復興華夏需堅持華夷之辨 警惕西方通過主流媒體借屍移魂

今時的中國，在歷史上我們曾經有過相似的記憶。差異之處在于，彼時的中國，其改革是早有預謀的夷化，而今時的中國，我們是在思考應該走向何方——儘管提出的主題是“復興中華傳統”。

滿清康熙伊始，殖民國經過前期的暴力鎮壓，統治趨於穩固，政治鬥爭，民族鬥爭讓位于經濟民生，綜合國力有所提升。康熙決定採取“以華制華”“以華治華”的政策，其實質內容是，起用大批降清漢人，通過修篡、歪曲華夏文化經典的解讀，達到從文化根本上控制漢人思想，製造出政權合法化、正當化的表像。

新中國卻並不是滿清，它是漢人通過借用西夷之力，西夷之學，推翻滿清殖民統治後，建立起來的漢人政權。最重要的是，並不存在主觀上意圖修篡歪曲華夏文化經典，以取得政權合法化，而是直接借用西學，建立伊始，便得到全國人民的主動擁護。

然而，我們卻因為開始的選擇，而迷惑了初衷。從借用西學，到全盤西化，是自身主體意識喪失的直接結果。借用西學的伊始，我們只是希望借用西方學術，富民強國，卻並不希望擦除自身的特性及記憶。但從提出全盤西化的新文化運動開始，漢人主體意識便在所謂的國民劣根性反思潮中，逐漸淡化，乃至被主流社會所拋棄。以至於創造出了一個荒謬的，至今仍然迷惑國民自身主體意識的名詞：中華。

如果我們要復興的是中華傳統，請問，中華傳統是什麼？滿清之後的中華，還是宋明漢唐，乃至先秦的華夏？還是一個融合了西學的民國？

一個清晰的方向終於被扯得一塌糊塗！

後續



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