郢书燕说

〖郢书燕说〗涵义

郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。

〖郢书燕说〗出处

〖韩非子·外储说左上〗：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”

〖郢书燕说〗辨析

〖郢书燕说〗读音：yǐng shū yān shuō

〖郢书燕说〗近义词：牵强附会

〖郢书燕说〗用法：联合式；作宾语，含贬义

〖郢书燕说〗造句

1、这种反思和检讨，很像是郢书燕说，人跟老天错会了意，借着原本跟吏治不相干的灾异来说事。

2、为古书作注要尊重原意，万万不可借题发挥，郢书燕说，妄事穿凿。

3、周南这句话有些调侃又有些无奈，不禁令我们想到“郢书燕说”的故事。

4、唐英久侍御前深知宋钧奇妙，曾委派他的幕僚吴尧圃赴颍州寻找钧釉秘方，后来试烧成功郎窑红，史料证实并非郢书燕说。

5、媒体和专家把作为学术意义上的“智力”拿出来交给大众，而大众按照一般人理解的“智力”的意义进行解读，出现“郢书燕说”的理解，也就难以避免。

6、这说法不一定对，也不一定就不对，总之就像郢书燕说，虽错亦得，也不见得就没好处。

〖郢书燕说〗成语典故：

古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。

燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，琢磨了半天，自作聪明地说，这“举烛”二字太好了。举烛，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王，燕王也很高兴，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，治理国家。燕国治理得还真不错。

郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。

〖郢书燕说文言文〗：

郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。

治则治矣，非书意也。今世学者，多类此。

〖郢书燕说白话文〗：

楚国的郢都有一个人要写信给燕国的宰相。晚上写信，因为照明的火炬不亮，于是对拿火炬的侍从说：“把烛火举高点。”一边说一边错误地在信上写“举烛”两字。但举烛并非这封信的本意。燕国的宰相收到信十分高兴，说：“举烛就是崇尚光明，崇尚光明，就是要任用德才兼备的贤人。”燕国的宰相向燕王禀告了任贤的道理，燕王十分高兴，国家因此大治。

燕国是治理好了，但这不是信原来的意思。当代的学者，大多数也像这样。

〖郢书燕说〗成语接龙：

郢书燕说→说长论短→短绠汲深→深情厚谊→谊不敢辞→辞严义正→正正堂堂→堂皇富丽→丽句清辞→辞严意正→正言厉色→色仁行违→违法乱纪→纪纲人论→论功封赏→赏信罚明→明白了当→当立之年→年登花甲→甲第连天→天香国色→色若死灰→灰心丧意→意在言外→外刚内柔→柔远怀迩→迩安远至→至德要道→道存目击→击搏挽裂→裂眦嚼齿→齿少心锐→锐挫气索→索隐行怪→怪声怪气→气断声吞→吞纸抱犬→犬吠之盗→盗憎主人→人寿年丰→丰屋之过→过路财神→神安气集→集矢之的→的一确二→二三其德→德艺双馨→馨香祷祝→祝发文身→身不由己→己溺己饥→饥焰中烧→烧琴煮鹤→鹤困鸡羣→羣口铄金→金貂换酒→酒池肉林→林栖谷隐→隐名埋姓→姓甚名谁→谁是谁非→非意相干→干脆利落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李广不侯→侯门如海→海枯石烂→烂若披锦→锦绣山河→河清社鸣→鸣凤朝阳→阳春白雪→雪天萤席→席门穷巷→巷议街谈→谈优务劣→劣迹昭著→著述等身

〖郢书燕说〗历史典故给我们带来的启示、寓意：

学习的人应该正确全面理解书本或者他人的意思，不能穿凿附会，曲解其原意。