: 东北新闻网 拜师入丐帮后，除了“听师言，观师行”，还得守规矩。比如讨要这一行的“三不留”和“四不准”规定，乞丐都是不可以违反的。“三不留”即中途回家者不留，另谋生计者不留，中途当兵者不留；“四不准”即不准偷盗绺窃，不准讹诈耍懒，不准打架斗殴，不准流氓鬼混。如果有谁违反了，会被当众责罚。
给商家发“罩门”
另外，什么地方可乞讨什么地方不可乞讨，都是有门道的。比如在晚清之际，各县那些独立的乞丐团伙的“丐头”就一手把握着乞丐们的乞讨权利，规定那家可乞讨那家不得乞讨。
为何会有着这样的区别呢？那是因为一些商家或者大户人家，为了避免乞丐日复一日的上门骚扰，已拿过一些钱给过丐头。已得钱的丐头，会给那些纳了捐的店铺或者人家“出一葫芦式之纸给商店，使贴于门，曰：“罩门”。罩门所在，群丐不至。有的“罩门”上面还书有“一应兄弟不准上门滋扰”的字样，有的无字但画有一符号为记，“丐见之，即望望然而去。”
“罩门”让乞丐、商家等变约定俗成地各不相搅，若有人家不肯交纳丐捐，那么丐头会支使群丐终日登门索要，直到对方妥协为止。此等事情，报官也是无用的，因为乞丐一点也不怕被抓进牢里吃公家饭，于是官府通常是睁一只眼闭一只眼。但若有乞丐置“罩门”于不顾，硬是行乞，丐头是会被商家责罚的。自然，丐头回过头来就该责罚犯事的乞丐了。
犯事，乞丐也受罚
责罚犯事的乞丐时，由收徒的老师主罚。当时的介绍人“文武先生”，以及支持拜师的“壶客”都会到场。犯事乞丐跪着听完老师的责问和训斥后，表示“受罚不亏”，这样并非就作罢了，然后老师还会命令打其200拐青，拐青系丐帮内行语，意为瘸丐的拐杖。
但200拐青往往会大缩水，最后不过大概打10拐青而已，因为一般情况下，众乞丐都会把一部分责任揽到自己身上来，比如介绍人常常会说自己作为介绍者也有责任，替其分担多少拐青等，这样，就使得犯事乞丐的受罚雷声大雨点小，所受的皮肉之苦不会太厉害。不过这也是可以理解的，如果惩罚太重，把人打残废了，还不得众乞丐给养着，从而加重大伙乞讨时的负担。
拐青在晚清时有了别的称谓，被称为“杆子”。这根特制的“杆子”是“丐头”权力的象征。当时京城里的乞丐，有汉人又有满人，丐头也就有了“黄杆子”、“蓝杆子”之分。专门管理普通乞丐的叫“黄杆子”，专门管理宗室及八旗人中的乞丐的叫“蓝杆子”。如果有乞丐违反了帮规，将会受到“杆子”的惩罚。
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