总书记要『仔细看』的儒学书籍

2013年11月26日，习近平总书记来到曲阜孔府考察。参观孔子研究院时，他饶有兴趣地翻看桌上摆放的展示研究院研究成果的书籍和刊物，看到院长杨朝明主编的〖孔子家语通解〗、〖论语诠解〗两本书时，他拿起来翻阅：『这两本书我要仔细看看。』他还说：中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。

一席话，让这两部书『一夜畅销』。

〖论语〗是语录，〖孔子家语〗是全集

顾名思义，〖孔子家语通解〗是对〖孔子家语〗的通盘解说。每篇正文之前以『序说』通说全篇，『注释』、『通解』则网罗、综合各家，既择善而从，又爬梳剔抉。这部书原由台湾万卷楼于2005年出繁体版，2009年4月齐鲁书社出简体修订版，全书56万字，被列入『齐鲁文化经典文库』。

〖孔子家语〗和〖论语〗一样，都是弟子们对孔子当年教学时的言语、对话的记录。如果说〖论语〗相当于孔子语录精选本，那么〖孔子家语〗则相当于全集。〖论语〗只有两万多字，〖孔子家语〗却多出4倍。

在接受〖东方早报〗采访时杨朝明说：〖孔子家语〗提供了一个通篇的语言背景和环境，更加系统。过去常觉得〖论语〗篇章之间是随意堆砌，但如果看了〖孔子家语〗，可以发现其内在关联——它是按照对于孔子思想的内在认识和系统看法排列的，20篇服从于整部〖论语〗的中心思想，而一篇内的各章是对该篇中心思想的阐述与发挥。〖论语〗是结构严谨、逻辑严密、体系完整的大论著。

〖论语诠解〗抒新见

〖论语诠解〗从仁者爱人、为人知礼、学以致道、仁义之交、孝悌齐家、处世之道、君子境界7个方面阐述了〖论语〗的思想精髓及对现实生活的指导意义，并对〖论语〗的很多言论进行了重新诠释和解读。比如『君君，臣臣，父父，子子』，因为缺少具体语言环境，传统理解是强调君臣父子各行其道，是统治阶级的尊上符咒。但〖论语诠解〗认为孔子强调的是『正己』，就是每个人在不同位置做好自己的本职工作，使个人行为符合自己身份。

〖论语诠解〗认为，〖论语〗首篇首章很多人就理解错了。传统解读把三句话割裂开来理解，认为『学而时习之，不亦说乎』说的是学习，『有朋自远方来，不亦乐乎』说的是朋友，『人不知而不愠，不亦君子乎』说的是胸襟。其实这三句话是相互关联的。『学』是名词而非动词，指孔子的学说、信念、主张。『假如学说被社会采用，不是很高兴吗？退一步说，假如社会没有采用，但是赞同我的人从远方来和我一起讨论，不是也很高兴吗？再退一步，如果全世界都不理解我，我也不恼怒，不也很有君子的胸怀吗？』这是孔子人生的三个境界。

再如，『唯女子与小人难养也』，传统理解是将妇女等同于人格卑鄙的人，但实际上『小人』是指地位低下的人，不仅不是轻视，反而是重视。周初有『敬德保民』的传统，孔子思想与文武周公一脉相承。〖孔子家语〗中有『君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情，既知其性，又习其情，然后民乃从其命矣。故世举则民亲之，政均则民无怨』就是这个意思。

〖论语〗光辉耀千年

作为儒家最重要的著作之一，〖论语〗中孔子所论述的做人之道、治学之道、治国之道，代表了中国文化的精髓，千百年来，已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液之中，成为中国人日常文化、思想、情感和生活方式的一部分，从中我们可以吮吸到鲜活、丰富的人生营养。

罗素曾评价说：孔子是古代的大师，他的人品一直刻印在中国文明之页，孔子的传统思想以及同它一起的艺术、文学和教化的生活方式一直存在着……它不是一种宗教，而是纯属于一种伦理体系，但又不是高不可攀，可以实行于生活实践之中。这是孔子的学说很容易被世人接受的重要原因。

作为孔子思想的代表，〖论语〗具有世界意义和现代意义。当我们用文化体验解读〖论语〗，那些古圣先贤的光芒，会穿越千年时空，照耀当下，也让我们很多人的生命历程，因为多了这种传统文化的陪伴，而变得厚重和温暖……这大概也是总书记要『仔细看看』这两本书的初衷。

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