周朝"媒婆"就是女官 唐代媒婆被稱為"紅葉"(圖)

  : 廣州日報

文史知識

（文/安徽 趙柒斤）
在古代中國，媒婆這個行業是相當神聖的。商、周之前，婚姻媒介是由神來見證的，也就是負責婚姻和傳延子嗣的神o『高謀』，神話小說【封神演義】中土行孫與鄧嬋玉的結合就是神做媒的。
　古人還於社中祭祀高謀，祈求婚姻良緣、子孫綿長。
周代以後，撮合年輕男女相好的重任才開始由女性代理，由此『高謀』轉為『媒』。據周朝官制書籍【周禮】記載，『媒氏之官』每年仲春月份時會集年輕男女，主持其選擇伴侶的大會，形式跟今天的電視台搞的『非誠勿擾』和『集體相親』差不離。
不同的是，媒氏之官『令男三十而娶，女二十而嫁。』『凡娶判妻入子者，皆書之。』如此可確保每一家皆有嫁娶，對人口管理有着重要影響，媒婆的責任之重大可見一斑。
做媒都與『紅』字搭邊
隨着社會發展，存在於每一對新人婚姻之中的媒婆，也演繹並流傳下來許多老百姓耳熟能詳的趣聞軼事，這其中就包含人們對媒婆的各種稱呼。現代人熟知的『紅娘』、『月老』以及『冰人』、『紅葉』等都是有歷史典故的。唐代小說【續幽怪錄・定婚店】記載：『一個年輕人經過宋城時，遇一名老人倚囊而坐，向着月光翻書，便問：「所撿何書？」老人答道：「天下之婚牘。」年輕人又問：「囊中赤繩何用？」答曰：「以系夫妻之足。」』這位老人就是人們非常熟悉的『月老』，而介紹婚事也稱為『牽紅線』。
唐代詩人元稹所著的【鶯鶯傳】中女主角崔鶯鶯，有位侍女名叫紅娘，故事描寫張生與崔鶯鶯相愛，但礙於身份只能靠侍女傳話，後來紅娘從中撮合，使得有情人終成眷屬。不過【鶯鶯傳】最後是以張生始亂終棄、悲劇收場。直到元代劇作家王實甫將【鶯鶯傳】改編為劇本【西廂記】後，張、崔才結成夫妻，有了幸福圓滿的大團圓。後來人們就以『紅娘』形容為了介紹婚事而兩邊奔走的媒婆。宋朝【太平廣記】是一部集前代小說大成的類書，上面記載了唐僖宗時期一名叫韓翠苹的宮女在一枚紅葉上寫情詩的故事，然後她就像現在交友網的女網民放漂流瓶一樣，將題情詩的紅葉放入河中，結果這片紅葉被下游的於佑撿到，於收起珍藏並以同樣方式將一片題情詩的紅葉投入河中，恰巧他的紅葉也被宮女韓翠苹撿到。
10年後，皇帝放宮女出來，韓翠苹嫁給了於佑。紅葉成為他們結合的良媒，一時間傳為佳話。故而，後人又稱媒婆為『紅葉』。

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