下列对于易经的简介,
大部分整理于各类资料,
因为学界还有争议,
故此,存而不论。
此外一部分,
来自于我个体的解读,
欢迎诸位与我讨论。
易经入门
一、易经的来历
相传,上古之时,
黄河中浮出龙马,
背负『河图』献给伏羲;
大禹之时,洛水中浮出神龟,
背负『洛书』献给大禹。
伏羲、大禹等上古圣人,
观测河图与洛书,
开出先天八卦图,
当时还没有文字。
到周朝之时,
周文王被商纣王软禁时期,
将八卦堆叠,衍出六十四卦,
并为六十四卦写了卦辞。
周文王的儿子周公,
为每卦六爻写出了爻辞,
至此易道大显,
故【易经】也称为【周易】。
二、易经的论文
孔子暮年喜爱学习易经,
他依据自己对易经的解读,
写了十篇研发易经的论文,
称为【易传】或者【十翼】,
『翼』有附翼、协助之义。
这十篇论文分别是:
【彖】上下、【系辞】上下
【象】上下、【文言】、
【说卦传】、【序卦传】、
【杂卦传】。
孔子的这十篇论文,
原本是独立于易经之外的,
自宋朝程颐开始,
将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后,
将系辞、说卦、杂卦、序卦,
附于易经之后,
因此咱们今日看见的易经,
把孔子这十篇论文,
作为了不可分割的1个部分。
因此,第1个真实读懂,
融会打通易经的人是孔子。
也可以说,孔子的十翼,
确实也成了易经的一部分。
但是,孔子只以人事解易,
只含盖易经凡间法的部分,
而不含盖出生间法的部分。
三、易经名称的含意
易以道阴阳,
古人看见太阳和月亮交替,
这是最自然最显著的阴阳改变,
因此用『日』『月』两字堆叠,
会意为『易』,
因而,易有2个根本意思:
1、交易:阴阳之看待;
2、变易:阴阳之盛行。
整个的易经,
仅仅讲阴阳之间的关系,
并以此推阐万事万物,
摆脱阴阳之象、数的易理,
绝非正理。
四、卦是甚麽意思
卦,实则就是『挂』,
把物品吊挂起来,让人来观测,
看它象甚麽,故称为卦象。
易经的道理,全在象中,
象含盖了无尽的道理,
只是用人事来阐明易理,
只但是获得此中的一部分罢了。
五、爻是甚麽意思
爻,就是交的意思,
代表阴阳相交。
爻,也代表了阴阳的运动,由于唯独运动才会相交。
易经各爻,
全是从卦里面出来的,
因而,抛开卦单独谈爻,
是错误的。
孔子的【小象】,
全是阐明各爻爻象的,
因而,抛开【小象】单独谈爻,
也是错误的。
六、彖是甚麽意思
远古的『彖』是一类猛兽,
有点象犀牛,唯独1只角,
能够知晓天机,人事吉凶,
牙齿最为坚利,咬物必断。
因而取『彖』的意义,
来作为泛论、定夺一卦根本状况的断词。
七、三易是甚麽
对于『三易』的说法,
约略有如下三类:
1、指三本不同世纪的易经:
【连山】、【归藏】、【周易】
【周礼】中记录:
夏代之易,以『艮』卦为首,
艮卦意味山,
因而称为【连山】;
商代之易,以『坤』卦为首,
坤意味地,
万物莫不藏于地中,
因而称为【归藏】;
【周易】,是周朝之易,
也有易道周普天下万事万物,
无所不备的意思。
2、指易经的三类根本含意。
东汉郑玄【易赞】、【易论】认定:
『易简一也,变易二也,不易三也。』
3、伏羲、文王、孔子之易的合称。
【四库全书】阐明说:
三易者,伏羲、文王、孔子之易也。
一说为:天易、圣易、心易。
我个体认定:
伏羲之易,为天地之易,
是拿来阐明全部宇宙的;
文王之易,是圣人之易,
是拿来阐释万事万物的;
孔子之易,是人世之易,
首要拿来阐释人间之事的。
八、易经的核心内容
易经的核心内容,
含盖了3个方面,即:
易象、易数、易理。
易无象外之辞,
也就是说易理是附丽于易象的。
但至王弼注易此后,
专重易理,象几乎都失传了,
到唐朝李鼎祚,修复了一二分,
到明朝来知德,修复了三四分,
到清朝的胡煦,根本修复,
到晚清尚秉和,易象大显。
数的部分,
自汉朝焦延寿、京房一脉,
根本用来作为卜筮之用了。
但事实上,
易经的象、数、理是一体的,
割裂开来单独而论全是错误的。
而象、数、理,
全是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理,
只但是把阴阳之理推算到万事万物罢了。
易经的核心是阴阳之变。
九、远古易学大家
远古易学大家
远古研易大家许多,
自孔子以降,汉朝田何传易,
渐渐派别纷呈,众说纷纭。
但因为许多都没有写书,
就不一一说了,
首要说许多有著述的。
焦延寿,核心著述【焦氏易林】;
魏伯阳,核心著述【周易参同契】;
陈抟,核心著述【河洛理数】;
邵康节、核心著述【梅花易数】、【皇极经世书】;
李鼎祚、核心著述【周易集解】;
来知德、核心著述【来注易经图解】;
胡煦、核心著述【周易函书】;
尚秉和、核心著述【周易尚氏学】。
此外许多大家,
我个体认定有待商讨,
他们有的侧重易理、有的侧重易占。
如:
王弼、核心著述【周易注】;
孔颖达、核心著述【周易正义】;
朱熹、核心著述【周易本义】;
程颐、核心著述【伊川易传】;
麻衣道者、核心著述【火珠林】;
虞翻、核心著述【周易注】;
京房、核心奉献『八宫卦』;
十、学易者的正见
孔子说得较好:
学易学得好的,精微清洁,
学得不好的,1个字:贼。
学易的目标,
乃是通过易经阴阳推阐之妙,
认知宇宙人生之真理,
从而到达与『道』合一,
天人合一之境地。
占卜是学易的1个便利法门,
可以让人『玩索而有得』,
若过度谋求占卜的结果,
则无异于舍本逐末。
可千百年来,
实用主义的中国人,
绝大部分人学易都学成了『贼』,
如通过易经算彩票,股票等等,
根本全是这样。
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