作者: 孫思邈，京兆華原（今陝西省耀縣）人，約生於隋開皇元年（公元五八一年），卒於唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二歲（有的考證活了一百四十一歲）。人們把他當做『神仙』，尊稱爲『藥王』。
他從小勤奮好學，七歲讀書，每日背育一千多字，有『聖童』之稱。到了二十歲，已精通諸子百家學說，既『善談莊、老』，又『兼好釋典』，學問非常淵博。隋唐兩代帝王屢次請他做官，他都『固辭不受』，而立志學醫，他的這種認識，是從切身體驗中得來的。他小時候，體弱多病，要經常請醫生診治，『湯藥之資，罄盡家產』。周圍貧苦百姓，也跟他一樣，因爲患病弄得窮困不堪，有的竟得不到治療而悲慘死去這些事，使他感到：『人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾於此』（【千金要方】自序）。因此，他十八歲開始，就『志於學醫』，並下了很大的苦功，所謂『青衿（古學子所穿的衣，後稱入學的生員）之歲，高尚茲典。白首之年，未嘗釋卷』（【千金要方】自序）。經過這樣長期刻苦的鑽研，他的醫學造詣很深，成爲隋唐時期醫藥界的佼佼者。宋代林億稱道：『唐世孫思邈出，誠一代之良醫也』。
他所著的【備急千金要方】，簡稱【千金要方】，共三十卷，內容極爲豐富。分醫學總論、婦人、少小嬰孺、七竅、諸風、腳氣、傷寒、內臟、癰疽、解毒、備急諸方、食治、平脈、針灸等，共計二百三十二門，收方五千三百首。特別值得注意的是，書中首創『複方』。【傷寒論】的體例是一病一方，而孫思邈在【千金要方】中發展爲一病多方，還靈活變通了張仲景的『經方』。有時兩三個經方合成一個『複方』，以增強治療效果；有時一個經方分成幾個單方，以分別治療某種疾病。這是孫思邈對醫學的重大建樹，是我國醫學史上的重大革新。【千金翼方】是對【千金要方】的補編。書名含有和【千金要方】相輔相濟，羽翼雙飛的意思。此書共三十卷，其中收錄了唐代以前本草書中所未有的藥物，補充了很多方劑和治療方法。首載藥物八百餘種。這兩部書，合稱爲【千金方】，收集了大量的醫藥資料，是唐代以前醫藥成就的系統總結，也是我國現存最早的醫學類書，對學習、研究我國傳統醫學有重要的參考價值。宋代郭思高度評價【千金方】，說：『世皆知此書爲醫經之寶』（【千金寶要】）。清代醫學家徐大椿也認爲該書『用意之奇，用藥之功，亦自成一家，有不可磨滅之處』（【醫學源流論】）。這書不僅在國內受歡迎，而且還影響到國外，如朝鮮，日本。公元六O八年，日本來中國學醫的醫生，就把【千金方】等方帶回日本，對日本的漢醫影響深遠。
由於孫思邈結合實踐，虛心地廣泛地學習各家之長，所以醫學水平很高，有許多獨特的貢獻。其中，對腳氣病的治療最爲擅長。腳氣病是由於人體缺乏維生素乙引起的。這種病多少年來折磨著江南一帶群眾。孫思邈在學習前人和總結群眾經驗的基礎上，經過長期探索，終於提出一個有奇效而又簡便的防治方案，那就是用防己、細辛、犀角、蓖麻葉、蜀椒、防風、吳茱萸等含有維生素乙1的藥物來治療，用含有維生素乙1的穀皮（楮樹皮）煮湯調粥常服來預防，這在世界醫學史也是非常先進的。歐洲於公元一千六百四十二年，開始作腳氣病的研究，而孫思邈早在公無六百年左右，已經詳加論述，並掌握了正確的防治方法，比歐洲早了整整一千年。
孫思邈特別重視婦幼保健，是創建婦科的先驅。他在【千金要方】中首例婦科三卷，兒科一卷，把婦兒科放在突出的地位。他還打破當時醫學界『各承一業』的陋習，主張用綜合療法治病。他說：『良醫之道，必先診脈處方，次即針灸，內外相扶，病必當愈』。他本人用藥、用針、用灸都很精熟，對病人，不問『貴*貧富』，不分『晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心趕救』。一次，他在路上看到幾個人抬著棺材在前面走，從棺材裡滴出幾點鮮血，後邊跟著一個老婆婆，傷心大哭。這種情況引起他的注意。一問，才知道棺材裡的『死人』是老婆婆難產剛死的獨生女兒。他告訴老婆婆，產婦並沒有死。於是開棺搶救。一看，產婦臉色蠟黃，一絲血色也沒有，同死人無異，但一摸脈搏還在微微的跳動。孫思邈選定穴位，只扎了一針，不一會，產婦就甦醒過來，胎兒也順利下產。眼看母子得救，大家十分感激，齊聲稱讚他的醫術高明。【歷代名醫圖贊】稱道：『唐孫真人，方藥絕倫，扶危拯弱，應效如神』（【本草蒙筌】）。
孫思邈在生之年爲醫藥事業作了那麼多重大的貢獻，臨終時，卻遺囑『薄葬，不藏明器，祭去牲牢』。這種精神是很可貴的。他深受人民的愛戴和敬仰。他的家鄉人民給他修廟立碑，把他隱居過的『五台山』改名爲『藥王山』。山上至今保留有許多有關孫思邈的古蹟，如『藥王廟』、『拜真台』、『太玄洞』、『千金寶要碑』、『洗藥池』等。這也說明歷代人民對他的感情是多麼深厚。 |
桂公網安備 45010302003000