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三国演义正面英雄之刘备
雪峰山人（xsjgsgu@sina.com)
在三国演义中，作者竭力歌颂和塑造的正面英雄是刘备，在小说的流传过程中，刘备一直是人们学习和表扬的英雄，站在今天的角度，对刘备分析如下：
一、儒家思想的集中体现者
儒家的悌在刘备身上得到了完美体现。桃园三结义，更是成了中国人讲究兄弟情义的代名词，刘、关、张食则同桌，寝则同床。关羽、张飞被害后，刘备放声大哭，昏绝于地。
第四十一回，赵子龙单骑救主，刘备从赵云手中接过阿斗，掷之于地，曰：为汝这孺子，几损我一员大将！后人有诗曰：曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠，无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。
仁义更是刘备一生信奉的准则。第四十一回，刘玄德携民渡江，众将领劝曰：不如暂弃百姓，先行为上。玄德泣曰：举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？百姓闻玄德此言，莫不伤感。后人有诗赞之曰：临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。
第十二回，陶恭祖三让徐州。陶谦临死前将徐州交付刘备，刘备推托。众军举衷毕，即捧牌印交送玄德，玄德因辞。次日，徐州百姓，拥挤府前哭拜曰：刘使君若不领此郡，我等皆不能安生矣！关、张二公亦再三相劝。玄德乃许权领徐州事。
尊奉汉献帝，以汉室正统身份自诩，更使得刘备的一切行为都打上了正义的标签。第七十三回，玄德进位汉中王。夺取汉中地后，诸葛亮随引法正等入见玄德，曰：今曹操专权，百姓无主；主公仁义著于天下，今已抚有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。事不宜迟，便请择吉。后来采用了折中方案，进位汉中王。刘备遂修表一道，差人赍赴许都告知汉献帝。
第八十回，曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统，更是将刘备的正义表露无遗。
二、四处投奔的迷惑
自起兵攻打黄巾叛军，从孙权手中借得荆州，从刘璋手中夺得西川，诸葛亮智取汉中止，期间刘备一直四处投奔。刘备依附的主人细论如下。
第一位主人：代州刘恢。第二回中因破黄巾有功，朝廷授定州中山府安喜县尉，张翼德怒鞭督邮，督邮归告定州太守，太守申文省府，差人捕捉。玄德、关、张三人往代州投刘恢。恢见玄德乃汉室宗亲，留匿在家。在刘恢有何事迹，书中未交待，不详。
第二位主人：北平太守公孙瓒。第五回，曹操发檄文征讨董卓，公孙瓒响应出兵，路径德州平原县，刘备率领数骑投公孙瓒。
期间，关羽温酒斩华雄，刘备、关羽、张飞三人战吕布，公孙瓒表荐朝廷，刘备授平原相。
第三位主人：吕布。第十一回，刘皇叔北海救孔融，第十二回，陶恭祖三让徐州，由于曹操报父仇的机会，刘备仁义至上，陶谦将徐州给了刘备，吕布乘刘备攻打袁术之际。夺了徐州。刘备又被袁术击败，不得已屈身吕布，屯小沛住扎。关、张心中不忿。玄德曰：屈身守分，以德无时，不可与命争也。
第四位主人：曹操。第十六回，吕布中袁术计谋攻打刘备，刘备投奔曹操。
荀彧曰：刘备，英雄也。今不早图，后必为患。郭嘉曰：不可。主公兴义兵，为百姓除暴，惟仗信义以招俊杰，犹惧其不来也；今玄德素有英雄之名，以困穷而来投，若杀之，是害贤也。天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望：安危之机不可不察。操大喜曰：君言正合吾心。次日，即表荐刘备领豫州牧。程昱谏曰：刘备终不为人之下，不如早图之。操曰：方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心。此郭奉孝与吾有同见也。遂不听昱言，以兵三千、粮万斛送与玄德，使往豫州到任。
应吕布邀请，关羽在半路埋伏，击溃袁术。曹操出兵攻打袁术，刘备协同进攻。曹操班师许都时，令玄德仍屯兵小沛，与吕布结为兄弟，互相援助，再无相侵。密谓玄德曰：吾令汝屯兵小沛。是掘坑待虎之计也。公但与陈珪父子商义，勿致有失，某当为公外援。
刘备与曹操勾结欲进攻吕布的阴谋被吕布识破，刘备、曹操联手击毙吕布。曹操表奏刘备军功，刘备与汉献帝诉宗亲之谊，参与汉献帝衣带诏事件，曹操煮酒论英雄，惊得刘备手中匙箸不觉落于地下。借故袁绍进攻公孙瓒，请兵出征。曹操令玄德总督五万人马，又差朱灵，路昭二人同行。
战争结束后，写表申奏朝廷，书呈曹操，令朱灵、路昭回许都，留下军保守徐州，一面亲自出城，招谕流散人民复业。
袁绍发檄文讨曹操，刘备参与，但没有高举讨曹操的政治大旗，擒获曹操部将后，刘备慌下马解其缚，曰：丞相错疑备反，遣二将军前来问罪。备受丞相大恩，正思报效，安敢反耶？二将军至许都，望善言为备分诉，备之幸也。
此举动，不知是赞誉刘备的智谋还是遣责刘备的人品？
曹操识破衣带诏阴谋后，进攻刘备，刘备大惊，夜袭曹操，被打得大败，小说中这段描写，未见刘备高举讨国贼的政治大旗。
第五位主人：袁绍。第二十四回，被曹操击溃后，玄德匹马投青州，日行三百里，奔至青州城下叫门。袁谭差本州人马，护送玄德至平原界口，袁绍亲自引众出邺郡三十里迎接玄德，玄德拜谢，曰：孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投，望乞收录。誓当图报。绍大喜，相待甚厚，同居冀州。
期间，发生关羽千里走单骑的著名故事，刘备得知关羽、张飞消息后，与简雍、孙乾共议脱身之计。雍曰：主公明日见袁绍，只说要往荆，说刘表共破曹操，便于乘机而去。袁绍果然中计。袁绍见玄德不回，大怒，欲起兵伐之，被郭图劝阻。
第六位主人：刘表。第三十一回，曹操官渡之战时，刘备引兵乘虚来攻许昌，结果被曹操打得大败，玄德望深山僻路，单马逃生，遣孙乾星夜往荆州，试探刘表态度。蔡瑁僭曰：不可，刘备先从吕布，后事曹操，近投袁绍，皆不克终，足可见其为人。刘表不听，亲自出郭三十里迎接。
刘表夫人疑刘备有吞并荆州之意，劝刘表杀之，刘表不听。蔡瑁攻之，刘皇叔跃马过檀溪，于是引出了徐庶计袭樊城，元直走马荐诸葛，三顾茅庐故事，在赤壁之战的混乱之中，刘备占了荆州，周瑜曰：吾等用计策，损兵马，费钱粮，他去图现成，岂不可恨！
刘备设计从刘璋手中得了西川，却赖着荆州不还。引出关云长败走麦城，急兄仇张飞遇害，雪弟恨先主兴兵，最后结果刘先主遗诏托孤儿。
从上述刘备投奔的六位主人中，本人结论：一、违背了儒家思想忠臣不事二主的训示。二、违背了良臣择主而仕的思想，刘备都是在走投无路的情况下，投奔新主人，冀图暂时的安身立命，目的是找寻机会，自立门户。三、讨伐国贼曹操不是刘备自认的崇高使命，这只是刘备的政治权术。
三、兄弟情义至上的思考
第八十一回，急兄仇张飞遇害，害弟恨先主兴大兵。是全书表现刘备兄弟情义的最高潮。
刘备即皇帝位次日，降诏曰：朕自桃园与关、张结义，誓同生死。不幸二弟云长，被东吴孙权所害；若不报仇，是负盟也。朕欲起倾国之兵，剪伐东吴，生擒逆贼，以雪此恨！
赵云谏曰：国贼乃曹操，非孙权也。今曹丕篡汉，神人共怒。陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师，若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能聚解。愿陛下察之。
刘备不听，执意起兵。于是公卿都至丞相府中见孔明，曰：今天子初临大位，亲统军伍，非所以重社稷也。丞相秉钧衡之职。何不规谏？孔明曰：吾苦谏数次，只是不听，今日公等隨我入教场谏去。当下孔明引百官来奏先主曰：陛下初登宝位，若欲北讨汉贼，以伸大义于天下，方可亲统六师；若只欲伐吴，命一上将统军伐之可也，何必亲劳圣驾？先主见孔明苦谏，心中稍回。忽报张飞到来，先主急召入。飞至演武厅拜伏于地，抱先主足而哭。先主亦哭。飞曰：陛下今日为君，早忘了桃园之誓！二兄之仇，如何不报？先主曰：多官谏阻，未敢轻举。飞曰：他人岂知昔日之盟？若陛下不去，臣舍此躯与二兄报仇！若不能报时，臣宁死不见陛下也！先主曰：朕与卿同往：卿提本部兵自阆州而出，朕统精兵会于江州，共伐东吴，以雪此恨！
个人认为，刘备征孙权无合法性。
第五十二回，鲁肃讨荆州，孔明曰：吾主固景升之弟也。景升虽亡，其子尚在，以叔辅侄，而取荆州，有何不可？鲁肃曰：公子若不在，便如何？孔明曰：公子在一日，守一日；若不在，另有商议。肃曰：若公子不在，须将城池还东吴。孔明曰：子敬之言是也。
第五十四回：鲁肃讨荆州，肃曰：主公闻令侄弃世，特具薄礼，遣某前来致祭。周都督再三致意刘皇叔、诸葛先生。玄德、孔明起身称谢，收了礼物，置酒相待。肃曰：前者皇叔有言：公子不在，即还荆州。今公子已去世，必然见还。不识几时可以交割？玄德曰：公且饮酒，有一个商议。肃强饮数杯，又开言相问。玄德未及回答，孔明变色曰：子敬好不通理，直须待人开口！自我高皇帝斩蛇起义，开基立业，传至于今；不幸奸雄并起，各据一方；少不得天道好还，复归正统。我主人乃中山靖王之后，孝景皇帝玄孙，今皇上之叔，岂不可分茅裂土？况刘景升乃我主之兄也，弟承兄业，有何不顺？汝主乃钱塘小吏之子，素无功德于朝廷；今倚势力，占据六郡八十一州，尚自贪心不足，而欲并吞汉土。刘氏天下，我主姓刘倒无分，汝主姓孙反要强争？且赤壁之战，我主多负勤劳，众将并皆用命，岂独是汝东吴之力？若非我借东南风，周郎安能展半筹之功？江南一破，休说二乔置于铜雀宫，虽公等家小，亦不能保。适来我主人不即答应者，以子敬乃高明之士，不待细说。何公不察之甚也！一席话，说得鲁子敬缄口无言。
此乃强盗语也。
孔明曰：曹操统百万之众，动以天子为名，吾亦不以为意，岂惧周郎一小儿乎！若恐先生面上不好看，我劝主人立纸文书，暂借荆州为本；待我主别图得城池之时，便交付还东吴。此论如何？肃曰：孔明待夺得何处，还我荆州？孔明曰：中原急未可图；西川刘璋闇弱，我主将图之。若图得西川，那时便还。肃无奈，只得听从。玄德亲笔写成文书一纸，押了字。保人诸葛孔明也押了字。孔明曰：亮是皇叔这里人，难道自家作保？烦子敬先生也押个字，回见吴侯也好看。肃曰：某知皇叔乃仁义之人，必不相负。遂押了字，收了文书。宴罢辞回。玄德与孔明，送到船边。孔明嘱曰：子敬回见吴侯，善言伸意，休生妄想。若不准我文书，我翻了面皮，连八十一州都夺了。今只要两家和气，休教曹贼笑话。
第五十六回，鲁肃讨荆州，曰：今奉吴侯钧命，专为荆州一事而来。皇叔已借住多时，未蒙见还。今既两家结亲，当看亲情面上，早早交付。玄德闻言，掩面大哭。肃惊曰：皇叔何故如此？玄德哭声不绝。孔明从屏后出，曰：当初我主人借荆州时，许下取得西川便还。仔细想来，益州刘璋是我主人之弟，一般都是汉朝骨肉，若要兴兵去取他城池时，恐被外人唾骂；若要不取，还了荆州，何处安身？若不还时，于尊舅面上又不好看。事实两难，因此泪出痛肠。周瑜假意帮刘备取西川，谁知被孔明识破假途灭虢之计，孔明三气周公瑾，周瑜仰天长叹曰：既生瑜，何生亮！连叫数声而亡。
第六十六回，刘备并吞西川后，诸葛瑾到成都讨荆州。刘备大怒曰：孔权既以妹嫁我，却乘我不在荆州，竟将妹子潜地取去，情理难容！在孔明所谓的劝说下，玄德徐徐曰：既如此，看军师面，分荆州一半还之，将长沙、零陵、桂阳三郡与他。谁知关云曰：君命有所不受，虽吾兄有书来，我都只不还。
为了讨还荆州，孙权杀害关云，应当是一件合情合理的事情。
在刘备攻打东吴时，第八十二回，孙权为求自保，降魏受九锡，谁知魏却不派兵，第八十三回，孙权遣人将杀害张飞的人送给刘备求和，刘备怒气不息，定要灭吴，马良秦曰：仇人尽戳，其恨可雪矣，吴太夫程秉到此，欲还荆州。送回夫人，永结盟好，共图灭魏，伏候圣旨。先主怒曰：朕切齿仇人，乃孙权也。今若与之连和，是负二弟当日之盟矣，今先攻吴，后灭魏。
不得已，孙权拜陆逊为大都督，假节铖。第八十四回，陆逊营烧七百里，第八十五回，刘先主遗诏托孤儿，诸葛亮安居平五路。
刘备可谓是被兄弟情义冲昏了头，将兄弟情义摆到了至高无上的地位。刘备死后，诸葛亮用了极大的精力和时间来修复与东吴的关系，孙权却豁然大度，慨然与蜀和好，真是为难了诸葛亮。
通过作者对刘备细微之处儒家思想的艺术描写，刘备作为儒家思想的正面英雄，自小说问世后，便得到弥久不衰的歌颂，这是儒家正统思想，仁义思想的胜利。 |
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