,

天壅伯宗,將如之何!伯宗私問,之曰倘君,

其率群臣,素服哭之,既而祠焉,河斯流矣.

伯宗問其,姓名弗告.伯宗到君,問伯宗以,

其言對君,乃素服率,群臣哭之,既而祠焉,

河斯流矣.君問伯宗,何以知之,伯宗不言,

受於輦者,詐以自知.孔子聞曰:伯宗無後,

攘人之善.詩經有曰:天降喪亂,滅我立王;

畏天之威,於時保之.晉平公昔,使范昭觀,

齊國之政,景公錫宴,晏子在前,范昭趨曰:

願君之倅,樽以為壽.景公顧左,右曰酌吾,

樽獻之客.范昭已飲.晏子對曰:徹去倅樽.

范昭不悅,起舞而顧,太師曰為,我奏成周,

之樂願舞.太師對曰:盲臣不習.范起出門.

景公謂於,晏子曰晉,天下大國,使范昭來,

觀齊國政,今子怒大,國之使者,為之奈何?

晏子對曰:范昭之為,人也非陋,不知禮是,

欲試吾君,嬰故不從.於是景公,召太師曰:

范昭使子,奏成周樂,何故不調?對如晏子.

范昭乃歸,報平公曰;齊未可幷;吾試其君,

晏子知之;吾犯其樂,太師知之.孔子聞之,

曰善乎哉!晏子不出,俎豆之間,折衝千裏.

詩經曰實,右序有周,薄言震之,莫不震疊.

三公者何?曰司空也,司馬司徒.司馬主天,

司空主土,司徒主人.陰陽不和,四時不節,

星辰失度,災變異常,責之司馬.山陵崩竭,

川谷不流,五穀不植,草木不茂,責之司空.

君臣不正,人道不和,國多盜賊,下怨其上,

責之司徒.故三公典,其職憂其,分舉其辯,

明其隱此,三公之任.詩經有曰:濟濟多士,

文王以寧.明昭有周,式序在位,言各稱職.

【原文】

　　梁山崩，晉君召大夫伯宗，道逢輦者，以其輦服（應為：覆）其道，伯宗使其右下，欲鞭之。輦者曰：『君趨道豈不遠矣，不知事（應為：如捷）而行，可乎？』伯宗喜，問其所居。曰：『絳人也。』伯宗曰：『子亦有聞乎？』曰：『梁山崩，壅河，顧三日不流，是以召子。』伯宗曰：『如之何？』曰：『天有山，天崩之；天有河，天壅之。伯宗將如之何！』伯宗私問之。曰：『君其率群臣，素服而哭之，既而祠焉，河斯流矣。』伯宗問其姓名，弗告。伯宗到，君問，伯宗以其言對。於是君素服，率群臣而哭之，既而祠焉，河斯流矣。君問伯宗何以知之，伯宗不言受輦者，詐以自知。孔子聞之，曰：『伯宗其無後，攘人之善。』詩曰：『天降喪亂，滅我立王。』又曰：『畏天之威，於時保之。』【注釋】1，出自【晉語·車者論梁山崩】

原文：梁山崩，以傳召伯宗，遇大車當道而覆，立而辟之，曰：『避傳。』對曰：『傳為速也，若俟吾避，則加遲矣，不如捷而行。』伯宗喜，問其居，曰：『絳人也。』伯宗曰：『何聞？』曰：『梁山崩而以傳召伯宗。』伯宗問曰：『乃將若何？』對曰：『山有朽壤而崩，將若何？夫國主山川，故川涸山崩，君為之降服、出次、乘縵、不舉，策於上帝，國三日哭，以禮焉。雖伯宗亦如是而已，其若之何？』問其名，不告；請以見，不許。伯宗及絳，以告，而從之。

【譯文】

梁山發生山崩，晉景公用驛車召見伯宗，遇見一輛載重的大車在路中翻了，伯宗站起身來要它讓路，說：『避開我的驛車。』大車的車夫說：『驛車求的是速度快，如果等我這輛大車讓路，那反倒慢了，不如從旁邊走快。』伯宗聽了很驚訝，問車夫是哪裏人，車夫說：『是絳城人。』伯宗就問：『在絳城聽到什麼情況啊？』車夫回答說：『由於梁山發生了山崩，所以國君用驛車召見伯宗來商量。』伯宗問道：『那怎麼辦好呢？』車夫回答說：『梁山因為土壤鬆了才發生崩塌，又能怎麼辦呢？國家以山川為主，因此一旦遇到河干山崩，國君就要穿素服，到郊外去居住，乘坐沒有彩畫的車子，取消平日的飲酒作樂，在簡策上寫文章向上天祈禱，國人要哭三天，以禮祭山川之神。即使是伯宗也只不過如此而已，還能有什麼辦法呢？』伯宗問他的姓名，車夫不肯講；想請他一起去見晉景公，車夫也不答應。伯宗到了絳城，就把車夫的話報告給晉景公，景公照辦了。

2，畏天之威，於時保之：出自先秦詩經【大雅·盪之什·桑柔】

原文：天降喪亂，滅我立王。譯文：　老天降下大災殃，顛覆我們所立王。

3，出自先秦的【周頌·我將】
原文：
我將我享，維羊維牛，維天其右之。儀式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右饗之。我其夙夜，畏天之威，於時保之。
譯文：
譯文奉上祭品獻神靈，祭品有牛還有羊，祈求上天佑周邦。效法文王的典章，日日謀求安四方。偉大文王英名揚，配祀上帝祭品享。我們早晚勤努力，遵循天道畏天威，才能保佑我周邦。

【原文】

　　晉平公使范昭觀齊國之政，景公錫之宴，晏子在前，范昭趨曰：『願君之倅樽以為壽。』景公顧左右曰：『酌寡人樽，獻之客。』〔『范昭已飲。』〕晏子對曰：『徹去樽。』范昭不說，起舞，顧太師曰：『子為我奏成周之樂，願舞。』太師對曰：『盲臣不習。』范昭起，出門。景公謂晏子曰：『夫晉、天下大國也，使范昭來觀齊國之政，今子怒大國之使者，將奈何？』晏子曰：『范昭之為人也，非陋而不知禮也，是欲試吾君，嬰故不從。』於是景公召太師而問之曰：『范昭使子奏成周之樂，何故不調？』對如晏子。於是范昭歸，報平公曰：『齊未可幷也。吾試其君，晏子知之；吾犯其樂，太師知之。』孔子聞之，曰：『善乎！晏子不出俎豆之間，折衝千裏。』詩曰：『實右序有周，薄言震之，莫不震疊。』

【注釋】

實右序有周，薄言震之，莫不震疊。』出自【詩經周頌·時邁】

原文：時邁其邦，昊天其子之，實右序有周。薄言震之，莫不震疊。懷柔百神，及河喬嶽，允王維後。明昭有周，式序在位。載戢干戈，載橐弓矢。我求懿德，肆於時夏，允王保之。

譯文：

武王各邦去巡視，皇天視他為兒子。佑我大周國興旺，讓我發兵討紂王，天下四方皆驚慌。安撫眾神需祭祀，山川百神都來享。萬國主宰是武王！
無比榮光周大邦，按照次序來封賞。收起干戈和兵甲，強弓利箭裝入囊。講求美好的道德，遍施中國各地方。周王永保國興旺！

【原文】

三公者何？曰：司空、司馬、司徒也。司馬主天，司空主土，司徒主人。故陰陽不和，四時不節，星辰失度，災變異常，則責之司馬。山陵崩竭，川谷不流，五穀不植，草木不茂，則責之司空。君臣不正，人道不和，國多盜賊，下怨其上，則責之司徒。故三公典其職，憂其分，舉其辯，明其隱，此三公之任也。詩曰：『濟濟多士，文王以寧。』又曰：『明昭有周，式序在位。』言各稱職也。