"后母戊"大方鼎出土過程：三四十人花幾小時拉出

  : 法制晚報

『后母戊』大方鼎是商王祖庚或祖甲爲祭祀其母而作的祭器，是中國青銅時代的代表之作，現藏於中國國家博物館。　
　　日前，于成龍博士作客首都圖書館，爲公眾揭秘了這件重要國寶的出土過程。　　
　　主講人簡介
　　于成龍　
　　2004年7月畢業於北京大學考古文博學院，歷史學博士，現爲中國國家博物館研究館員。學術研究範圍遍及中國考古學、古文字學與中國古代青銅器、玉器及書法等文物專項研究。
　　作爲項目負責人，先後負責【湖北出土文物精粹展】、【古代中國陳列・夏商西周時期】與【中國古代青銅器藝術】等大型展覽。
　　發現殷墟
　　刻字『龍骨』　暴露殷商故都
　　清朝光緒年間，河南安陽西北小屯村一帶的農民時常會在田裡挖出刻有文字的龜甲、獸骨，他們或將其當作治療婦女病及身體虛弱的中藥材『龍骨』，出售給中藥店；或在安陽每年春秋兩季廟會上將其作爲治外傷的『刀尖藥』零售。
　　光緒二十五年，即1899年，北京國子監祭酒金石學家王懿榮因病服藥，發現從藥店買回的『龍骨』　上刻有文字。之前，1898年，天津的王襄、孟定生對此已有耳聞。
　　王懿榮、王襄、孟定生等金石學家識出這些甲骨上的契刻竟然是年代久遠的商代文字，於是開始重金收藏、購買『龍骨』，從而使昔日『每斤僅值數錢』的『龍骨』身價倍增，一躍成爲每字值銀『二兩五錢』的　『古董』。
　　1908年，羅振玉從古董商范維卿口中得知這些甲骨的真實出土地是安陽小屯村，這對於確定小屯村爲商代都城與甲骨文爲晚商遺物的研究，均是重要的前提。
　　殷墟是商代晚期的都城遺址，位於河南安陽西北郊洹河兩岸。遺址以小屯村爲中心，洹河南岸的小屯村東北地爲宮殿區，洹河北岸的侯家莊與武官村北地爲王陵區。
　　1928年10月至1937年6月，中央研究院歷史語言研究所在安陽共進行15次發掘，李濟、梁思永、董作賓等先後負責，此地出土了大量的墓葬、遺址、遺物。
　　同時，隨著殷墟的發掘及甲骨文的發現，盜掘文物之風日益猖獗，當時政府雖嚴令禁止，但收效甚微。
　　掘出大鼎
　　村民『探寶』　祖墳地里發現大方鼎
　　1939年3月15日，　農曆正月廿五，武官村一村民，名叫吳希增，來到同村吳培文家祖墳地里，以尋找中藥材『田七』爲名，實際是『探寶』(盜掘)　。在他用探杆(洛陽鏟)探到十幾米處時，碰到了硬物，而且洛陽鏟也卷了刃。
　　於是吳希增跑到吳培文家，向他敘述了剛才的『探寶』經過。當時，此地有一行規：誰家地里發現文物，地主就擁有百分之五十的股份，還要另加一股，但要負責全部費用，而且所有參與盜掘的人都持有一股。
　　兩人商量後，就在當天夜裡，找了七八個人，來到吳培文家祖墳地，開了一個寬二尺、長六七尺的長方形坑。
　　眾人使用抓鉤子刨土，又在坑口處安裝轆轤往上吊土。過了兩個多小時，當挖至十三四米處時，大鼎鼎身呈現。但此時天色漸明，眾人害怕日本人知道，將土回填，返回武官村。
　　偷運回家　三頭騾子拉鐵輪車
　　3月16日夜裡，參加盜掘的人數增至三四十人，當地區公所也派了兩個排，在距離現場50米處設崗，這些人都是爲了得到大鼎的『股份』。
　　這次，眾人將坑擴大至2.5米見方。到了午夜時分，鼎身顯露出來，　斜立在泥水之中，口向東北，足向西南，一耳朝上　。
　　村民用舊井繩拴在鼎耳上，想盡各種辦法向上拉，但鼎紋絲不動。
　　眾人又將三條麻繩分別拴在鼎耳與鼎足上往上拉，但在距離地面六七米處，麻繩突然斷裂，大鼎又掉入坑中。此時曙光初露，村民無奈，再次將鼎重新埋入坑中。
　　3月17日，夜幕剛剛降臨，吳培文拿著剛從縣城買來的三條新井繩，其他村民抬著早已準備好的大梁等，在坑口搭了一個三角架。　麻繩一頭拴在鼎耳處，一頭拴在鼎足處。
　　這些村民分成兩班，先撬起鼎的一端，用土填實後，再撬起另一端，如此這般重複，直至次日，即3月18日凌晨5時，才將鼎從十幾米深的坑中拉出。
　　這時，村民發現埋在底部一側的另一隻鼎耳不在器身上，去坑中尋覓，不見，又發現斷口爲舊茬，遂作罷。
　　眾人使用一輛三頭騾子拉的鐵輪車，將大鼎運到吳培文家　，並將其埋在吳家糞坑之內　。
　　命運坎坷
　　出價20萬　北京古玩商高價購鼎
　　掘出大鼎的消息不脛而走，在大鼎掘出後一個月，北京城最大的古玩商蕭寅卿隨身帶著兩個保鏢，乘專車來到吳家。
　　蕭寅卿站在那裡看了很長時間，最後表示以　20萬大洋購買此鼎，但提出要將其分解爲8塊。
　　第二天，村民買來三打新鋸條，當天夜裡，在吳培文家四周布下崗哨，分成兩組，分別鋸刻有銘文一側的兩個鼎足。至次日凌晨2點，36根鋸條幾乎磨禿，但鼎足僅留下輕微的痕跡。
　　他們掄起50磅的大油錘猛砸鼎壁，欲將其裂爲四塊，但聲音太大，恐被發覺，在房上又加崗，關上大門，繼續砸擊鼎身，但大鼎完好無損。
　　眾人用稻草填滿鼎腹，上面蒙上被子，再坐上人，並用舊鞋底墊在鼎耳的背面，繼續砸。經過四五十錘，鼎耳終於被砸掉了。
　　村民樂不可支，但冷靜下來，感到肢解大鼎太難，而且，如果蕭寅卿變卦，就會落得一場空。
　　眾人商議後，將大鼎轉移至吳培文家西屋馬棚下，砸下的鼎耳交予探寶人吳希增保管，藏在他家空炕中。村民生怕日後大鼎遭劫，只要還有一耳在手，就留有可周旋餘地。
　　日軍搶鼎　搜走無銘文青銅[
　　數月之後，駐彰德縣(日偽時期安陽縣)日偽憲兵隊隊長井東三郎得知此事，開始搶鼎。
　　第一次搜查武官村，日本人動用鐵道警備隊、日本憲兵隊三四百人，在村各路口架起機槍，將全村圍得水泄不通。
　　因爲漢奸告密失誤，日本人一進村就直奔與吳培文家一牆之隔的西院馬棚，結果一無所獲。經過這次搜查，村民連夜將大鼎挖出，將其轉移至吳家平日用以裝馬草的東屋。又在東屋地下挖了一兩米深的大坑，將鼎埋入。
　　爲了應付日本人的再次搜查，村民用七八十元偽鈔買了一尊殷墟出土的無銘文的青銅[，並將它與一些碎陶片一併放在吳家的空炕裡面。
　　第二天，日本人又來了，並找到了那尊藏在空炕裡面的『青銅[』。正在此時，從武官村西北方向颳起幾十年罕見的大風，烏雲密布、電閃雷鳴，颶風卷著泥沙襲來，連根拔起大樹幾十棵。日本人不敢久留，帶著搜查到的『寶物』　，離開了武官村。
　　1991年5月下旬，中國歷史博物館文物保護實驗室姚青芳、楊小林、胡東波三人赴安陽實地考察，並對吳培文進行訪談。本文上述內容完全依照此次訪談錄音整理而成，從客觀出發，無任何主觀附加，與現在電視、網絡等媒體上流傳的版本有較大區別，請讀者慎重區分。
　　重新掘出
　　作爲壽禮　從安陽運往南京
　　大鼎在吳培文家東屋地下沉睡八年。抗戰勝利次年，即1946年6月，安陽縣參議員兼古物保存委員會主任陳子明，四處打聽『后母戊』大方鼎的下落。
　　吳延年日偽時期曾任督學之職，是『后母戊』大方鼎的股東之一。
　　6月28日，陳子明將其逮捕入獄，案由是吳延年在日偽期間有『附逆』　行爲。吳延年爲洗刷罪名，說出了大鼎的埋藏地點，並願將鼎獻出，藉以『將功補過』。
　　1946年7月11日深夜，陳子明、安陽縣長姚法圃在駐軍40軍的協助下，直撲吳培文家東屋草房，將大鼎從地下掘出。隨即，又直奔吳希增家，搜出鼎耳。
　　後來，駐安陽軍事當局總司令王仲廉(即當時駐新鄉縣31集團軍司令王仲廉)，將存放於古物保存委員會的『后母戊』大方鼎派人押運至南京，作爲蔣介石60大壽賀禮。
　　1948年5月29日至6月8日，中央博物館籌備處與故宮博物院聯合舉辦展覽，『后母戊』大方鼎　首次在南京公開展出。
　　南京解放前夕，國民政府曾欲將『后母戊』大方鼎運往台灣，但終因難於搬運而放棄。
　　盛世重光
　　山東師傅　爲大鼎複製器耳
　　中華人民共和國建立之後，『后母戊』大方鼎一直存於南京博物院。1958年，南京博物院從山東請來兩位師傅，爲『后母戊』大方鼎　複製了另一隻鼎耳。1958年，『后母戊』大方鼎陳列於南京博物院【中國歷史文物陳列】。
　　1959年8月31日，中國歷史博物館建築竣工，當年10月2日，【中國通史陳列】正式預展，『后母戊』大方鼎　從南京博物院遷至中國歷史博物館，陳列於【中國通史陳列・奴隸社會】，更加廣泛地面向觀眾。自此，作爲國之重器，『青銅之王』　開始走向新的輝煌。
　　1989年7月19日，中國歷史博物館文物保護實驗室開始對『后母戊』大方鼎　進行科學保護　。
　　2011年3月，中國國家博物館新館正式對外開放，　【中國古代青銅器藝術】也隆重開展，『后母戊』大方鼎傲然矗立其中，恭迎廣大觀眾盛臨。
　　講座整理/校園觀察員張慶芳　董月陽
　　【小檔案】
　　『后母戊』大方鼎，舊稱『司母戊』鼎，是商王祖庚或祖甲爲祭祀其母而作的祭器，現藏於中國國家博物館。
　　『后母戊』鼎高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米、重832.84千克，是目前所知中國古代最重的青銅器。
　　自20世紀40年代以來，此鼎一直被稱爲『司母戊』鼎。1962年開始，學術界重新探討此鼎銘文『司母戊』中的『司』字，一些學者認爲此『司』字應爲『後』字，　可由商代甲骨文及金文中的有關辭例佐證。2011年3月，【新聞三十分】首次將此鼎名報爲『后母戊』鼎。
        來源：法制晚報