【盐铁论】卷一 本议第一 （4）

【盐铁论】卷一  本议第一（4）

接续上贴（4）

力耕第二

【题解】

   本篇讨论农耕在国家治理中的重要性。大夫和文学对农业地位的认识可谓泾渭分明。

【原文】

大夫曰：『王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民。丰年岁登，则储积以备乏绝；凶年恶岁，则行币物；流有余而调不足也。昔禹水汤旱，百姓匮乏，或相假以接衣食。禹以历山之金，汤以庄山之铜，铸币以赎其民，而天下称仁。往者财用不足，战士或不得禄，而山东被灾，齐、赵大饥，赖均输之畜，仓廪之积，战士以奉，饥民以赈。故均输之物，府库之财，非所以贾万民而专奉兵师之用，亦所以赈困乏而备水旱之灾也。』

【注释】

1. 塞：掌控。

2. 天财：自然资源。

3. 执准守时：掌握物价标准，把握贸易时机。

4. 轻重：轻，指物价低落。重，指物价上涨。以行政力量和经济手段调控物资的供求和价格水平。

5. 行币物：发现货币和财物。

6. 贾万民：与老百姓做买卖赚钱。

【译文】

大夫说：『君王掌控自然资源，严格管理关卡市场，掌握物价标准，把握贸易时机，调控物资的供求和价格水平来管理民众。在丰收的年岁，朝廷储备积聚物资来防备饥荒；在灾荒的年岁就发行货币和财物；这样做是为了调配有余、补给不足。从前夏禹遭受水灾，商汤遭受旱灾，老百姓陷入贫困，有的人依靠借贷来接济衣食。于是夏禹用历山的金，商汤用庄山的铜，铸成钱币来赎回民众因饥荒而卖掉的儿女，天下称颂夏禹、商汤为仁君。早先国家财用不足，有些战士得不到粮饷，崤山以东又遭受水灾，齐、赵一带发生大饥荒，朝廷就是依赖均输收集的物资，仓库的蓄积，才使战士得到给养，饥民得到赈济。因此均输的物资，官府仓库中的钱财，并不只是单纯与老百姓做交易赚钱来提供军队的费用，也是用来赈济贫困，防备水旱灾害的手段。』

【原文】

   文学曰：『古者，十一而税，泽梁以时入而无禁，黎民咸被南亩而不失其务。故三年耕而余一年之蓄，九年耕有三年之蓄。此禹、汤所以备水旱而安百姓也。草莱不辟，田畴不治，虽擅（shan四声，占有，垄断）山海之财，通百末之利，犹不能赡也。是以古者尚力务本而种树繁，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而人不病也。故衣食者民之本，稼穑者民之务也。二者修，则国富而民安也。【诗】云「百室盈止，妇子宁止」也。』

【注释】

1. 十一而税：征收民众收获的十分之一作为赋税。

2. 草莱：杂草，此处指杂草丛生的荒地。

3. 赡：丰足

【译文】

   文学说：『古时候，国家征收十分之一的赋税，民众可以按照季节进入湖泊水坝捕捞而官府不会禁止，老百姓都到田地劳动而不误农时。因此民众三年耕作可以积蓄一年的粮食，九年耕作可以有三年的积蓄。这就是夏禹、商汤用来防备水旱而安定老百姓的方法。如果荒地得不到开垦，田地得不到整治，即使垄断了山林河海的资财，交流各种工商利益，民众仍然不能富足。所以古代鼓励努力从事农业生产，种植繁多，亲身耕作，抓紧农时，丰衣足食，即使遇上连年灾荒，民众也不至于陷入贫困。因此衣食是民众生存的根本，种植和收割是民众的主要事务。这两方面做好了，就会国富民安。【诗经·周颂·良耜（si四声）】说：「家家粮食满仓，妻子儿女安宁。」』

未完待续