淺析『有字句』和『被字句』的互換使用 （1）

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一直以來，存現句中有一個有趣的現象一直吸引着我，那就是動詞『是』和『有』在表存在時，能否互換，以及互換後句子的意思會不會有所不同。為何『桌子上是十幾本書』可以說，『桌子上有十幾本書』也可以說，而且句式都一樣。它們之間到底有無差異呢？如果有差別，那它們的差別又在何處呢？  
        一、從語義上看
        根據宋玉柱（1995）對存現句的分類，『有字句』和『是字句』都被歸入存現句中存在句的靜態存在句。
根據【現代漢語詞典】（第五版）上的解釋：『是』，和表示存在，主語通常是表處所的詞語，『是』後面表示存在的事物。『有』，表示存在。從語義上看，『是』和『有』都有表存在的意思。那麼，它們在表存在時，到底用法有何不同呢？我們現在從它們的語用和語音方面來看其差異。
        二、從語用上看，
        在表示存在時，『是』和『有』一般可以互換，但意思會有所不同，如：
        （1）頭上是/有一盞燈
        （2）桌子上是/有十幾本書
        上兩例都既可用『是』，也可用『有』來表示存在。但其意義，突出的側重點有所不同。用『是』突出強調的是後面的『一盞燈』和『十幾本書』；用『有』突出強調的是『燈』和『書』所在的場所。
根據【現代漢語八百詞】，『是』表示存在時，主語一般為處所詞語。「是」類似「有」。如：
        （3）他滿身是泥
        當前面有『淨』時，一般用『是』表存在，且此時的『是』可以省略。如：
        （4）身上淨[是]泥
        當『多/大多/大都』等副詞在動詞前作狀語時，動詞一般為『是』。語義上表示存現物在某特定空間所占的比例占大部分。如：
        （5）旅客中除了軍政幹部，大都是花花綠綠，提着各種日本錄音機、電視機的港澳小市民。（【橡皮人】90頁）
當副詞『全，淨，俱，都』等在動詞前作狀語，表示某類存現物占據了全部空間，此時一般用『是』。
        （6）山坡上全是栗子樹。
         『有』表存在時，句首限於用時間詞語或處所詞語。「有」後面為存在的主體，有時可提到「有」前。例如：
        (7)樹上有兩隻小鳥 。
        常用於兼語句的前一部分
        （8）屋裡有人說話
        前面沒有處所詞，「有」近似「某」或「某些」
        （9）你不愛看，有人愛看
        連用兩個（或更多）「有」，表示幾部分，合起來有時可以表示全部。「有」後有時加「的」。
        （10）有[的]人愛看京劇，有[的]人愛看話劇