東西方人類史對比談中國文化優劣

關於反傳統文人余-傑
1，余-傑批判孔子是官迷：

他指責：『孔子自己就曾赤裸裸地說：「學，祿在其中矣。」』 楊小凱（基-督徒）也說：『 （孔子）要討好國王拿錢』。

這也是一個流行的謊言，孔子是辭官去魯。

【論語?微子】說：『齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。』說白了，魯國腐敗，孔子就辭職了。他說：『不義而富且貴，於我如浮雲』。

2，關於對『君君、臣臣、父父、子子』的批判：

余-傑說：『個人只有被放置在「君君、臣臣、父父、子子」這樣精密的關係網絡中，獲得某種「身份」的認可，其生命才有意義。』——君君、臣臣釋意爲：『君像君的樣子，臣像臣的樣子』，孔子總不能說：總統總統，議會議會。。。吧。不僅很多書籍這樣解釋，連文革版【論語批註】（中華書局出版）都按這個意思解釋，打開266頁一看便知，請問這話有什麼錯啦？

有『人』經常嘲笑『中國人把女人賣出去了。』當看到鮮卑女人嫁給中國人時，卻歡呼『唐朝是靠游牧民族輸血才強大的。』他們總能巧妙的論證自己不是人。

爲什麼會有這樣的人存在呢？
這奇怪的現象背後是什麼呢？