【入藥鏡】簡注
盧理湘
說明： 鏡，為採藥之時，心如明鏡，不染不昧；藥，為性能量，人人自有，不假外求，塵盡鑒明。
學士須留下有用之身，作國家之棟樑，方不枉來此世上行走一遭，若一身庸庸碌碌，與枯木朽草何異！唐衛國公李靖曾言：『丈夫遭遇，要當以功名取富貴，何至作章句儒』,後李靖為唐太宗李世民南平吳，北破突厥，西定吐谷渾，封衛國公。
若學士抱濟世之志，而不得遇，則當以簡易之道治一心，以修性命之道了生死，萬不可沉淪人倫，汩沒愛河，將有用之身付之東流。至於世間是是非非，大可一笑置之。人生赤條條無牽掛，自家性命，自己把握，方為自由。今簡注【入藥鏡】使大丈夫修身正心，使金丹之道以濟良材。學士細研之，自知龍門派口訣真，丹情真！
『先天炁』，（先天甘露，以下手之法得之），『後天炁』，（後天己身之炁），『得之者，常似醉』，（得一萬事皆畢，三十六宮皆是春），『日有合，月有合』，（日月橫合為明，縱合為易，日藏月內為丹，丹道、易道、天道一理），『窮戊己』，（戊為坎中真陽，己為離中真陰，戊己又喻為中宮、真意），『定庚甲』，（初三月出庚方，為一陽初動，在卦為震，以無孔雙吹以收元精。甲為陰曆十五，月出為望，為二候，以下手法採得元精，化為甘露，在卦為復），『上鵲橋』，（玄膺穴），『下鵲橋』，（會陰竅），『天應星』，（天上眾星繞天心，而天心終古不動），『地應潮』，（海潮為月亮引力所致，十五海潮洶湧，二候時真精朝泥丸，似洶湧之波浪），『起巽風』，（目生真意，風吹火燃），『運坤火』，（以真意運之），『入黃房，成至寶』，（甘露歸於中宮成丹），『水怕干，火怕寒』，（此自然之性），『差毫髮，不成丹』，（必得真訣），『鉛龍升，汞虎降，驅二物，勿縱放』，（以炁攝元精，化為甘露，鉛汞歸於中宮凝成為丹），『產在坤，種在干』，（藥生於西方，歸於心位），『但至誠，法自然』，（以至誠之心待二候，效自然之春暖花開時），『盜天地，奪造化，攢五行，會八卦』，（逆修此性能量，奪天地之造化，五行、八卦皆歸於中宮），『水真水，火真火』，（水為神水，火為後天炁），『水火交，永不老』，（鉛汞合，不老仙），『水能流，火能焰』，（水能流於督任，火能通於周天），『在身中，自可驗』，（臟腑如泡在水中，朗然如被燭照），『是性命，非神炁』，（為先天之真陰真陽，非後天之神炁），『水鄉鉛，只一味』，（先天甘露，為水中金），『歸根竅』，（玄關——中宮黃庭），『復命關』，（會陰穴），『貫尾閭，通泥丸』，（真精返還之徑），『真橐籥，真鼎爐』，（橐籥，鼎爐，天地之位，無藥則無），『無中有，有中無』，（靜定虛無中覓此動機，動機至時一空色相），『托黃婆』，（用真意），『媒奼女』，（後天炁——奼女，與先天炁——甘露媒合），『輕輕地，默默舉』，（外陽舉時，用真意輕輕拉動河車，神水自周流），『一日內，十二時，意所到，皆可為』，（行住坐臥，不離這個，如雞抱卵心常聽，目視中宮），『飲刀圭』，（飲甘露），『窺天巧，辨朔望，知昏曉，識浮沉，明主客』，（初一為朔，昏，無極時也，忘中覓動機；十五為望，曉，太極時也，速采先天藥。金沉木浮，他為主，我為客，金來歸性，丹之至理），『要聚會，莫間隔』，（鉛汞二物相交，逆而長生之道），『採藥時，調火功』，（須明調藥），『受炁吉』，（一陽初動，元精易得），『防成凶』，（莫泄精走丹），『火候足，莫傷丹』，（無精可煉，當止火溫養），『天地靈，造化慳』（自身中之大藥，凝為舍利子），『初結胎，看本命』，（目隱身中體為始），『終脫胎，看四正』，（出神，看天地風雲四正，天朗氣清可出），『密密行，句句應』。（無虛言也，全真之士當苦修之）！
（載於【茅山道訊】2009年第三期）
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