: 今晚报 近日，南开大学历史学院副教授夏炎考证发现，“霾”字在甲骨文卜辞中就有出现，指的是一种“昏暗的空气混浊状态”，这与现在中国气象局出台的《霾的观测和预报等级》中提出的霾的意思大体相当，而现代人最常用的“雾霾”一词，在古代也能找到踪迹。夏炎的这一研究成果刚在全国中文核心期刊《学术研究》上发表，题为《“霾”考：古代天气现象认知体系建构中的矛盾与曲折》。
夏炎主要从事中国古代生态环境史、社会史研究。他表示，古人在描述阴郁天气时也经常使用一些与“霾”联用的合成词，此外还有阴霾、霾恕Ⅵ不蕖Ⅵ舶怠Ⅵ搽、幽霾、旱霾等词语。现代人最常用的“雾霾”一词，在古代可找到踪迹，如《太平御览》卷645《刑法部十一》引崔鸿《前凉录》曰：“是月沉阴昏，雾霾四塞。”
夏炎发现，在漫长的历史中，“霾”字含义发生过重大转变。在甲骨文之后，现存最早的记载“霾”的文本是《诗经・邶风・终风》篇，其中说到“终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思”，大意是整天刮风扬土，那个“他”是否肯再来。如果不去也不来问，总是让我心痛地思念。“终风且霾”便是古人解读“霾”的唯一文本来源，后世学者对“霾”的理解也是源自这一孤立文本。《尔雅》最早对《终风》一诗中的“霾”字作出解释，意为“风而雨土”。此后，历代学者均将这一解读奉为颠扑不破的“真理”，从而建构了古人对“霾”的主流认知体系，这在古代天气认知发展史上占有坚不可摧的地位。
夏炎表示，从历史学的视角来讲，研究“霾”的原始意义及其变化，不仅可以揭示人类如何结合自身文化对自然世界进行认知的真相，同时对于当代人客观理解“霾”的实质、成因都具有重要的现实意义。（记者殷莹 通讯员陆阳 实习生侯蕾） |
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